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桃李不言赋（16）

文苑 3小时前阅读 194 回复 1

竹林康

桃李不言赋（16）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月坤载群生，德滋万物；木含深秀，行自芬芳。古语有云：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以喻大，足以明厚德笃行之旨，故为之赋。夫桃李之木，生乎丘园，华不炫艳，实不张扬。春华敷荣，非为取悦；秋实凝甘，非为邀赏。默默植根，默默滋长，不藉言辞，不事标榜。然慕其华者，寻香而至；爱其实者，践径而来。时日既久，芳枝之下，自履成道，繁荫之旁，人迹成行。盖非桃李之善招徕，乃德行之自感召也。君子立身，亦犹是焉。笃行于事，谨厚于心；修己以敬，待人以诚。不尚虚言，不慕浮名；不逞口舌，不竞纷纭。默默耕耘，孜孜不倦，功不独居，过不推诿。是以人慕其风，从其化，仰其行，归其德。如众星之拱北辰，若百川之赴沧溟。不召而自来，不约而自亲。彼夸夸浮辩者，纵巧舌如簧，终难服众；惟默默笃行者，虽缄默无言，自能动心。是以知：言为表，行为里；文为饰，德为根。行高者声自远，德厚者人自钦。不必哗众而自取重，不必炫己而自成尊。嗟乎！桃李不言，因花实而道自成；君子讷言，以德行而名自显。愿世之人，修厚德而务实心，敦善行而寡浮语，则身可立，业可成，而大道自明。

高山流水赋（15）

文苑 3小时前阅读 188 回复 1

竹林康

高山流水赋（15）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月天地有清音，山水寄雅韵；人生逢知己，弦上寄深情。古之知音难觅，心曲难传，故钟期既遇，流水高山，遂成千古绝唱。余感其高致，作斯赋以咏之。昔者伯牙学琴，艺通造化，鼓琴于泰山之侧、汉水之滨。志在高山，巍巍乎若昆仑之峻；志在流水，洋洋乎若江海之深。弦动风云，韵含天地，然世人碌碌，莫解其心。独有钟子期，隐于草野，耳通天籁，神会琴心。一闻弦语，便知所寄；一聆雅奏，即契其真。巍巍之志，惟子期识其高；汤汤之怀，惟子期悟其深。声未绝而意已通，指方扬而心已印。非徒听曲之工，实乃会心之人。及子期既殁，伯牙断弦碎琴，终身不复鼓。非琴不美，非指不神，痛知音之难再，伤心曲之无邻。盖琴音可奏，心意难明；俗耳众多，知音无几。同气相求，方为至友；同心相照，乃谓知音。观乎今世，喧嚣扰攘，利禄纷纭。面相近而心相远，语相通而意相分。有相逢一生，终如陌路；有倾盖一瞬，便若故人。是以高山流水，不在琴丝，而在心神；不在形迹，而在情真。嗟乎！山高不碍云，水阔能行舟；人生难得一知己，千古最难是同心。愿世间有情相惜，有志相钦，如高山之不负流水，如伯牙之不负子期。存一片冰心，结一生知己，则弦歌虽寂，雅韵长存。

