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天门服装业不要如此恶性循环​许多天门人说自己起得早,睡得晚,生意弄得热火朝天,一月盘点,盈利微微。究其原因,恶性竞争,价位太低,相互制约,相互使拌,一起受伤……是这条恶性产业毒鳄在损害大家。许多人在广州办厂生产,见天门服装市场火热,急忙回乡,租房办厂,以为天门市场遍地是黄金。其实天门是服装人拼杀市场不见硝烟的战场,不少从业人相互之间早已杀得遍体鳞伤,有苦说不出。许多新回归者,满抱希望,办了很大的厂子,活倒是有做不完的事,接不完的单,但就是招不到工人。有些业主,招道是想了不少,广告的声势也不小,不过厂里依旧很冷清。老板没办法,只得以高工价去挖人,把接单价全部让利于工人,仅收一二角的微利。类似的经营策略在天门服装业广泛存在,如此的套路表现在服装产业的各个环节,带来的后果是整个天门服装价格偏低,单子价格低,发片价格低,工人接活价格低,办厂老板利盈低,配套工种价位低。由此连成车位工的大部人仍怀念广州或其它服装生产集中地,内卷造成天门服装车位工人缺乏,小老板经营困难,从业工人因为价格普遍偏低,为求收入可保支出,大家都是超时工作,用透支身体来保证基本收入,维持生计。服装行业的内卷强于国内任何行业,对于天门的服装行业的健康发展影响极其深刻,行内人忧心忡忡,不知道天门的服装行业能否坚持走下去。大家的担心不无道理,但也不必如此伤感。就像我们大家的身体,任何人都有些小不适,注意调养,注意看医生,健康总在我们身上占主导。内卷是服装业的通病,大家都需自律。老板接单要争取价位对得起工人的劳动价值,对得起自己的辛勤经营,工人拿活也要择优而动,工资双方要建立信任和职业信誉,不为虚价左右,面对挖墙脚,大家要稳坐钓鱼船。培养好的职业道德,是防止服装产业内卷的最有效办法。

游罢荆州说张居正

文苑 昨天 15:15 阅读 1269 回复 0
    朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。当一手老茧,傻里傻气的二哥突然对我说,江陵就是荆州时,我确实有些吃惊,在我看来,荆州也好江陵也罢,都是很有名的地方,怎么会是同一处呢?但事实就是如此,正如同天门市区和竟陵镇区一样,尽管二者在涵盖上有所不同,但真要说起来,二者就是一个地方。因此,闲暇之余,我去这个素有江汉平原之明珠的历史古城游玩了一下,也算领略了一下我华夏古国之荆楚遗风。    总体来说,感觉不是很好,这在于,古城不古,其城内建筑大体都是现代产物,整个城池的城墙也都由新砖砌成。当然了,这也许与我的行程匆忙有关,就那么两三个小时的时间,能看到什么?特别是位于城池东门的张居正故居,即便已经走到了门口,我也没有进去。    那么,我真的错过了荆州古城的精美之处吗?也许未必,作为一个在外打工多年,也算南来北往跑了许多地方的人,我太清楚一些所谓的古迹是什么了!拿张居正故居来说,这位人物在位时尽管位高权重、叱咤风云,但在其死后不久就受到万历皇帝的清算,以至他的住宅在没有被查抄之前,家人就饿死了十七口。像他这么一个没落之家,故宅能保存多久?何况,我们也不是一个注重文化遗产的国家,在三十年前基本上没有古迹概念。    然而话又说回来,既然我不辞辛苦,行程达两百里,终于走到了这位大人物的故居前,从而有幸在历史的长河中与这位大人物打个照面,那么我觉得,我有必要在这里谈一谈,这位曾经深刻影响明帝国的人物。    