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听涛

文苑 昨天 21:45 阅读 517 回复 0
成天窝在空调房里,实在憋闷。忙完已是深夜,睡意全无,便买了一把烧烤,踱到江边听涛。没曾想夜幕下的江边,并不寂寥。有人在踏浪,有人在垂钓,还有人静静躺在堤岸上。​江风生凉,白日里那恼人的暑热,在这里一扫而空。月光之下,那个被诟病如“火炉”的城市,竟显得如此完美!你觉得逼仄,许是因为只是蜗在市井街巷;你觉得燠热,或是因为自困于水泥森林的高楼。人呐,唯有摆脱那份狭隘与偏执,才能真正领略世界的完美。望着月下的松林和毛茸茸的草坪,才惊觉在忙碌中,竟已错过了野外露营最好的年华。曾无数次想象,约三五好友,支几顶帐篷,点起篝火,在江畔、山林、草原或海滩,浅吟低唱,通宵达旦。这般场景,在生命里竟从未发生。多少普通人,最美的青春年华,却背负着最沉的生存压力,伴着一片对生命的茫然,实在遗憾。除了那些天资卓绝的特秀者,大多数人的青春,要么在父母设定的轨道上亦步亦趋,要么在自己寻找的路上跌跌撞撞。文明的进程,把生存变得过于复杂。牛马低头即可吃草,狮虎搏杀便能果腹。古人春种秋收即可谋生,牧羊人守着羊群也能度日。今人寒窗苦读十数载,竟常觅不到一口饭吃。最本真的需求与满足,竟被文明折腾成耗尽毕生也未必能解的难题。人类创造如海的知识,难道只为让后人考试、被筛选?前人积累如山智慧,竟是为了给每个活着的人,设置重重生存与认知的障碍?对知识的这般误用,实乃文明进化之殇!只是回望时才发现:欲望被过度撩拨,生活的预期被无限拔高,个体对社会的依赖被过分夸大,个人生存又与宏大叙事紧紧捆绑。而真正权力的攫取,往往仍诉诸最原始的杀戮;普通人最真实的生存之道,依旧如牛马,低头吃好脚下那口草。生命,只是被卷入了某个时代洪流,却从不真正属于某个时代。确切地说,是时代需要你我的参与,而非你我注定归属某个时代。多数人或被裹挟,但任何时代,总有人能跳脱藩篱,不在五行之中。巨蟒成蛟,凤凰涅槃,那最大程度成就你的力量,往往也在最大范围上束缚着你。真正的成长,无不是咬碎牙关褪去旧鳞爪,义无反顾地蜕去皮囊,实现思想与肉体的双重蜕变。别想那么复杂了。遵循生命最原始的渴望,活得简单些。水无常势,兵无常形,人生哪有定规?所幸的是,虽然错过了青春,但我们并未错过生命本身。下次,定要弄顶帐篷来,吹这江风,听这江涛,伴着这江月。一一一一一一一一一一一一画僧王涛闲笔于幸运星画室
过去了二十几人像颍河的二十几朵波浪流过我卖诗的摊位有人视若无物有人瞄了一眼有人视线像慢慢打开一把扇子面又过了几波二十几人依旧是有人视若无物有人瞄了一眼有人视线像慢慢打开一把扇子面有人往岸上走,有人从岸上回来来往往,都是从诗前走过的浪花诗是老哥手中花团锦簇的气球诗是刚刚走过最漂亮的那个姑娘诗也是五米开外盘鼓队狠劲儿敲打的盘鼓我和诗在路口等你我的心是一口没底的井有个十来岁女孩问我诗有什么用吗,我哑口无言绝大多数人看到书像看到路边树下的落叶更少的人会问一句什么书极个别人会过来翻一下书再离开中间,有个母亲想给儿子买儿子的表情像一块石头又有一个母亲想给女儿买女儿的脸一潭死水不看不问的人与诗无缘也看也问的人与诗未必有缘很多人都不必等只等那个与诗有缘的人只有爱读书的人才会向书摊走过来只有付钱给诗的人才与诗有缘一个小时后——八点半最早的波浪开始回流与刚出来的波浪形成对流九点半的河,流出的少,回流的多九点四十三分的河,回流越来越少流出的波浪被风死死摁住盘鼓队的娘儿们把黄昏擂成黑夜把黑夜擂成更黑的夜盘鼓队散尽的时候,河堤内依旧传来砰砰镲镲几处演唱会直播的声音寂静灯光下,诗望着我成了我我望着诗,慢慢变成落尽了花朵的诗今夜,你没从这条路去岸上2025/07/13

