湖州城里寂寥的青塘别业 ——游走茶圣故地 寻觅陆羽故事(一)

2019-10-24   发表于 文苑   阅读 1.8万   回复 24
2019国庆假期,是否出游原本两可之间,在家窝了三日,竟然生出一丝辜负了天高云淡好时节的怅然。临时决定第四天去湖州漫游,没有细做功课也没有抄袭路线,只定了“找几处陆羽踪迹”的大方向与“具体行程问百度随高德”的总方案就启程了,正所谓说走就走。临上高速,把第一站目的地设置成湖州城里滨河路702号的陆羽青塘别业。
    史书有载的名人千千万,热门网红的景点万万千,大好假日里何故独独青睐陆羽故地?这里得先摆一摆陆羽到湖州之前的简历,陆羽的这一段历史,基本就是如今高中语文课文《陆文学自传》所述之事。
    陆羽(公元733—804),字鸿渐,复州竟陵(今湖北天门)人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁。一生嗜茶,精于茶道,熟悉茶树栽培、育种和茶叶加工,擅长品茗,以著《茶经》而闻名于世,被尊为茶圣。也善于写诗,但诗作存世不多。
    陆羽出生时容貌丑陋,大约因为长相过于潦草,三岁时被父母弃于竟陵西郊一石桥下。附近龙盖寺住持智积禅师在清晨路过这座石桥,闻桥下群雁哀鸣,走近看到一群大雁正用翅膀护着一个男婴,积公把这个冻得瑟瑟发抖的男孩收养于寺中。
    积公认定这个弃婴具慧根,有意栽培以传衣钵,特地为他占卦取名。卜得“渐”卦,《易经》有载“鸿渐于陆,其羽可用为仪”,意思是说鸿雁降落在地上,它的羽毛可用于礼仪饰品,此乃吉卦,于是定姓为陆,取名羽,以鸿渐为字。
    智积禅师好茶且精于茶艺,耳濡目染,陆羽幼时即对茶产生了兴趣,并开始学习茶艺之术。天赋异禀的陆羽对茶悟性极高,煮得一手好茶,连积公都非陆羽煮的茶不饮。然而陆羽不愿出家为僧,受到积公惩罚,桀骜不驯的陆羽在十二岁时逃离了龙盖寺。
    陆羽进入一戏班做了伶人,演小丑,他虽貌丑口吃,但机智幽默,竟以拙代巧成为知名丑角。机缘巧合,竟陵太守李齐物被十四岁的陆羽演技与茶技吸引,十分欣赏他的才华与抱负,修书推荐他到隐居于火门山(天门山群峰之一)的大儒邹夫子处学习。在邹夫子处,陆羽真正开始了学子生涯,读书之余,仍不懈茶事,常在龙尾山(天门山群峰之一)采野生茶,为邹夫子煮茗。
    至二十岁,陆羽揖别邹夫子下山,结识刚由礼部郎中贬为竟陵司马的诗人崔国辅,崔公是李白、杜甫圈子里的人,年长陆羽至少三十岁,他对陆羽赞赏有加,常带着他游山玩水、品茶鉴水、谈诗论文。两人游处三年,陆羽这个曾经的童僧、优伶和学子,学识水平与人生境界被提升多个层次。
    二十二岁时陆羽拜别崔公,出游巴山峡川(大致是今鄂西、重庆、川东一带)考察茶事,收获颇丰。二十三岁回竟陵,整理考察所得。
    二十四岁,避安史之乱,陆羽随陕西难民一路东徙,沿着长江对今湖北、江西、江苏、浙江等地的江河山川、风物特产,尤其是茶园名泉进行了实地考察。其间陆羽结识了无锡尉皇甫冉(状元、诗人),也遇到了一生最铁的哥们——诗僧皎然。辗转五年,二十八岁时,陆羽到达湖州。
    陆羽是我的故乡天门历史上最牛X的人物,没有之一。陆羽少时求学、煮茶的火门山与龙尾山,是我少时寒暑假捕鱼摸虾常过之地,当时的我无知而已,如今那里已建成若干纪念陆子的景点。年轻时的我曾在竟陵中学实习百日,一条“鸿渐街”把学校隔为东西两区,彼时每日行走于这条路上,很是喜欢它散发着文化味的路名,那次实习是我滞留天门城时日最长的一次,有意无意间自然也逛过陆羽大道、雁叫街这些沾带陆羽元素的地方。与多数天门人一样,闻听茶圣之名很早,且与他常有地理上的交集,却并不了解他。这次得一个风清气爽的假日,恰又住在离湖州不远的绍兴,去拜谒这位同乡圣人的故地,找寻一些他的故事,也算得上是一回有名头的出行。
    考察研究茶事,鉴泉品茗会友,陆羽一生足迹遍布大半个大唐版图,居留之地甚多,不过居住时间最长也最主要的就两地:一是故里竟陵,一是著《茶经》之地湖州。从陆羽二十八岁初抵湖州,至七十二岁离世,四十多年间前后在湖州生活了三十余年,他在湖州主要的居住地先后有三处:妙喜寺、苕溪草堂(“苕”音tiáo,哈哈打这拼音时我脑壳里乡情泛滥)和青塘别业。
    妙喜寺,陆羽亲密战友皎然上人做住持的寺院,位于今湖州吴兴区妙西镇的杼山,二人于此结为“淄素忘年之交”(僧俗忘年之交)。
苕溪草堂,皎然在临近妙喜寺的苕溪之滨所建的草庐,作为陆羽居住地,也是名僧高士品茗吟诗、纵论清淡之地。
    青塘别业,公元775年,四十三岁的陆羽在好友颜真卿(就是那个发明了“颜体字”的大神,时任湖州刺史)和皎然帮助下所建新宅,是湖州陆羽名下唯一的住宅。《茶经》三卷最后修定成书于此,《吴兴历官记》三卷与《湖州刺史记》一卷等亦成书于此,陆羽晚年在此渡过并终老于此。
    “目的地在右前方,本次导航结束。”林志玲说青塘别业到了。透过车窗看到一栋不起眼的房屋,门扉紧锁,房前屋后不见人影,与周围街道上的车水马龙相比,这里实在太显寂寥,不是我想像中茶圣故地在假日里的应有景象,也没有看出网络照片中的那份秀丽光彩,我感觉被高德与志玲合伙骗了。没有下车,拿手机查看地图,不远处有“青塘路”与“别业路”,臆想青塘别业当在二条路交汇处附近,调转车头奔两路交叉口。
    在两路交叉口接连询问几人,最有谱的答案是“陆羽我知道,搞茶业的,茶圣嘛,不过青塘别业没听说过”,请他们看网上青塘别业图片,说没有见过。后来遇到一位小店老板,热情地带我们去问一个“很熟悉陆羽”的人,那是隔壁药店里一位戴眼镜穿白褂的药师,药师一开口,我便知遇到老乡了,他是天门乾驿人,说起我们共同的唐朝老乡陆鸿渐,药师侃侃而谈,可惜他也不知道这个重建的青塘别业在什么位置。失望之余也有收获,文雅的药师指点我“妙西镇和长兴县顾渚山应该比较有料”,为我们后续行程细化了方向。告别药师老乡,不忘初心的我再次来到滨河路702号。
    高德实有高尚品德,它并没有骗我,那寂寥闭扉之屋正是2003年重建的青塘别业。网上照片应是早年所拍,现在树木长大,枝繁叶茂,遮挡了视线,已难看出照片中的模样,加上人气与我的想像大相径庭,致增一波折腾。此处强行插入一段理科老师惯用套路小结:一、未经实践考察或验证试验,不宜妄下结论。二、无论哪里的百姓,日常生活是不用关心茶圣、茶仙和茶神的,哪怕他日日饮茶。三、没有商业运作与舆论引导的名人故地,往往人流稀疏。
    千百年前大唐陆子的青塘别业自是不见了踪迹,如今的青塘别业位于青铜大桥北堍东侧,南临西苕溪(环城河)。景区的组成,由南往北依次为牌坊、陆羽雕像、别业及桑苎亭,另有紧临青铜桥北堍的一组浮雕。
    牌坊正背两面题匾分别为“陆羽青塘别业”与“精行俭德”,另有楹联一幅。陆羽雕像为整块石雕坐像,取陆羽中年神态,右手执书卷,左手提斗笠。别业无法入内,据说里面陈列有若干物事。浮雕人物飘逸俊雅,分为五组,内容分别是采茶、制茶、烹茶、品茶、陆羽与湖州茶文化。
    别业后面土丘上的桑苎亭为全大理石构造,是2016年的更新版,以替代2003年与别业同期所建之竹亭。亭右前方的石碑记载,重建景点的出资方包括政府及大陆、澳门、台湾、日本、韩国、马来西亚的企业和个人。桑苎亭并非唐代陆羽别业的组成部分,亭的出现有一段佳话。明朝万历年间,任湖州知府的吴文企是竟陵人,在府治东北飞英塔院前置桑苎园,并作《桑苎园记》曰“在唐中叶,陆鸿渐亦竟陵人,流寓此中,自号桑苎翁,与吾生同里,游同地,山水同情,吾园翁园也”。如今的青塘别业后带桑苎亭,是把不同时空的精华浓缩于一处了。(未完,二楼继续)
还没有人进入打赏大厅,快来打赏吧
  • 回复24
用手机APP,阅读发表更方便
请先后再发布回复
我的回复
壹家台 最后回复于 2019-10-31