说到张居正,必须先谈一谈他所隶属的文人士大夫集团:这很有必要,因为,正是这个集团塑造了他的性格、他的人生、他的悲剧——这个集团一度将他高高举起,又重重摔下。    那么,什么是文人士大夫集团呢?听我慢慢道来。    据说,德国哲学家黑格尔曾经说过,中国历史,只是重复着永远不变的毁灭,新生力量在取得了先前力量所拥有和占据的地位后,随之走向先前的毁灭,往复循环,不会有任何进展。言下之意,中国千年如一日,是个没有变化的国家。但在我看来,黑格尔的这段话未免有些绝对,没错,由于特定原因,中国的所有变化都是在皇帝的意志下进行的,所以相对于社会,观感确实不强,但是,不变中有变化,就中国的国家政 .体,特别是中国的执.政团队而言,变化其实蛮大的。    众所周知,中国第一个有考古依据的朝代是商朝。商朝的执.政团队是巫觋,他们利用占卜和神秘来治理国家,将各种方针政策都冠以神的名义,从而取得一定成效。但是到周朝后,人们就觉得他们那套太过残忍太过浪费了,动不动就宰杀牲畜和奴隶,使得国家不可避免地陷入贫困。因此随着周武王夺取天下,周人开始分封宗室,让宗室掌权来进行统治。    据可考的证据表明,周王室共分封了五十三个宗室,其中以郑国、晋国、吴国最为强大;而那些非宗室的诸侯,如姜姓齐国、熊姓楚国等在立国后也都是以亲族来进行统治。因此,整个周王朝时期就是一个宗室的时期,如有名的战国四公子,就都是王室宗亲。    这是华夏最为成功最为鼎盛的时期,这时,铜器被大量使用,社会大幅进步,各种学说如雨后春笋般冒出来。然而可惜,只能说中国这个地方太大了,以至使许多诸侯慢慢失去控制,最终让周王朝的统治土崩瓦解。    再往下,秦朝很短不说,汉朝的执政团队是外戚,虽然有段时间太监也上位了一把,但主要是外戚,如霍去病、卫青、李广利、霍光、窦宪,甚至王莽,都是皇后的亲人。    再往下,世家登场,王谢桓袁,世代公卿。    ……    在这些团队中有一个团体比较有趣,就是文人士大夫集团。对于他们,由于其长期把持政坛,又掌握着书写历史的笔杆子,一般情况下很难让人一睹其庐山真面目。如翻开史书,我们会发现,满纸的文正、文襄、忠介等谥号,仿佛在历史的长河中有那么一群人个个英才、人人伟绩。但事实果真如此吗?却是耐人寻味!    要知道,在历史的长河中,就政绩而言,文人士大夫是无所建树的,拿宗室用事的周朝和外戚用事的汉朝来说,一个百家争鸣一个战功卓著,都取得了不小的成绩,但文人士大夫用事的宋朝却败仗连连,特别是东林党用事的崇祯朝,直接就灭亡了。    这并非偶然,而是文人士大夫这个阶层,在本质上就脱离国家和社会:他们奢侈、萎靡、精英意识、奴性、畏死,从不会想到要亲力亲为做那怕一件事情。没错他们是有文化,但他们却没有把文化用到点子上,而是诗辞歌赋自我迷恋:他们沾沾自喜、持文傲物、持小技为大能、醉生梦死……     事实上刚开始参政时他们并不走运,如孔孟之徒,都是落魄之辈,只是随着时代发展,他们才找准了的方向,从而一路高歌,最后垄断政坛。    这得益于他们的努力,也得益于他们的自我矮化。在孔子和孟子时代,文人士大夫是要为帝王师的,轻易不肯为帝王所用,但随着荀子和董仲舒登场,这帮人终于认清了现实,从而成为一群混饭吃的人物。他们在人格上不再独立,对天下也失去信心,唯一的就是为君王所用,成为他们的附属品。    