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4月1日起，天门站增加一趟到汉口站的始发车

天门聚焦昨天 07:44 阅读 6072 回复 7

汉江之北

上午，下午各一趟始发车。

天门应利用“两高”优势积极引入武汉高校在天门设立分校区

天门聚焦昨天 09:47 阅读 4230 回复 10

楚王

天门应利用“两高”优势积极引入武汉高校在天门设立分校区一、外地做法对标大悟、麻城通过“两高”引入高校，本质是将交通优势转化为科教与产业优势。天门拥有沿江高铁（天门站）和武天高速，区位条件更优（距武汉仅30分钟），可借鉴其“高铁新城+职教园区+产教融合”的路径，实现从“过路站”向“人才蓄水池”的跃升。大悟、麻城的“两高”打法，两地均采用“交通枢纽+高校+产业”的捆绑模式，将高校作为新城发展的核心引擎。大悟引入模式及核心策略：大悟-京广高铁孝感北站-武汉传媒学院（民办本科）-高铁试验区+传媒产业链：在高铁片区建千亩校区，配套融媒体中心、直播基地，直接服务当地文旅与电商产业。麻城引入模式及核心策略：麻城-鄂东北交通枢纽-武汉职业技术大学（公办高职）-文教新区+制造业：规划1000亩校区，重点对接石材、汽配产业，通过“校中厂”实现人才本地化天门可对标的模式及建议策略：天门-沿江高铁+武天高速-(武汉纺织大学、武汉轻工大学、湖北工大或者其他高职院校)：纺织服装电商、智能制造、农文旅（张家湖湿地、陆羽茶产业、石家河文化、侨乡）二、天门的五条实操思路结合天门“纺织服装、装备制造、农文旅”的产业底色，建议采取以下行动： 1. 锁定“高铁新城”做科教核心选址逻辑：借鉴大悟将校区放在“高铁经济区”的做法，天门应优先在沿江高铁天门站周边（高铁新城）或武天高速互通口规划科教用地。利用“30分钟到汉口”的通勤优势，吸引武汉高校设立分校区或实训基地。土地策略：参考麻城“千亩级”规模，提前收储连片土地，打包“土地+基础设施”作为招商筹码。 2. 主攻“应用型”与“职教”赛道天门不缺劳动力，缺的是技能型人才。建议优先对接两类院校：纺织服装类职教：利用“XX服装小镇”基础，引进武汉纺织大学、湖北轻工职院等，开设电商直播、服装设计专业，解决产业“招工难” 。智能制造类：针对装备制造链，复制麻城模式，引入理工类职业技术大学，共建产业学院。3. 推行“专业即产业链”模式避免“为了建大学而建大学”，专业设置必须与天门产业强相关：传媒/艺术类：若引入传媒类院校（如对标大悟），重点建设短视频制作、电商直播专业，服务天门服装电商的百万级销量需求。农文旅类：结合陆羽茶文化、石家河遗址，开设文旅策划、非遗传承等专业，将校区打造成“产学研游”综合体。4. 创新“飞地+本地”双轨机制飞地研发：继续强化天门（武汉）离岸科创中心功能，让高校教授在武汉研发，在天门中试。本地实训：要求入驻高校将大二/大三的整建制班级或毕业实习放在天门校区，确保每年有稳定的大学生流量留在本地消费、就业。5. 用“城市合伙人”思维招商政策包：参考麻城“校地共建专班”模式，成立由市领导挂帅的高校引进专班。不仅给地，还要配套人才公寓、教师安置政策。收益模式：明确“高校聚人、人促消费、产教互动”的闭环，利用高校人口红利带动高铁新城商业地产和公共服务配套升值。三、风险提示竞争风险：大悟、麻城已先行一步，天门需错位竞争，避免同质化。投入风险：高校校区建设周期长（3-5年），需警惕短期财政压力与长期回报的平衡。天门已具备“两高”硬条件，下一步关键是将交通节点优势转化为具体的“校地合作项目”，把“武汉的大学”变成“天门的生产力”。

对湖北城市足球联赛参赛队排序的质疑

天门聚焦昨天 12:30 阅读 2255 回复 3

楚王

这个排序很混乱，充满了算计。既不完全按车牌字母排序，又不是纯按行政级别来，或者按水果湖表述来。按字母排序:随州S应该排在天门R之后，神龙架P应该排在恩施Q之前!“天仙潜”排序即使摈弃传统“天潜沔/天仙潜”的称法，采用水果湖近年所谓“经济数据为主、综合实力为辅”的方式，也是“仙、天、潜”的顺序，为何把天门放在倒数第二？这样会形成惯例，把天门当酒席上坐小孩桌的“小咔咔批”，天门zf出去招商都没面子，人家优先考虑仙潜!

