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桃李不言赋(16)
文苑
3小时前
阅读 194
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桃李不言赋(16)作者:刘中胜(竹林康) 2026年3月坤载群生,德滋万物;木含深秀,行自芬芳。古语有云:桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以喻大,足以明厚德笃行之旨,故为之赋。 夫桃李之木,生乎丘园,华不炫艳,实不张扬。春华敷荣,非为取悦;秋实凝甘,非为邀赏。默默植根,默默滋长,不藉言辞,不事标榜。然慕其华者,寻香而至;爱其实者,践径而来。时日既久,芳枝之下,自履成道,繁荫之旁,人迹成行。 盖非桃李之善招徕,乃德行之自感召也。君子立身,亦犹是焉。笃行于事,谨厚于心;修己以敬,待人以诚。不尚虚言,不慕浮名;不逞口舌,不竞纷纭。默默耕耘,孜孜不倦,功不独居,过不推诿。 是以人慕其风,从其化,仰其行,归其德。如众星之拱北辰,若百川之赴沧溟。不召而自来,不约而自亲。彼夸夸浮辩者,纵巧舌如簧,终难服众;惟默默笃行者,虽缄默无言,自能动心。 是以知:言为表,行为里;文为饰,德为根。行高者声自远,德厚者人自钦。不必哗众而自取重,不必炫己而自成尊。 嗟乎!桃李不言,因花实而道自成;君子讷言,以德行而名自显。愿世之人,修厚德而务实心,敦善行而寡浮语,则身可立,业可成,而大道自明。
高山流水赋(15)
文苑
3小时前
阅读 188
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竹林康
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高山流水赋(15)作者:刘中胜(竹林康) 2026年3月天地有清音,山水寄雅韵;人生逢知己,弦上寄深情。古之知音难觅,心曲难传,故钟期既遇,流水高山,遂成千古绝唱。余感其高致,作斯赋以咏之。 昔者伯牙学琴,艺通造化,鼓琴于泰山之侧、汉水之滨。志在高山,巍巍乎若昆仑之峻;志在流水,洋洋乎若江海之深。弦动风云,韵含天地,然世人碌碌,莫解其心。 独有钟子期,隐于草野,耳通天籁,神会琴心。一闻弦语,便知所寄;一聆雅奏,即契其真。巍巍之志,惟子期识其高;汤汤之怀,惟子期悟其深。声未绝而意已通,指方扬而心已印。非徒听曲之工,实乃会心之人。 及子期既殁,伯牙断弦碎琴,终身不复鼓。非琴不美,非指不神,痛知音之难再,伤心曲之无邻。盖琴音可奏,心意难明;俗耳众多,知音无几。同气相求,方为至友;同心相照,乃谓知音。 观乎今世,喧嚣扰攘,利禄纷纭。面相近而心相远,语相通而意相分。有相逢一生,终如陌路;有倾盖一瞬,便若故人。是以高山流水,不在琴丝,而在心神;不在形迹,而在情真。 嗟乎!山高不碍云,水阔能行舟;人生难得一知己,千古最难是同心。愿世间有情相惜,有志相钦,如高山之不负流水,如伯牙之不负子期。存一片冰心,结一生知己,则弦歌虽寂,雅韵长存。
画里画外
文苑
昨天 08:32
阅读 996
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画僧王涛