画里画外

文苑昨天 08:32 阅读 996 回复 4

画僧王涛

尘海奔忙处，青山入画时。浮名抛砚底，云鹤两由之。一直在追求那种举重若轻、收放自如的笔墨与从容不迫的线条。当物象与自我合二为一，精神与技法熔铸一炉，才不仅是驭笔作画，而是在借墨写我了。提笔时未尝预设终局，唯循灵台中那方归隐净土，任笔墨自在生发。老松盘岩欲化龙，飞瀑漱石自成弦，荒径云深处，原是前生结庐地。若说文字是思想的鳞爪，丹青便是心相的倒影。艺术原是独坐幽篁的噫语，天地烟霞收于方寸，复以水墨开合三千世界，最终幻化万象于笔端。怕观者悟不到墨分五彩的格调，还是给画面添了些淡淡的颜色——纵然看不懂画间隐藏的人心，至少看得见画里铺陈的繁华。艺道修行，本就是戴着镣铐起舞。若无笔墨法度的“镣铐”，如何懂得留白处的呼吸韵律？若无冬练三九的“束缚”，怎能参透枯笔飞白里的生命张力？学生习作已叠案盈尺。观字如晤人，笔锋间隐见心性磨砺之痕——勤者补拙非虚言，墨池笔冢终不负苦心人。没有突然上身的才华，只有千锤百炼出来的功夫。当你在滞涩宣纸上与笔墨角力，在废稿三千仍不得其法的困顿中，正悄然完成着最珍贵的“破茧”——这既是技法层级的跃升，更是心性能量的涅槃。书画于我，不过是渡人渡己的苇舟；而习艺途中对生命的叩问、对心境的雕琢，方为案头最珍贵的收获。有人诘问：灵性再高，不也要俯身拾掇生活琐碎？须知真正的修行，恰在扫地烹茶间见功夫。蒙昧者见尘埃只是尘埃，觉知者却能于尘埃中照见三千世界。当我们以书画之道将琐碎淬炼成诗，用笔墨精神将庸常点化为境，便实现了最踏实的超越——这或许就是“极高明而道中庸”的真义。关门写字是悦己，台前作书是娱人。走进镜头，一切都是作秀，人生如戏，全靠演技。只是演着演着，有时便忘了自己在演。很多写字作画的人都有成名成家、留名青史的执念，可笑，可叹。且说几位明清皇帝的名字试试，看你记得几人？贵为九五之尊，都没有几个能留名后世，写几笔字、画几笔画，又凭什么认为自己会青史永存？见，山与心一起明媚；不见，山与心一同寂灭。时空世界，俱是如此。所谓书画，不过借一场笔墨的修行，幻化一场与有缘同行的人生盛宴。盛宴终有散时，唯有那一刻的欢喜，是真的。既做红尘中的扫地僧，亦做白云里的逍遥客。在砚田墨稼中修炼生命的柔韧，于柴米油盐里守护心性的光芒。从来繁华成过往，终是一人度春秋。墨干，夜已浓。从未如此孤独而自由——精神的充盈竟与生命的寂寥融为一体。似有残垣在，物我两不知。一一一一一一一一一一一一一一竟陵画僧王涛闲笔于幸运星画室

中医自信赋

文苑昨天 09:19 阅读 793 回复 3

竹林康

中医自信赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月27日天地玄黄，文脉悠长；华夏文明，炳焕八荒。溯岐黄之妙道，探灵素之真章，中医之道，肇自上古，融阴阳五行之理，合天人合一之纲，承千载而不绝，历百代而弥昌。夫中医者，非仅方术之技，实乃民族之魂；非独疗疾之术，更系文化之根。望闻问切，察病机于微末；辨证施治，调气血于阴阳。草本为兵，经络为脉，以平和之法，扶生命之本，以中庸之智，解世间疾苦，此乃东方独有的生命智慧，亦是华夏先民的传世瑰宝。观今之世，西风东渐，医道浮沉，然中医根脉，未曾断绝。薪火相传，有贤才继往圣之学；守正创新，以科技焕古法之光。祛疴除疾，护佑苍生安康；传承弘扬，彰显文化担当。中医之自信，源于千年积淀之深厚，源于实践验证之昭彰，源于民族精神之滋养。盖民族之复兴，必以文化之复兴为基；文化之兴盛，必以国粹之兴盛为要。中医者，国粹之精粹，文明之标识，与华夏民族同生共长，休戚与共。中医立，则文化根脉有依；中医兴，则民族底气愈足。中医之复兴，非独医术之重振，乃民族文化自信之彰显，乃华夏精神崛起之征祥。泱泱中华，浩浩医光，守正不移，自信自强。承岐黄之伟业，开时代之新章，以中医之昌盛，筑民族之脊梁。信哉！中医自信，即民族自信；中医复兴，即民族复兴。文脉永续，国脉恒昌，此道昭昭，万世流芳。