2026年第一批面向民间资本的投资项目天门清单公开发布

天门聚焦昨天 21:13 阅读 1293 回复 0

初心依在

湖北省2026年第一批面向民间资本的投资项目天门清单公开发布来源：投资处为进一步放宽民间投资市场准入，鼓励和吸引民间资本参与全省重大项目建设，支持民间投资愿投尽投，近期，我委会同各地各有关部门组织梳理了2026年第一批面向民间资本的投资项目清单，现发布项目清单。本批项目共148个，计划总投资1199.8亿元，计划引入民间资本488.3亿元。欢迎广大民营企业积极洽谈跟进，参与项目投资建设运营。下一步，省发改委将会同省有关部门，加强政策指导服务，强化项目跟踪协调，推动更多民间资本参与项目建设，助推全省民间投资高质量发展。（咨询电话：省发改委投资处，027－87231282）附件：2026年第一批面向民间资本的投资项目清单（天门5个）

又看到一个外地的服装工人询问天门服装厂是否集中？

天门聚焦昨天 18:55 阅读 1168 回复 2

大地V微尘

希望天门服装工业园能集中在城区周围，集中有利于吸引外地工人，太分散的话只能招到本地人外地人来天门找工作很难找到四处分散的乡镇去，而本地乡镇的服装工人再多也是有限度的。

画龙点睛赋（9）

文苑昨天 10:11 阅读 914 回复 1

竹林康

画龙点睛赋（9）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月造化蕴神工，丹青藏妙笔；龙潜于绢素，神待乎一点。自古艺臻化境者，非徒形似之工，贵在神韵之活。观张僧繇画龙之事，点目而破壁腾空，千古称绝，遂作斯赋以颂其奇。昔有名家僧繇，擅画通灵，挥毫于金陵壁上，写龙之矫矫雄姿。鳞爪分明，身躯宛转，隐雾藏云，含烟吐雾。观者咸叹其工，惜乎未点其目。僧繇乃言：点之则恐破壁飞去，不复留于此间。世人未信，强请为之。于是濡浓墨，运神毫，凝神定气，落笔点睛。倏忽之间，雷霆震响，风雨骤生，壁上巨龙，乘云驾雾，矫首腾空，破壁而去。未点之龙，依然在壁，徒有形骸，未具灵性。盖画之妙者，在神不在貌；艺之至者，在意不在形。勾勒渲染，乃技艺之常；点睛传神，为心手之妙。一点之微，通天地灵气；一笔之巧，化死物为生灵。无此一点，则龙虽具而神枯；得此一笔，则龙方活而气腾。以喻人世治学立业，亦同此理。万事俱备，尚欠一功；千般铺垫，待一神来。若无紧要之诀、关键之笔，则徒具其表，终少生机；一得精髓神髓，则豁然贯通，卓然天成。嗟乎！画龙点睛，非独艺林之佳话，实乃处世之至理。愿人修学储能，厚积薄发，待关键之时，奋神来之笔，成不凡之功，如神龙破壁，驰骋长空。

锦上添花赋（10 ）

文苑昨天 12:39 阅读 674 回复 1

竹林康

锦上添花赋（10）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月文锦之丽，本自天成；经纬成章，绚烂生光。织云霞于尺素，凝锦绣于寸肠。已具雍容之态，自含华贵之章。复有妙笔神工，增其华彩，是谓锦上添花，美益求美，昌益求昌。观夫世态万象，人情万端。成事立业，既具根基；修身处世，已立风标。而后辅以嘉言，济以助力，益以才情，助以良友，如繁花之缀锦缎，若星辰之映碧天。色愈妍，韵愈远，品愈尊，光耀愈彰。然锦上添花易，雪中送炭难。世多趋荣而附势，常慕盛而逐欢。逢繁华则蜂拥而至，遇困厄则四散而远。故添花之美，虽为可喜；济困之德，尤足可叹。锦者，譬人之功成名就，势盛运昌；花者，喻誉之迭至，助之相援。锦无花而不失其质，花无锦而难显其妍。相辅相成，相映成辉，和美具足，气象万千。君子处世，既有织锦之勤，自立自强；亦存添花之雅，成人之美。不吝善言，不薄微力，于他人既成之美，略施点缀；于世间已就之勋，稍助芳妍。和美与共，温厚相传。更须自守：己身织锦，不恃华美而骄；为人添花，不图虚誉而谄。锦自端方，花自清雅，锦簇花团，德业并佳。斯亦处世之圆融，立身之智慧也。