张家湖国家湿地公园赋

文苑 前天 15:41 阅读 1575 回复 3
张家湖国家湿地公园赋作者:刘中胜(竹林康)2025年7月14日惟楚有泽,在天之门。汉水环流,孕张家之清淑;荆风拂野,开湿地之灵根。纳千溪以成浦,涵万象而凝魂。尔其淼淼波光,接云天之浩渺;萋萋苇岸,连楚甸之氤氲。此则张家湖之形胜也。 观夫晨兴景明,烟霏初散。旭日照波,金鳞跃岸。露坠菱荷,珠倾玉瓣。凫雁惊飞,划破琉璃千片;鸥鹭闲眠,静依蒹葭万竿。风过苇丛,传天籁之轻籁;鱼游浅濑,戏荇藻之微澜。时有轻舟泛泛,载渔人之歌晚;或见孤鹜悠悠,逐落霞之绚烂。至若秋深霜染,芦花似雪;冬尽冰融,水暖鱼欢。四季之景不同,而其乐无穷也。 若夫人文肇迹,古韵流芳。湖畔村落,隐见青瓦白墙;堤上残碑,犹记沧桑过往。先民依水而居,凿渠灌田,播稻粱之希望;祖辈傍湖而作,结网捕鱼,衍生计之绵长。采莲船舞,摇出江南之韵;龙狮戏春,跃动民俗之章。古渡无人,空余系舟之石;老槐有荫,犹护纳凉之场。千载光阴流转,而文脉未忘也。 今逢盛世,园启新章。筑栈道以通幽,便游人之徜徉;设馆阁以科普,传湿地之重光。禁渔护鸟,守生态之屏障;植绿涵清,保水源之甘芳。晨有老者舒筋,吸朝露之清爽;暮有稚子戏耍,逐晚风之微凉。人与自然和谐,绘就丹青画卷;景与情致相融,凝成诗赋辞章。 噫吁嚱!此湖者,非独一汪碧水,实乃天门之肺腑,楚地之膏粱。护之则灵气永驻,毁之则生机渐亡。愿此后,风常清而水常绿,鸟常鸣而花常放。使张家湖之美名,传之千古;湿地之福祉,惠及万方。斯为赋。
今天,我巧遇拍短视频采访,还需要抓题,因为我是这群工友中唯一上过高中的,两个女孩子就选中了我,我有幸抓到了“我的母亲”这个标题,重温母亲的回忆,让我思绪万千。母亲走了三十多年了,就埋在村头的老坟地里,她的模样、一举一动就跟在眼前似的。母亲啊,一辈子就没闲过,天不亮就起,摸着黑才歇。家里家外操不完的心,穿的永远是洗得发白、补了又补的衣裳。她心善能容人,跟邻里没红过脸,有啥好东西总先紧着别人。最让我忘不了的是吃饭,一大家子人围着桌子,母亲从来不上桌,她就在灶台边忙活,等我们都吃完了,她才瞅瞅锅里,剩下了,就扒拉两口,要是没剩,她就不吃了,说不饿。那会儿日子都紧巴,穷富差不了多少,可人心热乎,讲情义,母亲就是那最厚道的一个。她包的饺子,那叫一个香,是穷日子里最盼的念想。过年是她最累的时候,洗洗涮涮,准备年饭,累得腰都直不起来,可脸上总挂着笑,看着我们放炮仗那股高兴劲儿,她比我们还乐呵。再破的衣裳,经她的手也给我们拾掇得干干净净。那时候还是集体,一年四季都出不到一点新鲜菜,到秋天就要分口粮,白天打下谷子,晚上分给每家每户,这一分就是一个大晚上。农村的秋天还是一个很冷的秋天,母亲身上穿得很薄,粮食分到家以后,母亲这一晚上冻得受不了,她那薄薄的被子围在身上一会儿,天就亮了。母亲一天的辛劳又开始了,她揉揉眼,又得爬起来给一大家子弄吃的。家里人多,那口烧柴火的大铁锅死沉死沉,端上端下,真不是一般人能干的力气活。现在想想,母亲那瘦小的身子,哪来那么大劲儿。母亲走的时候才五十出头,是累病的。如今她的坟就在村边,一个不起眼的小土包。每次回村,我总要去那儿站站,跟她说说话。我在城里干了大半辈子苦力,扛水泥、扎钢筋、爬脚手架,手上肩上全是老茧,累是真累。可想想母亲当年端那口大铁锅的劲儿,想想她冻得发抖还咬牙撑到天亮的样子,我这力气就又上来了。母亲没享过福,可她教会我的就是这骨子里的硬气和对家的担当。我得把您撑起来的这个家接着撑下去,撑稳当。坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,一年年总也断不了。我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了。我想着,等哪天我扛不动水泥了,就回村里挨着那堆土躺下,没准那时候我再叫妈妈,她就能听见了。