他们又把他们的那套礼仪制度保存了下来,作为献媚君王的礼物。在这套制度下,皇帝至高无上,至于其他人,也得有个高下定位。因此,他们从不拒绝骄奢的生活,因为在他们看来事情理应如此:我寒窗苦读、我忠心耿耿、我超越他人……不就是为了骄奢的生活吗?    再说张居正,他可谓是文人士大夫的翘楚!他本人考过两次举人,两次都中,据说第一次是因为他本人实在太年轻太英俊了,才使得主考官害怕他春风得意马失蹄,把他刷了下来。天可怜见,像他这样的英才,不出人头第谁出人头第?     而且他还不死板。比如说当时的文人士大夫吧,都鄙视太监,这就使得他们在执政的过程中容易与太监产生龃龉。可太监不是等闲之辈呀,他们是与文人士大夫一起最后被皇帝选定用来辅佐自己的双子星座:皇帝倚重文人,更倚重太监!因此,明朝位高权重的隆庆朝首辅高拱,才阴沟里翻船,被大太监冯保赶回了老家。    可人家张居正随和呀,除了厚结太监,还懂得讨好女人。因此,等到他上位后,那是要风得风要雨得雨,但凡有什么事,临朝称制的李太后就会说:快快快,一切都听张先生处分!这使得他办起事来非常顺手,从而最终对明朝实行了一定程度的改革。    他的改革分为三部分:第一,丈量土地;第二,实行一条鞭法;第三,对官员们实行考成法。结果取得一定成效,从而让明帝国的国库里凭空多出几千万两白银。    可他生活奢靡呀!别人坐八抬大轿已经很了不起了,他要坐三十二个人抬的轿;别人有酒有肉已经很满足了,他日费千钱依然言无下箸处;别人有几套衣服已经很可以了,他吃一顿饭就要换三套衣服。他还好色,为了满足自己无穷的欲望,他接受下属进献的春药,至使自己的皮肤皲裂如网纹。    那么,他真的取得了所谓的成绩吗?其实是有疑问的!因为他在任期间,明朝的经济并无起色,而在经济没有起色的同时却让国家的税收增多,那么除了盘剥也没有别的法子。因此有人说,张居正其实是灭亡明朝的罪魁祸首。    那么,什么是丈量土地、一条鞭法和考成法呢?咱们一样一样说。首先丈量土地,就是对国家的田亩进行重新丈量,从而把那些被隐匿的土地都统计到国家的税收中来;其次一条鞭法,就是将各项税收都统合到田亩税中并只征白银;最后考成法,就是对地方官员进行考核,完成任务的提升,完不成任务的黜落。    这似乎没有问题,但问题在于,所有的法规都是要人去执行的,那些文人士大夫家族,他们有豁免有势力有人情,一般情况下差吏们根本无法清查他们的田产。最后,高税率只能是全部落到普通农民身上。何况农民手里没有白银,现在让他们拿白银来交税,这又不可避免地让他们再承受一次商人的盘剥。岂有不破产的道理?再说考成法,这确实为难了不少官员,但最终的结果也不过是让他们更加心狠手辣。这就如同一家公司对各部门的经理进行绩效考核,经理们手里没权,为了保住饭碗只能是自己加倍努力,但地方官员不同,他们手里掌握着巨大的权力,而且他们本质上是不生利的,所以上头的压力只能是迫使他们对农民们更加变本加厉、如狼似虎。因此到最后,不管是丈量土地、一条鞭法还是考成法,都以失败告终。    在这里要说明的是,在国家层面,一个君主如果只夺走臣下的权力却不夺走他们的利益,是比较容易的,如秦国的商鞅变法,很容易就成功了。这种事法国国王路易十四也干过,他只是以开舞会和赏赐作为手段,就轻易地让法国的贵族阶层全部放弃了权力。而张居正,他之所以刚开始取得成功却最后失败,就是因为在他动手时,明朝还有一定数量的自耕农,他们无权无势,只能忍受盘剥,但等到他们都消失后,情况就不一样了。    