亡羊补牢赋（11）

文苑昨天 15:05 阅读 670 回复 1

竹林康

亡羊补牢赋（11）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月天道循环，得失相倚；人事代谢，过咎常生。途有迷而复返，策有失而再更。苟知非而能改，虽晚霁犹未迟。是以观亡羊补牢之事，悟改过自新之方，作赋以志。昔有牧者，畜养群羊，圈牢不固，启闭无常。旦视而羊亡数只，邻人劝其亟修篱墙。其人迟疑，曰已失何伤，不意夜复有狼，羊又奔亡，损耗愈彰。迨至悔生方寸，愧起衷肠，乃运斤斫木，缚棘为防，牢筑坚围，严固其疆。后虽狼窥，莫能再伤，羊遂安聚，牧亦宁康。盖事之未然，防之为上；失之既后，改之亦良。羊亡非小失，可警怠荒；牢补非晚计，足戒疏狂。世之人多有类此：或轻虑而妄行，或狃安而怠防，临事而疏于远计，既损而悔于既往。然过而能改，善莫大焉；迷而知返，道未远也。勿以失小而轻忽，勿以悔迟而自放。补其疏漏，整其纪纲，正其心志，固其堤防，则前失可赎，后祸可挡。是以君子观此，惕以自警：居安思危，防微杜渐；有过则改，勿怠勿倦。虽有既往之失，肯修来者之善，斯亦亡羊补牢之义，足以立身而致远。

防微杜渐赋（12）

文苑 6小时前阅读 345 回复 1

竹林康

防微杜渐赋（12）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月天下之患，常起于毫末；邦家之危，多生于隐微。火始一点，不遏则燎原；水初一滴，不堵则溃堤。故君子修身治世，贵在防微，重在杜渐，乃作斯赋，以明其理。盖祸患之来也，非一朝而骤至；吉凶之兆也，先细微而暗滋。怠生于安，邪起于近，弊萌于忽，乱作于迟。小过不惩，终成大谬；微疵不察，浸损宏基。霜坚冰至，履霜当知有备；风起尘扬，见几贵在先期。是以古之贤哲，慎于独处，谨于细微。非礼勿近，非义勿为；邪念方萌即止，恶习初起便辞。严以律己，如履薄冰；防意如城，守志如碑。不忽于细行，不苟于浅非，不玩于小娱，不贪于微利。庶几邪不干正，咎莫能累。推之于家国，则法度明、纲纪立；行之于身心，则神志清、德业巍。杜祸于未萌，除患于未炽，保身以安，保家以宁，保国以威。嗟乎！慎终如始，则无败事；防微杜渐，乃有长治。愿世人以此为戒，消祸于未形，远害于无形，守正持盈，永保康宁。

塞翁失马赋（13）

文苑 6小时前阅读 324 回复 1

竹林康

塞翁失马赋（13）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月天地之道，盈虚相循；祸福之机，倚伏相生。世途万变，岂以一时论得失；人事多歧，难凭眼下判枯荣。观塞翁亡马之事，悟老庄辩证之理，千古垂训，故为之赋。昔有塞上老翁，处世淡然，居边野而心远，顺造化以安然。一朝马亡，奔入胡地。邻人皆吊，以为不幸。翁独曰：“此何遽不能为福乎？” 居无几何，亡马引胡骏马而归。邻人皆贺，称其天幸。翁又曰：“此何遽不能为祸乎？” 家添良骥，其子好骑，堕而折髀。邻人复吊，悯其伤残。翁仍曰：“此何遽不能为福乎？” 后岁余，胡兵大入，丁壮征战，死者十九。其子以跛故，得全性命，父子相保，终享天年。是知福兮祸所伏，祸兮福所倚。利害同根，吉凶一脉；得失轮转，悲喜交替。得志者勿骄，势盛则衰；失意者勿戚，时穷则济。世之人，往往见近而迷远，喜得而忧失。一利沾沾自喜，一挫戚戚于心。岂知浮云聚散，世事翻覆；沧海桑田，运数迁移。是以君子处世，怀塞翁之智，守平和之心。得之淡然，不肆不矜；失之泰然，不怨不嗔。顺天应人，随遇而安；知进退之理，达变通之机。嗟乎！得失如烟，莫被一时迷望眼；祸福如轮，常存静气自安身。不以物喜，不以己悲，则行至水穷，处处皆是柳暗花明。