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尘海奔忙处,青山入画时。浮名抛砚底,云鹤两由之。一直在追求那种举重若轻、收放自如的笔墨与从容不迫的线条。当物象与自我合二为一,精神与技法熔铸一炉,才不仅是驭笔作画,而是在借墨写我了。提笔时未尝预设终局,唯循灵台中那方归隐净土,任笔墨自在生发。老松盘岩欲化龙,飞瀑漱石自成弦,荒径云深处,原是前生结庐地。若说文字是思想的鳞爪,丹青便是心相的倒影。艺术原是独坐幽篁的噫语,天地烟霞收于方寸,复以水墨开合三千世界,最终幻化万象于笔端。怕观者悟不到墨分五彩的格调,还是给画面添了些淡淡的颜色——纵然看不懂画间隐藏的人心,至少看得见画里铺陈的繁华。艺道修行,本就是戴着镣铐起舞。若无笔墨法度的“镣铐”,如何懂得留白处的呼吸韵律?若无冬练三九的“束缚”,怎能参透枯笔飞白里的生命张力?学生习作已叠案盈尺。观字如晤人,笔锋间隐见心性磨砺之痕——勤者补拙非虚言,墨池笔冢终不负苦心人。没有突然上身的才华,只有千锤百炼出来的功夫。当你在滞涩宣纸上与笔墨角力,在废稿三千仍不得其法的困顿中,正悄然完成着最珍贵的“破茧”——这既是技法层级的跃升,更是心性能量的涅槃。书画于我,不过是渡人渡己的苇舟;而习艺途中对生命的叩问、对心境的雕琢,方为案头最珍贵的收获。有人诘问:灵性再高,不也要俯身拾掇生活琐碎?须知真正的修行,恰在扫地烹茶间见功夫。蒙昧者见尘埃只是尘埃,觉知者却能于尘埃中照见三千世界。当我们以书画之道将琐碎淬炼成诗,用笔墨精神将庸常点化为境,便实现了最踏实的超越——这或许就是“极高明而道中庸”的真义。关门写字是悦己,台前作书是娱人。走进镜头,一切都是作秀,人生如戏,全靠演技。只是演着演着,有时便忘了自己在演。很多写字作画的人都有成名成家、留名青史的执念,可笑,可叹。且说几位明清皇帝的名字试试,看你记得几人?贵为九五之尊,都没有几个能留名后世,写几笔字、画几笔画,又凭什么认为自己会青史永存?见,山与心一起明媚;不见,山与心一同寂灭。时空世界,俱是如此。所谓书画,不过借一场笔墨的修行,幻化一场与有缘同行的人生盛宴。盛宴终有散时,唯有那一刻的欢喜,是真的。既做红尘中的扫地僧,亦做白云里的逍遥客。在砚田墨稼中修炼生命的柔韧,于柴米油盐里守护心性的光芒。从来繁华成过往,终是一人度春秋。墨干,夜已浓。从未如此孤独而自由——精神的充盈竟与生命的寂寥融为一体。似有残垣在,物我两不知。一一一一一一一一一一一一一一竟陵画僧王涛闲笔于幸运星画室
中医自信赋
文苑
昨天 09:19
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中医自信赋作者:刘中胜(竹林康) 2026年3月27日天地玄黄,文脉悠长;华夏文明,炳焕八荒。溯岐黄之妙道,探灵素之真章,中医之道,肇自上古,融阴阳五行之理,合天人合一之纲,承千载而不绝,历百代而弥昌。 夫中医者,非仅方术之技,实乃民族之魂;非独疗疾之术,更系文化之根。望闻问切,察病机于微末;辨证施治,调气血于阴阳。草本为兵,经络为脉,以平和之法,扶生命之本,以中庸之智,解世间疾苦,此乃东方独有的生命智慧,亦是华夏先民的传世瑰宝。 观今之世,西风东渐,医道浮沉,然中医根脉,未曾断绝。薪火相传,有贤才继往圣之学;守正创新,以科技焕古法之光。祛疴除疾,护佑苍生安康;传承弘扬,彰显文化担当。中医之自信,源于千年积淀之深厚,源于实践验证之昭彰,源于民族精神之滋养。 盖民族之复兴,必以文化之复兴为基;文化之兴盛,必以国粹之兴盛为要。中医者,国粹之精粹,文明之标识,与华夏民族同生共长,休戚与共。中医立,则文化根脉有依;中医兴,则民族底气愈足。中医之复兴,非独医术之重振,乃民族文化自信之彰显,乃华夏精神崛起之征祥。 泱泱中华,浩浩医光,守正不移,自信自强。承岐黄之伟业,开时代之新章,以中医之昌盛,筑民族之脊梁。信哉!中医自信,即民族自信;中医复兴,即民族复兴。文脉永续,国脉恒昌,此道昭昭,万世流芳。
无题
文苑
03-24 13:00
