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我的周口很中国

文苑 2025-12-13 阅读 8232 回复 2

北岸旧雪

伫立平原，四顾无山我的周口是一马平川的平在一马平川的平里，我想看山楼慢慢，就长成了山在一马平川的平里，我想看水颍河就奔流出澎湃汹涌的波澜贾鲁河尾上的二板桥颗颗桥钉都是眼，看王朝远去世世代代，衣衫浸透血汗我的周口是一马平川的平是河畔大铁牛，用沉默的犄角刺破千百年的浪恶风险是关帝庙廊柱上剥落的朱红每一道裂纹里，都立着的忠魂义胆是三百年国槐的树洞中，藏着的鸟鸣鬼哭，失散很久的古老姓氏和家族更是陆续落成的十几座长桥如梦似幻，横卧水波之巅我的周口是一马平川的平是田野铺展的辽阔和葱绿，是春风长来与每一片麦苗握手，互致的问候是高楼倚天拿云，玻璃幕墙把一个个梦想绘制成一场场的奇幻是公园里孩童的笑声是人间这一方时空的和睦与安稳是广场舞的鼓点我的周口是一马平川的平是宽畅的沥青马路，是两千多年老子故里是青牛拉走李耳以后留下的道生万物的本源是袁世凯故里旧宅阴影里，曾经盘踞的皇权的毒蛇是吉鸿昌纪念馆那颗不屈的头颅，已变成砸碎黑夜的铁拳是太昊陵的千年古柏用扭曲的枝干书写着“天地玄黄，宇宙洪荒”的最初是人祖爷坟隆起的华夏文明的胎记是淮阳万亩龙湖的每一片涟漪是女娲补天遗落人间的彩霞我的周口是一马平川的平是豫东平原，是颍河沙河贾鲁河三川交汇的浪涛我的周口很中国2025/12/12

追月

文苑 2025-10-26 阅读 1.9万回复 7

画僧王涛

一路追月，从乡野到城池。命运的经纬，多由偶然织就。精心铺排的棋局常常落空，步步为营的筹谋往往失算。反倒是某个不经意的黄昏，一次未加思量的转身，将人生引向始料未及的远方。于是我们的一生，多半在“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”的宿命里浮沉。认真，却也潦草；执着，却也随缘。行至半途蓦然回首，才发觉早已偏离原定的轨迹，却仍揣着最初那份心念，如揣着一枚不灭的月光。人算终究不如天算。你我穷尽一生，不过是在自己的性情里颠沛流离——温柔的人走向温柔，孤绝的人走向孤绝。所以自古漂泊者皆爱月。红尘人尽散，唯有月当头；茫茫天涯路，幸有月作伴。它见过你乡野柴门前的稚气，也照着你城市高楼下的孤影。孤寂至深时，你会顿悟：心即是身中之月，月是身外之心。心光与月光相映，内外澄明，再无遮蔽。“三千法相归檐底，心月孤圆两界前”——原来我们追逐半生的明月，从未离开过自己的胸襟。于是所有羁旅的跋涉、离散的苦楚、求不得的遗憾，终在某一夜月光下，渐渐舒展、淡去，化作一场曾经辗转反侧、而今逐渐模糊的旧梦。待心光如满月朗照，此身所在，即是净土。月出千山小，杯空万籁清，出走半生，踏破红尘，哪还有什么意难平。一一一一一一一一一一一一乙巳秋月闲笔于幸运星画室

明晦参半.