无题

文苑 03-24 13:00 阅读 3798 回复 0

小宋

一日不读书白活好几年安用一壶酒欢乐片刻间

亡羊补牢赋（11）

文苑前天 15:05 阅读 1333 回复 3

竹林康

亡羊补牢赋（11）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月天道循环，得失相倚；人事代谢，过咎常生。途有迷而复返，策有失而再更。苟知非而能改，虽晚霁犹未迟。是以观亡羊补牢之事，悟改过自新之方，作赋以志。昔有牧者，畜养群羊，圈牢不固，启闭无常。旦视而羊亡数只，邻人劝其亟修篱墙。其人迟疑，曰已失何伤，不意夜复有狼，羊又奔亡，损耗愈彰。迨至悔生方寸，愧起衷肠，乃运斤斫木，缚棘为防，牢筑坚围，严固其疆。后虽狼窥，莫能再伤，羊遂安聚，牧亦宁康。盖事之未然，防之为上；失之既后，改之亦良。羊亡非小失，可警怠荒；牢补非晚计，足戒疏狂。世之人多有类此：或轻虑而妄行，或狃安而怠防，临事而疏于远计，既损而悔于既往。然过而能改，善莫大焉；迷而知返，道未远也。勿以失小而轻忽，勿以悔迟而自放。补其疏漏，整其纪纲，正其心志，固其堤防，则前失可赎，后祸可挡。是以君子观此，惕以自警：居安思危，防微杜渐；有过则改，勿怠勿倦。虽有既往之失，肯修来者之善，斯亦亡羊补牢之义，足以立身而致远。

锦上添花赋（10 ）

文苑前天 12:39 阅读 1345 回复 3

竹林康

锦上添花赋（10）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月文锦之丽，本自天成；经纬成章，绚烂生光。织云霞于尺素，凝锦绣于寸肠。已具雍容之态，自含华贵之章。复有妙笔神工，增其华彩，是谓锦上添花，美益求美，昌益求昌。观夫世态万象，人情万端。成事立业，既具根基；修身处世，已立风标。而后辅以嘉言，济以助力，益以才情，助以良友，如繁花之缀锦缎，若星辰之映碧天。色愈妍，韵愈远，品愈尊，光耀愈彰。然锦上添花易，雪中送炭难。世多趋荣而附势，常慕盛而逐欢。逢繁华则蜂拥而至，遇困厄则四散而远。故添花之美，虽为可喜；济困之德，尤足可叹。锦者，譬人之功成名就，势盛运昌；花者，喻誉之迭至，助之相援。锦无花而不失其质，花无锦而难显其妍。相辅相成，相映成辉，和美具足，气象万千。君子处世，既有织锦之勤，自立自强；亦存添花之雅，成人之美。不吝善言，不薄微力，于他人既成之美，略施点缀；于世间已就之勋，稍助芳妍。和美与共，温厚相传。更须自守：己身织锦，不恃华美而骄；为人添花，不图虚誉而谄。锦自端方，花自清雅，锦簇花团，德业并佳。斯亦处世之圆融，立身之智慧也。