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小宋
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一日不读书白活好几年安用一壶酒欢乐片刻间
亡羊补牢赋(11)
文苑
前天 15:05
阅读 1333
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亡羊补牢赋(11)作者:刘中胜(竹林康) 2026年3月天道循环,得失相倚;人事代谢,过咎常生。途有迷而复返,策有失而再更。苟知非而能改,虽晚霁犹未迟。是以观亡羊补牢之事,悟改过自新之方,作赋以志。 昔有牧者,畜养群羊,圈牢不固,启闭无常。旦视而羊亡数只,邻人劝其亟修篱墙。其人迟疑,曰已失何伤,不意夜复有狼,羊又奔亡,损耗愈彰。迨至悔生方寸,愧起衷肠,乃运斤斫木,缚棘为防,牢筑坚围,严固其疆。后虽狼窥,莫能再伤,羊遂安聚,牧亦宁康。 盖事之未然,防之为上;失之既后,改之亦良。羊亡非小失,可警怠荒;牢补非晚计,足戒疏狂。世之人多有类此:或轻虑而妄行,或狃安而怠防,临事而疏于远计,既损而悔于既往。 然过而能改,善莫大焉;迷而知返,道未远也。勿以失小而轻忽,勿以悔迟而自放。补其疏漏,整其纪纲,正其心志,固其堤防,则前失可赎,后祸可挡。 是以君子观此,惕以自警:居安思危,防微杜渐;有过则改,勿怠勿倦。虽有既往之失,肯修来者之善,斯亦亡羊补牢之义,足以立身而致远。
锦上添花赋(10 )
文苑
前天 12:39
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锦上添花赋(10)作者:刘中胜(竹林康) 2026年3月文锦之丽,本自天成;经纬成章,绚烂生光。织云霞于尺素,凝锦绣于寸肠。已具雍容之态,自含华贵之章。复有妙笔神工,增其华彩,是谓锦上添花,美益求美,昌益求昌。 观夫世态万象,人情万端。成事立业,既具根基;修身处世,已立风标。而后辅以嘉言,济以助力,益以才情,助以良友,如繁花之缀锦缎,若星辰之映碧天。色愈妍,韵愈远,品愈尊,光耀愈彰。 然锦上添花易,雪中送炭难。世多趋荣而附势,常慕盛而逐欢。逢繁华则蜂拥而至,遇困厄则四散而远。故添花之美,虽为可喜;济困之德,尤足可叹。 锦者,譬人之功成名就,势盛运昌;花者,喻誉之迭至,助之相援。锦无花而不失其质,花无锦而难显其妍。相辅相成,相映成辉,和美具足,气象万千。 君子处世,既有织锦之勤,自立自强;亦存添花之雅,成人之美。不吝善言,不薄微力,于他人既成之美,略施点缀;于世间已就之勋,稍助芳妍。和美与共,温厚相传。 更须自守:己身织锦,不恃华美而骄;为人添花,不图虚誉而谄。锦自端方,花自清雅,锦簇花团,德业并佳。 斯亦处世之圆融,立身之智慧也。
画龙点睛赋(9)
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前天 10:11
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画龙点睛赋(9)作者:刘中胜(竹林康) 2026年3月造化蕴神工,丹青藏妙笔;龙潜于绢素,神待乎一点。自古艺臻化境者,非徒形似之工,贵在神韵之活。观张僧繇画龙之事,点目而破壁腾空,千古称绝,遂作斯赋以颂其奇。 昔有名家僧繇,擅画通灵,挥毫于金陵壁上,写龙之矫矫雄姿。鳞爪分明,身躯宛转,隐雾藏云,含烟吐雾。观者咸叹其工,惜乎未点其目。僧繇乃言:点之则恐破壁飞去,不复留于此间。 世人未信,强请为之。于是濡浓墨,运神毫,凝神定气,落笔点睛。倏忽之间,雷霆震响,风雨骤生,壁上巨龙,乘云驾雾,矫首腾空,破壁而去。未点之龙,依然在壁,徒有形骸,未具灵性。 