所以有人说,明朝自张居正后官员都不做事了,事实是,农民们在万般无奈后就把土地都无偿献给了文人士大夫集团,这使得他们对收税这件事直接失去了兴趣。    明朝还因此闹过笑话,就是当万历皇帝发现自己使唤不动这帮文人士大夫后,开始直接派太监到地方上搞钱。这下捅了娄子,文人士大夫疯狂反扑,他们不但发动舆论对皇帝进行攻击,还公然抗税并殴打太监。   对这件事如果大家感兴趣的话,可以读关于1601年明朝织佣之变 的文章。
​1. 黄潭米粉:出自天门市黄潭镇,纯手工制作,需历经30多道复杂工序,历时约10天完成。以汤鲜、味浓、细滑爽口著称,米粉细如丝、柔韧爽滑,汤底用鳝鱼骨、猪骨熬制,鲜美浓郁,常搭配鳝鱼臊子或牛肉臊子,是天门人早餐的首选。2. 天门锅盔:具有金黄色泽,外形美观,外酥内软。制作时用上好面粉,经揉、摔、打等手法让面团更有韧性,有素锅盔,也有包各种馅料的,放在炕炉内炕至两面金黄。常见的有“鞋板锅盔”,分咸甜两派,糖馅焦香,肉馅酥脆。3. 天门煮包子:又称汽水包,通常采用老面或酵母发酵面皮,使其松软有嚼劲。常见馅料有莲藕馅、鲜肉馅、粉丝馅、萝卜馅等,其中莲藕馅煮包子最具特色。制作时在平底锅中加水,放入包子,撒上面粉,使包子底部形成薄面糊,增加酥脆口感,刚出锅的煮包子外皮金黄酥脆,内馅鲜嫩多汁。4. 麻洋糖心皮蛋:蛋壳剥开后,金黄的溏心缓缓流出,Q弹软糯,捏起来有duangduang的感觉,吃起来像融化的巧克力,蛋黄醇厚留香。5. 天门捆蹄:是宴席上的必备凉菜,也是天门人待客的热情与诚意的体现。其外层的皮Q弹,里面的肉大块且带筋,整体很有嚼劲,蘸上酱油,深受人们喜爱。6. 张港火烧粑:用发酵米浆混合面粉,经炭火烤制而成,外皮焦脆,内里蓬松微甜。7. 蒋场香干:蒋场的特色小吃,五香豆腐干子,口感筋道,豆香浓郁,可直接食用,也可用于炒菜、凉拌等。8. 岳口皇尝饼:有着千年历史,味道可口,价格实惠

八一军旗赋(A)

文苑 昨天 10:45 阅读 939 回复 1
八一军旗赋(A)作者:刘中胜(竹林康)2025年7月18日 溯星火之源,起洪城之旦。枪声裂夜,惊破苍昊沉梦;赤帜擎空,点燃九州赤焰。是时风雨如晦,山河破碎;志士扼腕,苍生倒悬。南昌城头,一旗初举,聚工农之锐,汇铁血之先。自此燎原星火,燃遍乡关;救亡烽火,照彻云天。 观其旗容赫赫,意象昭然。五星耀彩,凝信仰之赤诚;金穗垂辉,铸军魂之庄严。红绸浸染,是先烈血痕未干;劲风吹拂,似英雄浩气长传。昔年长征路上,寒雪埋足而旗不倒;抗倭阵前,弹雨穿营而志愈坚。渡长江,扫残寇,旗指处,捷报连;守边疆,护民生,旗所向,民心安。 历百年风雨,经万场硝烟。旗随时代换新颜,志与山河共巍然。看今朝,戈壁滩头,军旗伴导弹同升;碧海深处,舰旗逐浪花齐展。抗震救灾,旗插断壁残垣之上;抗疫逆行,旗扬生死考验之前。护侨撤侨,红旗映归途暖暖;维和护航,军旗耀使命拳拳。 夫旗者,非独布帛之形,实乃精神之旌。是忠诚之象征,是担当之见证。擎此旗者,怀“苟利国家生死以”之念;护此旗者,存“岂因祸福避趋之”之情。从南昌的第一声枪响,到新时代的强军征程,旗之所向,初心不改;旗之所引,使命必承。 今风正帆悬,国祚昌明。军旗猎猎,昭日月之丹心;军威堂堂,镇山河之安宁。愿此旗永耀,如日月经天,光照千秋;愿此魂永驻,似江河行地,奔流万载。壮哉!八一军旗,与国同寿,与民同泰,与时代同辉,与精神同在!