粉丝 38

2019-10-24
:谢谢关注!
2019-10-24

粉丝 10

2019-10-24

粉丝 63

2019-10-24
:谢谢褒奖!
2019-10-24

粉丝 148

2019-10-24
:谢谢阅读!
2019-10-24

粉丝 46

2019-10-24
:谢谢赏光!
2019-10-24

粉丝 10

2019-10-24
:人生须自乐,可偷半日闲。同为客居吴越的天门人,老乡秋祺!
2019-10-24
 很高兴在此相聚,请问您现在湖州何处高就,天门何地人氏?
2019-10-25
@百湖畔: 在绍兴讨生活的渔薪镇人。
2019-10-25
展开2条回复

粉丝 1236

2019-10-24
:桂子飘香,祝君安康!
2019-10-24

粉丝 271

2019-10-24
:谢谢光临!
2019-10-24
@壹家台: 
2019-10-24

粉丝 1056

2019-10-24
:谢谢阅读、指教!
天高云淡的季节,祝君神清气爽!
2019-10-25

粉丝 72

2019-10-30
:谢谢先生赏光赐教!拜读了先生放在坛子里的大作 ,受教了。
非专业之人的游记采用了景点或公开媒体的数据,比如陆羽前前后后在湖州生活了30余年等等,见笑了
2019-10-31
正在努力加载...

赞过的人

举报

请点击举报理由