盖画之妙者,在神不在貌;艺之至者,在意不在形。勾勒渲染,乃技艺之常;点睛传神,为心手之妙。一点之微,通天地灵气;一笔之巧,化死物为生灵。无此一点,则龙虽具而神枯;得此一笔,则龙方活而气腾。 以喻人世治学立业,亦同此理。万事俱备,尚欠一功;千般铺垫,待一神来。若无紧要之诀、关键之笔,则徒具其表,终少生机;一得精髓神髓,则豁然贯通,卓然天成。 嗟乎!画龙点睛,非独艺林之佳话,实乃处世之至理。愿人修学储能,厚积薄发,待关键之时,奋神来之笔,成不凡之功,如神龙破壁,驰骋长空。
天门西湖茶经楼赋
文苑
03-20 01:12
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天门西湖茶经楼赋作者:刘中胜(竹林康) 2026年3月20日楚天分野,竟陵钟灵。西湖漾碧,覆釜含清。有楼崛峙,以茶经名。九层雄峙,承唐之韵;一编垂世,立圣之旌。昔陆子鸿渐,诞于斯土。幼托禅院,长涉江湖。履遍九州,品泉辨脉;心凝一叶,著论成书。三卷开宗,道贯天地之奥;十章备法,艺融古今之枢。以精行俭德为旨,以廉美和敬为趋。于是茶之道兴,国之风裕。尔其楼观:飞檐翼举,丹柱云撑。黛瓦凝烟,明窗映水。势接霄汉,标楚江之胜概;影落清波,压西湖之丽景。层分九叠,对应经篇之序;阁藏百代,庋刊域外之文。登之则胸次旷然,望之则神思邈矣。至若春波拍岸,夏木垂阴,秋光澄练,冬雪铺银。四时之景不同,而茗香之气长存。煮雪烹云,遥追桑苎之志;临风怀古,共仰圣贤之心。盖楼以经重,经以人传。水以茶灵,茶以道尊。斯楼也,非独为一邑之标,实为天下茶源之镇;斯经也,非独为一艺之典,允称华夏文明之珍。颂曰:竟陵烟月照西湖,圣哲遗编焕玉珠。九层巍然开气象,一编千古润寰区。清风不改茶心净,浩气长随道韵舒。自此名楼同岳峙,芳声永播满江湖。
陌上春
文苑
昨天 07:18
阅读 1147
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轻风拂柳
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陌上春诗/吴宝珍(轻风拂柳)暖日柔波染翠茵,东风着意鼓香尘。晴光柳色千般好,丽彩莺声别样新。雅句长吟绵世泽,清樽独酌乐天伦。心随嘉景同悠远,不负韶华不负春。
刻舟求剑赋(14)
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昨天 06:47
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刻舟求剑赋(14)作者:刘中胜(竹林康) 2026年3月大道日新,时势流变;事物推移,情随境迁。执故迹以应今变,守旧智而御新机,譬之渡江求剑、刻舟寻迹,虽劳心而罔功,徒费力而无济,故作斯赋,以警当世。 昔楚人渡江,佩剑不慎,坠于深渊。舟行浩渺,浪涌涛奔。其人不慌,遽于舟上,刻痕为记,自语云云:剑从此坠,循此可寻。及舟泊岸,水静波停,乃依所刻,下水求寻。舟已行远,剑滞江心,刻舟之迹安在?沉剑之形莫寻。徒留笑柄,贻鉴至今。 盖剑沉于水,静而不移;舟行于川,动而不息。以动舟之迹,求静剑之踪,其悖亦甚矣。世态如川流不息,世事若浪涛相寻。旧法不可拘,陈规不可执。时移则事异,世改则道新。 或有庸人,泥古拘方,守成法而不知变,执旧见而不能融。事已易势,尚循故辙;境已变迁,犹用初心。是以谋事多败,举步皆困,与刻舟求剑者,何异之云? 是以君子观之,悟变通之理:审时度势,与时俱进;去故就新,随机而应。不滞于迹,不泥于形,因势而导,随境而行。庶几举措合宜,功业可成。 嗟乎!舟行不停,剑沉不动;时移事易,智贵圆通。勿以昨日之迹,求今日之功;勿以旧时之见,断当世之情。通变达权,方为明哲;守常执滞,终致困穷。