天门每10个人就有1个做服装,为什么不能每100个人里有1个做文创? 天门手握石家河文明、陆羽茶文化、状元文脉、蒸菜美食“四张王牌”,这些老祖宗留下的宝贝,正在变成真金白银的新财路。不需要高学历,不用大投资,会拍视频,懂点历史的老乡都能参与——天门文创,这是下一个赚钱机会,咱老百姓的新饭碗!高速通了,高铁来了,石家河遗址博物馆马上开放!今年底,武汉到天门1小时直达,游客将蜂拥而至,难道还让外地人买义乌产的"天门礼物"?天门人自己的文化,就该天门人自己赚钱!现在动手做本土文创,就是抢占未来3年的赚钱先机!一、什么是文创产业和文创产品 文创产业是文创产品开发、生产、销售的综合体系,文创产品是文创产业的核心载体和具体表现形式,两者互为表里,共同推动文化传承与经济发展。1. 文创产品是文创产业的载体文创产业通过创意设计将文化元素融入产品,形成具有市场价值的高附加值商品。例如故宫的“千里江山图”折扇、敦煌的“九色鹿”丝巾等,均是将文化符号转化为生活载体的典型案例。2. 文创产业为文创产品提供支撑产业通过技术升级和模式创新推动产品多样化。例如河南博物院的“考古盲盒”将考古流程转化为互动体验,展现了文创产业的创造力。“考古盲盒”——文物装进土疙瘩成网红:这个盲盒外形是一坨土疙瘩,里面埋着“文物”。收到以后,需要用附赠的“洛阳铲”一铲一铲把土铲掉,才能看到自己到底“中”了什么款式。在深圳文博会上,三星堆盲盒日销百万。惊喜又刺激的三星堆盲盒让网友们过足了“文物瘾”,热情的网友们纷纷在评论区留下“支持国家宝藏”等留言,还有网友脑洞大开,把盲盒摆出各种造型,加上搞笑配文,光是逛评论区就很欢乐。3. 双向促进发展文创产品的市场反馈指导产业调整方向,而产业发展为产品提供更广阔的商业化空间。例如苏州博物馆的“紫藤种子礼盒”通过植物与文化的结合,实现了文化认同的情感共振。二、天门文创产品创意部分清单(低门槛版)1. “石家河”系列(低成本、易上手)● 玉凤纹样汉服:代工价80元/件,贴牌零售298元。● 儿童考古玩具:30元成本,卖99元,家长抢着买(参考三星堆盲盒火爆)。● 玉凤纹布包:服装厂边角料+印花,成本20元,卖68元,一天卖10个就赚480!● AR解谜小游戏:找人开发,广告分成月入6000+。2. “陆羽”系列(适合小本经营)● “茶圣”马克杯:景德镇代工,溢价200%起,贴牌卖49元(网店、茶馆、超市都能铺货)。● 《茶经妙用》短视频:手机拍摄,教人用茶叶除异味、养花(知识付费+带货佣金)。● 茶文化体验课:家里客厅摆茶席,收68元/人(周末兼职)。3. “状元”系列(教育刚需)● 状元文具套装:笔记本+笔+书签,成本15元,卖39元(学校门口畅销)。● 文化衫、文创T恤:服装厂代工,印“天门状元”字样,利润高。● 状元糕:蒸菜阿姨升级产品,包装印状元IP,价格翻倍。三、为什么现在是最好时机?1. 农文旅爆发在即● 石家河博物馆开放后,预计年游客超50万人次。● 游客买不到天门特色礼盒(市场空白!)。2. 服装业完美配套 ● 服装厂:接文化衫、文创T恤订单,机器不闲着!● 电商直播团队:直接带货本土文创。3. 农文旅结合农家乐卖“石家河陶器套餐”,游客吃完还能买文创纪念品!4. 灵活就业新出路● 宝妈:朋友圈卖状元文具,月赚3000+。● 青年创业:抖音小店月销5万+。● 退休教师:开“状元文化小课堂”,按小时收费。大妈靠卖“非遗草编”月入过万,老板娘把红糖馒头做成文创糕点年销千万。当你在抖音刷到三星堆盲盒卖爆时,可曾想过:石家河的玉凤玉鹰本该更火?当孩子问"天门有什么好玩"时,是否懊恼掏不出一件像样的家乡礼物?天门有石家河、有陆羽、有状元,凭什么不能靠文创逆袭?让世界为天门文创买单!用文创让世界记住天门!石家河遗址博物馆一开,全国游客涌进来——你是想蹲在门口卖矿泉水,还是卖自己设计的“考古盲盒”?文创财富窗口期就这3年,现在不动手,明年只能看别人赚钱!你,要不要改变?(对文创感兴趣的老乡,评论区留言“想了解”,我会免费送你《天门文创实操手册》)别让财富机会溜走,别等别人赚走天门文化的钱!错过服装潮,别再错过文创浪!