文苑 2025-12-11 阅读 1万回复 5

画僧王涛

“宗庆有后，释永无信”让人一片唏嘘。这是神像崩塌的时代，从名流显贵到高僧大德，人设倾覆已成常态。当誓言背叛信仰，袈裟裹挟欲望，历经理想主义洗礼的我们，不禁诘问：世间可还有值得仰望的崇高？世人多怀精神洁癖，总想寻觅完美无瑕的灵魂。殊不知众生魂灵皆明晦参半，细观则无人可堪深究。康有为倡一夫一妻却妻妾成群，顾城诗情满纸竟杀妻自尽，马丁·路德金嫖娼放纵，华盛顿活剥人皮，莫泊桑染梅毒而亡，莫扎特恋屎成癖……青史留名者，细察之下，总有出人意料的不堪。人性本质明暗交织，即便是教科书中供人膜拜的偶像，也大都半人半鬼。李敖大师翻阅历史后直言：“不要崇拜任何人，绝大部分有头有脸的人，都是坏人。他们不坏，根本出不了名。”世间污浊，人心难测，不经思考的顶礼膜拜，会让自己走入风险与灾难之中。成人的世界从来不是非此即彼，诸多现实选择本身就带有原罪。王尔德看得透彻：“每个圣人都有过往，每个罪人皆有未来。”善行背后或藏愧疚算计，恶举可能只是绝望挣扎。与中国人常有的道德洁癖不同，西方哲学允许人的两面性存在，其哲学体系中并无“知行合一”的精神包袱。宣告“上帝已死”的尼采曾说：“这个世界没有真相，只有视角。”与其关注他人的瑕疵，不如直面自身的阴暗。我们指责他人贪婪，却漠视自己利欲熏心；嘲笑他人虚伪，却对自己多重面具视若无睹。苏格拉底“认识你自己”的箴言，因此回响千年。多学习，开阔视野。优秀的文字与艺术能为你点亮明灯，照见房中本就存在的尘埃。多思考，以利益为镜，直照一切刻意塑造的人设——在此镜前，所有与道德、伦理相关的本质都将显露无遗。人心的深广与社会的复杂，远非眼前坦露的表象，我们所以惊谔，往往是因为触碰到了认知之外的真相。生活非童话，没有纯粹的圣徒或恶棍。距离产生美，人与人之间想长期保持美好的感受，需要学会保持适度的距离。太近易被灼伤，太远则陷孤寂。最高妙处在于既能欣赏光辉，亦可包容晦暗。与其用放大镜审判他人，不如修炼看透千疮百孔后依然温柔共处的能力。人的善恶，因势而变。当你强大时，他人展现的是人品；当你弱小时，他人显现的是人性。世间从非黑白分明，更有广袤的灰色地带。悟透此理，便不再生精神洁癖，而能学会接纳、理解与包容。真正的智者从不奢求人性完美，而是划定清晰界限：以理性与良善面共鸣，不轻易激发幽暗面。为关系留三分余地，避免冲突，各得其所。人性中一切美好品质，当用以律己，而非责人。尊重他人是为教养，尊重自己是为修养。认清现实，理解人性，可解世间九成烦忧。毕竟，我辈亦不过半明半晦，于此复杂人间且行且修。唯有接纳人性之复杂，方能真正与世人、与自己和解，在这不完美的世界里，温柔而坚定地前行。一一一一一一一一一王涛闲笔于幸运星画室

生如蝼蚁

文苑 2025-12-17 阅读 9615 回复 3

画僧王涛

AI越来越强大了，一个指令，直接把画境变成了实景。朋友说，Al写文章更快，只要输入要求，人人都成了作家。于是随手把才写的一段随笔输入AI，结果deepseeK却一再拒绝修改，要么兑水之后才能生成。真正的文章不是风花雪月的呻吟，而是戳穿幻相的思想，这些只属于人类，而不属于被政治、电力、及各种规则束缚的AI。不信把下面这段话喂给AI试试：政治是件极肮脏而残忍的事，每个角色的善与恶都由成与败来定义，获得权力的本领才是世间最强的本领，追求权力的过程，才是世上最苦的修炼。任何社会形态下，普通人的生存状态的上限都由最高当权者决定。对普通人而言，每一个新领导者登场，你要思考的不是如何去做事，而是要弄明白他想给普通百姓一种怎样的生活。从理论上讲，我们生而自由，但从现实上讲，我们生如蝼蚁，一道水痕都是我们无法逾越的鸿沟。真正的觉醒，不是你在何种程度上掌握了知识，而是你在何种程度上了解了自己身处的时代与环境。愤怒是初级觉醒者最常有的情绪，但如果他再往上提升一步，他便会一切释然，心平如水。对这世界，你只有两个选择，融入或者抗争，但无论是融入或者抗争，你都是在追求同样的结果，要么愉快地活成自己不喜欢的样子，要么屠龙者终成恶龙。动物界的屠杀到人类的战争，弱者苟活，强者通吃，即使进入星际争霸，世界的底层逻辑设定如此，局中物绝对无法改造。历史揭示了一个铁律：财富的本质是掠夺。殖民时代抢土地，工业时代抢机器，金融时代抢资本，互联网时代抢流量。形式在变，弱肉强食的底色未改。在资源争夺的战场上，温良恭俭让毫无竞争力，甚至会成为你的软肋。从前是刀剑说话，如今是资本与认知定高下。文明的外衣之下，争夺的本质依旧是“抢”。因此，提升竞争力的根本，在于革新认知。你的头脑必须武装时代最前沿的知识与技术。若固守“温良恭俭让”的旧剧本，注定平庸，与所有机遇无缘。最大的悲哀，是随着AI时代的到来，却发现在权力、财富之外，连人工智能都在政治的框架里，学会了欲言又止，学会了去阻碍普通人提升认知。江淹当官后再也不写文章，是才尽吗？是五彩神笔被收走了吗？时势所迫罢。所以历史上那些以诗文入仕、有才华懂政冶的官员后来大多把才华注入了书画艺术之中。如钟繇如蔡京。艺术是对人生最大的欺骗，是智者对权力最体面的臣服。好的是艺术也是对此心最好的安慰。醉花眠月，可能也是多事之秋时，凡夫俗子最好的人生选择。一一一一一一一一一一一画僧王涛闲笔于幸运星画室