如梦令・烟
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昨天 05:49
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天门之恋
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烟火吐吞几度,伴忆伴欢伴苦。醉里看浮生,衔梦衔风衔雨。休住,休住,待到尘缘尽处。
采桑子・烟
文苑
昨天 05:48
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天门之恋
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一支燃尽人间事,喜也相依,愁也相依,冷暖浮沉尽自知。青烟漫卷流年去,生也相随,死也相离,化作清风不复归。
塞翁失马赋(13)
文苑
昨天 00:44
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塞翁失马赋(13)作者:刘中胜(竹林康) 2026年3月天地之道,盈虚相循;祸福之机,倚伏相生。世途万变,岂以一时论得失;人事多歧,难凭眼下判枯荣。观塞翁亡马之事,悟老庄辩证之理,千古垂训,故为之赋。 昔有塞上老翁,处世淡然,居边野而心远,顺造化以安然。一朝马亡,奔入胡地。邻人皆吊,以为不幸。翁独曰:“此何遽不能为福乎?” 居无几何,亡马引胡骏马而归。邻人皆贺,称其天幸。翁又曰:“此何遽不能为祸乎?” 家添良骥,其子好骑,堕而折髀。邻人复吊,悯其伤残。翁仍曰:“此何遽不能为福乎?” 后岁余,胡兵大入,丁壮征战,死者十九。其子以跛故,得全性命,父子相保,终享天年。 是知福兮祸所伏,祸兮福所倚。利害同根,吉凶一脉;得失轮转,悲喜交替。得志者勿骄,势盛则衰;失意者勿戚,时穷则济。 世之人,往往见近而迷远,喜得而忧失。一利沾沾自喜,一挫戚戚于心。岂知浮云聚散,世事翻覆;沧海桑田,运数迁移。 是以君子处世,怀塞翁之智,守平和之心。得之淡然,不肆不矜;失之泰然,不怨不嗔。顺天应人,随遇而安;知进退之理,达变通之机。 嗟乎!得失如烟,莫被一时迷望眼;祸福如轮,常存静气自安身。不以物喜,不以己悲,则行至水穷,处处皆是柳暗花明。
防微杜渐赋(12)
文苑
昨天 00:27
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防微杜渐赋(12)作者:刘中胜(竹林康) 2026年3月天下之患,常起于毫末;邦家之危,多生于隐微。火始一点,不遏则燎原;水初一滴,不堵则溃堤。故君子修身治世,贵在防微,重在杜渐,乃作斯赋,以明其理。 盖祸患之来也,非一朝而骤至;吉凶之兆也,先细微而暗滋。怠生于安,邪起于近,弊萌于忽,乱作于迟。小过不惩,终成大谬;微疵不察,浸损宏基。霜坚冰至,履霜当知有备;风起尘扬,见几贵在先期。 是以古之贤哲,慎于独处,谨于细微。非礼勿近,非义勿为;邪念方萌即止,恶习初起便辞。严以律己,如履薄冰;防意如城,守志如碑。不忽于细行,不苟于浅非,不玩于小娱,不贪于微利。庶几邪不干正,咎莫能累。 推之于家国,则法度明、纲纪立;行之于身心,则神志清、德业巍。杜祸于未萌,除患于未炽,保身以安,保家以宁,保国以威。 嗟乎!慎终如始,则无败事;防微杜渐,乃有长治。愿世人以此为戒,消祸于未形,远害于无形,守正持盈,永保康宁。
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