天门之冠赋

文苑 07-10 09:21 阅读 4028 回复 1
天门之冠赋作者:刘中胜(竹林康)2025年7月10日 夫天门者,江汉明珠,楚地灵壤。北枕大洪之脉,南襟洞庭之波,东望鄂渚烟霞,西接荆襄云气。古为风国故地,秦置竟陵邑,唐升复州,明定天门,千载沿革,文脉如川,贯古今而不息。 若夫地理之胜,乃天工巧铸。陆水穿城,如青绸舞袖;东湖映月,似玉鉴涵星。龙尾山叠翠,藏云吐雾;陆羽泉甘洌,孕茗生香。春则堤柳依依,拂绿十里长岸;夏则荷风阵阵,沁凉万户人家。秋至蟹肥稻熟,田畴铺金;冬来梅傲雪轻,市井浮暖。此天造之冠,绘四时之卷也。 至若人文之盛,乃世代熔金。茶圣陆羽,著《茶经》三卷,开百代饮道,泉边煮茗处,至今飘雅韵。竟陵派文锋,钟惺谭元春,以"性灵"立骨,以"幽深"铸魂,笔落惊楚水,文成耀楚天。更有竟陵七子,诗赋传荆楚;明代钟祥,才俊满朝堂。古刹白龙寺,晨钟暮鼓,敲醒尘心;老街孝子里,慈风孝行,温暖岁月。此人文之冠,承百代之慧也。 今朝天门,更展新颜。汉江大桥飞架,连南北通途;工业园区林立,聚八方贤才。稻米流脂,香飘九州;纺织焕彩,衣被天下。茶博园中,品古今茶韵;文学馆里,续楚骚文脉。市井喧而有序,乡野静而有生机,此发展之冠,谱时代之歌也。 噫吁嚱!天门之冠,非独山水之秀,亦非独人文之昌,乃天地人共铸之华章。观其形,钟灵毓秀;品其神,厚重飞扬。愿此冠长耀,辉光永照江汉;愿斯地长兴,福泽永驻人间。

挣命

文苑 07-08 10:32 阅读 5386 回复 4
大部分的普通人,哪有什么太好的运气,若有所成,也不过是用一股子韧劲绞尽脑汁把命运的枰砣,挣得稍微倾向自己一点而已。​年轻时面对不公,总想着改变社会,其实并非因为勇敢,只是因为有时间为了利益去与世界缠斗。上了年纪面对不公,则总想着改变自己,也并非因为懦弱,而是因为觉得不值得为这千疮百孔的人性浪费口舌。不想怯懦,又不敢高洁。只好以卑污去应对无耻,以狡猾去躲避凶残,以无赖去抵抗。成熟人生默默地将界面设置为坚强的灰色。离黑色不远,与白色同框,与红色调合。眼见历史的天空,一群群屠龙少年终成恶龙,聪明的看客都成了技艺精湛的演员。“白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。”洞察人性的王维深居简出,看都懒得看那“仰天大笑推门去”的李白一眼!自古以来,文人会将挑战权威包装成人生最大的浪漫,而把妥协退让包装成人生最大的智慧。其实,挑战展示的赤裸欲望与妥协中看似超逸的断离舍,如同两张纹饰不同的糖纸,包藏的都是利益的掂量与权衡。利益的考量会让一切崇高的行为变得猥琐。这是这个时代缺少伟人和伟大的爱情的根本原因。现在的年轻人都不相信崇高与浪漫了,这是件可悲的事。人间最大的隔阂不是国界、人种、文明、阶层、性别,而是不同年龄的认知造成的漠视与割裂。吮指婴孩、叛逆少年、热血青年、世故中年、淡泊暮年——竟共栖此皮囊。我们终其一生,都在与千万个陌生的自我角力,这一辈子,我们活成了千万个完全不同的自己。政治想寻找一个一劳永逸的管理模式,哲学想寻找一个完美自洽的存在体系,宗教想建立一个生死圆融的信仰空间。但最后发现,无论是对思想还是肉体,最好的管理方式,是驯化与奴役!越接近真相,越是无悲无喜,彻悟圆觉奥意后,方知分别心就是娑婆世界,而世界便是你我共业。世间最大的神通,不在操控他人,而在主宰心念的起落。同一个世间,换一种想法,就等于换了一个活法。同一方天地,换一念流转,便是另一重人间。一一一一一一一一一一一一乙巳夏月画僧王涛闲笔于幸运星画室
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