画龙点睛赋（9）

文苑前天 10:11 阅读 1577 回复 3

竹林康

画龙点睛赋（9）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月造化蕴神工，丹青藏妙笔；龙潜于绢素，神待乎一点。自古艺臻化境者，非徒形似之工，贵在神韵之活。观张僧繇画龙之事，点目而破壁腾空，千古称绝，遂作斯赋以颂其奇。昔有名家僧繇，擅画通灵，挥毫于金陵壁上，写龙之矫矫雄姿。鳞爪分明，身躯宛转，隐雾藏云，含烟吐雾。观者咸叹其工，惜乎未点其目。僧繇乃言：点之则恐破壁飞去，不复留于此间。世人未信，强请为之。于是濡浓墨，运神毫，凝神定气，落笔点睛。倏忽之间，雷霆震响，风雨骤生，壁上巨龙，乘云驾雾，矫首腾空，破壁而去。未点之龙，依然在壁，徒有形骸，未具灵性。盖画之妙者，在神不在貌；艺之至者，在意不在形。勾勒渲染，乃技艺之常；点睛传神，为心手之妙。一点之微，通天地灵气；一笔之巧，化死物为生灵。无此一点，则龙虽具而神枯；得此一笔，则龙方活而气腾。以喻人世治学立业，亦同此理。万事俱备，尚欠一功；千般铺垫，待一神来。若无紧要之诀、关键之笔，则徒具其表，终少生机；一得精髓神髓，则豁然贯通，卓然天成。嗟乎！画龙点睛，非独艺林之佳话，实乃处世之至理。愿人修学储能，厚积薄发，待关键之时，奋神来之笔，成不凡之功，如神龙破壁，驰骋长空。

天门西湖茶经楼赋

文苑 03-20 01:12 阅读 6681 回复 1

竹林康

天门西湖茶经楼赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月20日楚天分野，竟陵钟灵。西湖漾碧，覆釜含清。有楼崛峙，以茶经名。九层雄峙，承唐之韵；一编垂世，立圣之旌。昔陆子鸿渐，诞于斯土。幼托禅院，长涉江湖。履遍九州，品泉辨脉；心凝一叶，著论成书。三卷开宗，道贯天地之奥；十章备法，艺融古今之枢。以精行俭德为旨，以廉美和敬为趋。于是茶之道兴，国之风裕。尔其楼观：飞檐翼举，丹柱云撑。黛瓦凝烟，明窗映水。势接霄汉，标楚江之胜概；影落清波，压西湖之丽景。层分九叠，对应经篇之序；阁藏百代，庋刊域外之文。登之则胸次旷然，望之则神思邈矣。至若春波拍岸，夏木垂阴，秋光澄练，冬雪铺银。四时之景不同，而茗香之气长存。煮雪烹云，遥追桑苎之志；临风怀古，共仰圣贤之心。盖楼以经重，经以人传。水以茶灵，茶以道尊。斯楼也，非独为一邑之标，实为天下茶源之镇；斯经也，非独为一艺之典，允称华夏文明之珍。颂曰：竟陵烟月照西湖，圣哲遗编焕玉珠。九层巍然开气象，一编千古润寰区。清风不改茶心净，浩气长随道韵舒。自此名楼同岳峙，芳声永播满江湖。

陌上春

文苑昨天 07:18 阅读 1147 回复 0

轻风拂柳

陌上春诗/吴宝珍（轻风拂柳）暖日柔波染翠茵，东风着意鼓香尘。晴光柳色千般好，丽彩莺声别样新。雅句长吟绵世泽，清樽独酌乐天伦。心随嘉景同悠远，不负韶华不负春。

刻舟求剑赋（14）

文苑昨天 06:47 阅读 842 回复 1

竹林康

刻舟求剑赋（14）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月大道日新，时势流变；事物推移，情随境迁。执故迹以应今变，守旧智而御新机，譬之渡江求剑、刻舟寻迹，虽劳心而罔功，徒费力而无济，故作斯赋，以警当世。昔楚人渡江，佩剑不慎，坠于深渊。舟行浩渺，浪涌涛奔。其人不慌，遽于舟上，刻痕为记，自语云云：剑从此坠，循此可寻。及舟泊岸，水静波停，乃依所刻，下水求寻。舟已行远，剑滞江心，刻舟之迹安在？沉剑之形莫寻。徒留笑柄，贻鉴至今。盖剑沉于水，静而不移；舟行于川，动而不息。以动舟之迹，求静剑之踪，其悖亦甚矣。世态如川流不息，世事若浪涛相寻。旧法不可拘，陈规不可执。时移则事异，世改则道新。或有庸人，泥古拘方，守成法而不知变，执旧见而不能融。事已易势，尚循故辙；境已变迁，犹用初心。是以谋事多败，举步皆困，与刻舟求剑者，何异之云？是以君子观之，悟变通之理：审时度势，与时俱进；去故就新，随机而应。不滞于迹，不泥于形，因势而导，随境而行。庶几举措合宜，功业可成。嗟乎！舟行不停，剑沉不动；时移事易，智贵圆通。勿以昨日之迹，求今日之功；勿以旧时之见，断当世之情。通变达权，方为明哲；守常执滞，终致困穷。