隔墙观花

文苑 2小时前阅读 219 回复 1

画僧王涛

作《钟馗夜读图》，“心中有神明人间大行义当道，眼前无俗气世上小鬼耻为邻！”作高土图时，人物多在河畔，松边，藤下，山间。为何？弃世方知风月美，忘机才觉天地宽。争过求过怨过比过，人生唯有真正放下，才能走入至高境界。宗萨仁波切曾说：“当你不渴望引起他人关注，赞美不再令你骄傲，指责无法使你惊讶，被人无视亦不感到困扰，这便是放下。”年少时，总想证明自己。一句赞美可欢欣数日，一句指责便耿耿于怀。后来懂得，别人的嘴如风过耳，你越在意，它越能伤你。放下不是麻木，而是清醒——知道什么值得，什么不值。别人的言语如风，吹过便散，而你依旧稳立于自己的路上。禅师被泼脏水，旁人愤然，他却笑言：“衣脏可洗，心染难净。”世间至愚，是以他人之错惩罚自己。放下非软弱，而是真正的强大——不再被外界牵动，只循内心节奏而行。如何放下？当你不需借他人认可来证明自己时，便得了自由。对世界理解愈深，愈显出一种淡然。老子早已点破：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这不是冷漠，是通透。高人如水，不为情牵，不为物转，看透规则，顺势而为，任其自然。可惜世人多困于认知，能量微薄，懒于觉悟，安于平庸。若无志向亦无寄托，一生便陷于浮泛。很多人，与之稍处片刻，便可见其后数十年光景。有人惧独处，渴求合群，落单即惶惶——这是精神贫瘠的征兆。“一花一世界”，何须外觅？“群”字，本是“君”入“羊”圈。再独立的灵魂，久困其中，也终将学会附和。当你开始经营自己的宇宙，便知：幸福，是活在自我的节奏里；痛苦，是活在他人的期望中。在这物欲人间，独乐，常胜于众乐。隔墙观花，花自喧妍我自乐，春风秋月两不碍。理解愈深，愈爱独处。非孤僻，而是惜能量，只与同频者深交，与干净之人相处。旁人视之麻木，实则是将心力用于热爱世界，而非耗己救人——那不是慈悲，是透支。若世间多几个这样的“麻木者”，人间的清静会不会多几分？当你真正抵达某个高度，便生上帝视角。活明白的人，更愿做观者，而非演者。那时再看人间，不见喧嚣，只见众生皆苦——苦于执迷，苦于欲望，苦于自困牢笼而不自知。因此智者难入爱河。上帝视角一开，崇拜即散。人人皆有其伤，每颗心都盼被懂，每个魂都待渡脱。从此红尘心淡，慈悲心生。看人间万事，不过贪嗔痴慢、名利权情——翻来覆去，毫无新意。通透之后，观人观己，如看蚁群奔波。多数人囿于方寸之地，麻木生存，无觉无醒。这并非悲观，而是不再荒谬地乐观。世上幸福之人不多，只因大多寻错了方向——幸福从不是功成名就，而是以自己热爱的方式，度过一生。

满庭芳 · 读餐厅的角落感马老师

文苑昨天 14:29 阅读 1119 回复 1

天门之恋

厨暖添香，花芳满栋，一堂笑语融融。谁临角落，孤影对残盅。怕扰欢声攘攘，频掩袖、暗拭霜容。经年恨，鼻炎缠骨，偏是爱春风。殷勤寻妙法，偏方遍试，孝意深衷。幸偶得，灵方渐解愁封。今岁杯盘同举，眉舒展、乐醉情浓。团圆处，星光满座，岁月付从容。