        欢迎交流。        汉江下游天门、仙桃地区的水网建设,当以 “非” 字形格局为核心框架,将 “修闸不打洞” “水涝则排、水落则提” 的传统智慧与现代水利理念融合,在尊重自然中构建生态、高效、协同的水系体系。这种 “主骨架 + 网格化” 的布局,通过连通地区已有河流、湖泊、沟渠、塘堰、水库形成 “非” 字形结构,能大幅降低工程成本,更贴合江汉平原水网密集的天然禀赋。一、“非” 字形水网的自然基底        这里  “非”  仅为描述水系空间布局特征的通俗比喻 (多级网格化水系) 。它深度契合汉江水系“南北支流密布、东西干流贯通”的天然格局:以汉江干流为“中轴竖画”,强化其“输水、防洪、生态”中枢功能——通过升级水闸、泵站为智能调控,实现汛期关闸防涝、枯水期提水的科学调度;严守生态红线,拒绝江底盾构等横穿工程,以生态化维系干流天然 “主动脉” 水文节律。        南北两岸支流构成 “非” 字之 “横”,形成一方联动的 “毛细血管”:天门以汉北河、天门河为骨干,连通张家大湖、沉湖,改造罗汉寺闸等节点,构建“引汉江、调湖泊、排长江” 的农业与生态水网;仙桃依托通顺河、东荆河,疏浚河道并联动排湖、沙湖等,通过闸、泵实现 “汛期排涝入江、枯水期提水补需” 的城乡供水体系,以自然河道替代封闭管道,降低成本与生态风险。二、“修闸不打洞” 顺势而为的治水哲学        与人工干预型水网模式不同,“非”字形水网以“疏、调、联”替代“挖、穿、堵”,核心在于激活自然水系的自我调节能力。        生态优先:闸口、泵站就是“活的调节器”,既避免江底工程对河床稳定的扰动,又通过生态保留天然水文节律,让水网兼具“输水通道”与“生态廊道”功能;        动态适配:契合江汉平原“旱涝交替”的水情——汛期关闸挡水、排涝入江,枯水期提水补需,无需依赖跨江管道即可实现供需平衡;        低成本高效:依托现有闸口、泵站、河道升级改造(如智能化闸口、疏浚支流),避免大规模新建工程,运维成本低,且适配性更强。三、一管不经济的 “短途分水”        引隆补水天门方案的 “非跨区域调水”,其先天局限决定了它只是一管汉水的 “短途搬运”,而非真正意义上的 “水资源补充”。盾构管道输送的仍是汉江的水,仅体现 “独立输送” 这一表层问题,而这一问题完全可通过低成本的自然河道输送、水闸、泵站改造提升来解决。这种做法让引隆补水失去了核心的合理性支撑 —— 它既不是“解决资源短缺的必需项”,也不是 “提升效率的优化项”。        江汉平原旱涝交替属常态,现有水利工程中,闸口与泵站本就具备“修闸不打洞”的灵活调度优势,现完全有很好的调控效率,汛期排涝、枯水期提水,通过天然河道即可实现供需平衡。四、以兴隆枢纽为核心协同调度        以兴隆枢纽为核心(+引江济汉)的协同调度,核心是 “用系统思维替代工程思维”,它不依赖 “江底穿管” 的人工干预,而是通过激活枢纽的调控潜力、天然河网的输送能力、湖泊的调蓄功能,实现水资源的 “自然分配 — 高效利用 — 生态保护”  三位一体。反观引隆,其 “非跨区域调水而建短途独立管道” 的设计,既未超越兴隆枢纽的调度能力,又削弱了自然水网协同性,本质是对 “水利工程应顺势而为” 的偏离。        通过 “少建工程、多建机制” —— 这或许是破解引隆工程合理性争议的基本逻辑。        这种模式是传承江汉平原 “河道是活的,闸口是巧的,顺着水的性子来” 的治水智慧,让水网跟着水情走、工程顺着规律建,在自然禀赋与现代需求的平衡中,走一条生态集约的水网建设之路。
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