如梦令・烟

文苑昨天 05:49 阅读 1215 回复 0

天门之恋

烟火吐吞几度，伴忆伴欢伴苦。醉里看浮生，衔梦衔风衔雨。休住，休住，待到尘缘尽处。

采桑子・烟

文苑昨天 05:48 阅读 1245 回复 0

天门之恋

一支燃尽人间事，喜也相依，愁也相依，冷暖浮沉尽自知。青烟漫卷流年去，生也相随，死也相离，化作清风不复归。

塞翁失马赋（13）

文苑昨天 00:44 阅读 1074 回复 1

竹林康

塞翁失马赋（13）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月天地之道，盈虚相循；祸福之机，倚伏相生。世途万变，岂以一时论得失；人事多歧，难凭眼下判枯荣。观塞翁亡马之事，悟老庄辩证之理，千古垂训，故为之赋。昔有塞上老翁，处世淡然，居边野而心远，顺造化以安然。一朝马亡，奔入胡地。邻人皆吊，以为不幸。翁独曰：“此何遽不能为福乎？” 居无几何，亡马引胡骏马而归。邻人皆贺，称其天幸。翁又曰：“此何遽不能为祸乎？” 家添良骥，其子好骑，堕而折髀。邻人复吊，悯其伤残。翁仍曰：“此何遽不能为福乎？” 后岁余，胡兵大入，丁壮征战，死者十九。其子以跛故，得全性命，父子相保，终享天年。是知福兮祸所伏，祸兮福所倚。利害同根，吉凶一脉；得失轮转，悲喜交替。得志者勿骄，势盛则衰；失意者勿戚，时穷则济。世之人，往往见近而迷远，喜得而忧失。一利沾沾自喜，一挫戚戚于心。岂知浮云聚散，世事翻覆；沧海桑田，运数迁移。是以君子处世，怀塞翁之智，守平和之心。得之淡然，不肆不矜；失之泰然，不怨不嗔。顺天应人，随遇而安；知进退之理，达变通之机。嗟乎！得失如烟，莫被一时迷望眼；祸福如轮，常存静气自安身。不以物喜，不以己悲，则行至水穷，处处皆是柳暗花明。

防微杜渐赋（12）

文苑昨天 00:27 阅读 1119 回复 1

竹林康

防微杜渐赋（12）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月天下之患，常起于毫末；邦家之危，多生于隐微。火始一点，不遏则燎原；水初一滴，不堵则溃堤。故君子修身治世，贵在防微，重在杜渐，乃作斯赋，以明其理。盖祸患之来也，非一朝而骤至；吉凶之兆也，先细微而暗滋。怠生于安，邪起于近，弊萌于忽，乱作于迟。小过不惩，终成大谬；微疵不察，浸损宏基。霜坚冰至，履霜当知有备；风起尘扬，见几贵在先期。是以古之贤哲，慎于独处，谨于细微。非礼勿近，非义勿为；邪念方萌即止，恶习初起便辞。严以律己，如履薄冰；防意如城，守志如碑。不忽于细行，不苟于浅非，不玩于小娱，不贪于微利。庶几邪不干正，咎莫能累。推之于家国，则法度明、纲纪立；行之于身心，则神志清、德业巍。杜祸于未萌，除患于未炽，保身以安，保家以宁，保国以威。嗟乎！慎终如始，则无败事；防微杜渐，乃有长治。愿世人以此为戒，消祸于未形，远害于无形，守正持盈，永保康宁。

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