虞美人・朱门深锁

文苑昨天 04:25 阅读 1711 回复 0

天门之恋

朱门深锁风来扰，一院沧桑了。仆身偏负庙堂心，乱世浮沉谁解意难禁。花开几度人非昨，枝节何曾错。半生谋划旧门庭，但使清名点亮启明星。

清平乐・宅门旧梦

文苑昨天 04:24 阅读 1664 回复 0

天门之恋

雕梁依旧，往事难回首。乱世情仇缠红袖，多少真心空负。兴衰尽付流年，恩仇散作云烟。唯有庭前杨柳，不忘兴盛悲欢。

投笔从戎赋（6）

文苑昨天 03:11 阅读 1421 回复 1

竹林康

投笔从戎赋（6）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月天地有正气，家国赖干城；书生怀壮志，投笔赴戎行。自古建功立业者，非独翰墨以扬名，亦必风霜以砺行。观班定远之高风，仰英雄人之亮节，乃作斯赋，以颂投笔从戎之雄。昔汉祚方隆，四郊未静；羌胡扰塞，烽燧惊边。时有班生，夙怀奇略，饱读诗书，心存寰宇。身居笔砚之间，志在疆场之外；日理文墨之役，常怀定远之谋。叹大丈夫安能久事笔研间乎？慨然弃纸墨，奋袂起风尘。于是释儒冠，披铠甲；舍文房，事鞍马。弯弓射月，剑气横秋；立马横刀，英风贯斗。辞亲闾里，远赴关山；涉瀚海之苍茫，历朔风之凛冽。饮马冰泉，餐霜宿雪；挥戈大漠，勒石燕然。以书生之肝胆，作万里之长城；以胸中之韬略，安四方之边尘。盖人生处世，贵在立志；士之报国，贵在践行。徒守笔墨，不足以安社稷；空怀文章，不足以靖烽烟。必也，文能安邦，武能定国；智以运筹，勇以决胜。弃安逸而趋艰险，舍浮华而就功名，此乃英雄之本色，志士之至情。观今之世，虽无烽烟之警，常怀社稷之思。凡怀忠义者，无论文武士庶，皆可存投笔之心，抱从戎之志。以青春赴使命，以热血护山河；立非常之事，建不朽之功。嗟乎！笔可书锦绣，剑可定乾坤。丈夫生世间，自当提剑万里，纵横四方。效班超之遗风，立家国之伟业。使丹青有光，山河无恙，斯不负投笔从戎之志，亦不愧天地苍生。

孔融让梨赋（8）

文苑昨天 03:21 阅读 1379 回复 1

竹林康

孔融让梨赋（8）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月乾坤有序，人伦有常；长幼有礼，处世有方。自古敦亲睦族之美，多自童蒙始生；谦和顺让之风，常由稚子彰显。观东汉孔融让梨之事，简而含德，小而见大，故为之赋，以扬懿范。昔孔氏家声，世传儒行；融生童稚，早慧天成。兄弟同席，共食梨果，诸兄争取硕大，融独自取其小。人或问其意，对曰：“兄长年长，理当食大；我年幼小，宜取其小。”又言：“长幼有序，礼让当先。”一言出口，质朴天然；数语存心，温良自见。夫梨虽微物，可见胸襟；事虽细微，足观品行。不贪甘美，不慕丰盈；不矜己慧，不夺人珍。存恭逊之心，怀慈爱之念，上以敬长，下以率亲。天趣之中，暗合礼义；童言之际，自契儒风。盖世之失和，多起于争；人间嫌隙，常生于夺。贪小利而忘大义，重私欲而轻天伦，遂至骨肉相疏，亲情日薄。若能如融幼时，存一分退让，守三分谦恭，则家庭和睦，乡邻雍穆，风俗淳良，世道清宁。嗟乎！让梨一事，事小德宏。非关才智之巧，惟在本心之诚。敬长悌兄，乃立身之本；谦和善让，为处世之经。愿今人效此高风，敦亲睦族，崇德尚礼，使古贤之美，长昭于世；使礼让之风，恒盛于时

程门立雪赋（7）

文苑昨天 03:17 阅读 987 回复 1

竹林康

程门立雪赋（7）作者：刘中胜（竹林康） 2026年3月天地崇教化，古今重师道。圣贤开蒙以立心，君子尊师而进德。昔有河洛传薪，程门阐教，春风坐对，道义日新。时则游酢、杨时，笃志穷经，倾心问道，乃有程门立雪之事，千载传为美谈。时也寒云四合，暮雪纷飞。二公远涉程途，来趋讲席，正遇先生瞑目静坐，凝神养真。左右或劝趋避，彼则坚意恭停；不欲惊扰师眠，宁甘凝立庭中。于是朔风砭骨，碎玉漫天；衣袂沾霜，履痕印雪。身虽凛冽，心益虔诚；意不稍摇，志惟向学。待至先生觉寤，门外雪深已尺余。而二公肃容侍立，敬色如初。斯非畏寒而避，实乃敬道之诚。盖师者，所以传道义、授学业、解疑惑也。非恭敬无以见心，非笃诚无以闻道。故轻慢者，虽近师而远道；谦抑者，虽处寒而近真。观夫古今学者，或恃才而傲物，或浅尝而辄止，略闻片解，便自矜夸，是以学业难精，德业不进。何如尊师重道，虚怀若谷，守谦退之节，存恭敬之心？嗟乎！程门立雪，非徒雪中之故事，实乃世上之良箴。敬师所以重学，重学所以修身。愿后之来者，慕此高风，守此谦诚，以礼立身，以学济世，令斯文不坠，令大道常明。

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