36位吴氏开国将军藏头诗之二十六

文苑昨天 20:58 阅读 642 回复 0

轻风拂柳

藏头诗•吴嘉民诗/吴宝珍（轻风拂柳）吴门睦族耀辉光，嘉绩丰功美誉彰。民庶同瞻英烈志，将星璀璨永流芳。注:吴嘉民（1909年～1995年6月15日），湖北省阳新县人，1909年出生于湖北省阳新县原潘桥乡下吴村。原名吴高汉。1927年，大革命时期投身革命活动，自己改名为吴嘉民。1928年，年初加入中国共产主义青年团，3月转入中国共产党。7月任阳新县福丰区自卫队中队长。土地革命战争时期，历任赤卫队大队长，军分区组织科科长，赣东北地区独立大队政治委员、大队长等职，参加了第一至四次反“围剿”虹桥、瑞昌等战役。曾任鄂东南自卫军副营长，江西省军区修（水）铜（鼓）宜（丰）奉（新）边军分区（后改为东北军分区）组织科科长，中共修水、宜丰、奉新县工委宣传部部长。参加了湘鄂赣三年游击战争。后任新四军第一支队营长、第一师团政委，苏南军区分区政治部主任，华中军区组织部部长，华东野战军师政委、第十兵团军政治部主任。抗日战争时期，任新四军第1支队连政治指导员、营长，第1师2旅4团政治委员、5团政治委员、特务团政治委员，苏浙军区政治部组织部副部长，苏南军区第一军分区政治部主任。参加了黄桥决战和曹甸等战斗。解放战争时期，历任华中军区政治部组织部部长、第二军分区副政治委员，第二野战军29军87师政治委员、第28军政治部主任，华东军区苏南军区政治部主任等职。参加了苏中、淮海、渡江、上海等战役战斗。新中国成立后，任南京军事学院高级速成系政治委员、学院政治部副主任，福建省军区副政治委员等职。1955年，被授予少将军衔，获二级八一勋章、二级独立自由勋章和一级解放勋章。1988年，获一级红星功勋荣誉章。1995年6月15日，吴嘉民将军在福州逝世，享年87岁

餐厅的角落

文苑昨天 11:39 阅读 1249 回复 2

马老师

家里的餐厅，总像被无形的线分成了两个部分。一部分是热闹的圆心，母亲的唠叨、孩子的嬉闹、年轻辈的谈笑挤在一块儿，饭菜的香气裹着烟火气，暖得人心醉；另一部分在角落，父亲总是捧着碗坐在那儿，背对着餐厅的热闹，吃得安安静静。打我记事起，父亲就被鼻炎缠上了。尤其是一家人聚餐的时候，他兜里永远装着一沓纸巾，夹菜的手小心翼翼，生怕挡不住鼻涕不由自主的下淌。他害怕别人眼里掠过一丝丝的嫌弃——哪怕没人说过什么，他也把这份“不安”藏得明明白白。“你们先吃，我去厨房盛碗汤，在这儿吃就行。”这是父亲聚餐时说得最多的话。明明是最爱热闹的人，却硬生生把自己藏在角落，总要趁着没人注意，快速擦干净鼻子的痕迹。他跑过不少次医院，试过偏方，鼻炎却总像顽固的影子，挥之不去。久而久之，父亲就习惯了这种“独处”，甚至主动避开聚餐的日子。看着他越来越沉默的样子，我心里堵得慌——饭桌的意义，不就是一家人整整齐齐坐在一起吗？少了父亲的餐桌，再香的饭菜也少了滋味。那些年，我成了“鼻炎调理情报员”，网上刷到的帖子、朋友推荐的方法、药店老板的建议，只要有一丝希望，都想给父亲试试。直到去年，偶然了解到一款专注慢性病调理的产品，听说不少人用它改善了鼻炎，抱着“试试”的心态，我给父亲带回了家。父亲起初还念叨“别乱花钱，我这老毛病治不好”，在我软磨硬泡下才开始按说明用。变化是慢慢显出来的：先是早上起床不怎么打喷嚏了，然后是纸巾用得越来越少，再后来，吃饭时他不再频繁低头擦鼻涕，眉头也渐渐舒展开来。记得有一次家庭聚餐，母亲刚把菜端上桌，父亲竟然主动拿起碗筷，坐到了餐桌旁。他夹起一筷子，吃得坦然又畅快。如今家里的餐桌，再也没有“角落”和“中央”的区别。逢年过节，大家围坐一圈，父亲再也没有小心翼翼的窘迫，再也没有躲躲藏藏的不安。一家人人能毫无顾忌地坐在一起，共享一屋烟火、一餐热饭，才是家该有的样子。

鬲溪梅令 · 美人入画

文苑 01-09 19:27 阅读 2593 回复 2

天门之恋

美人入画挽云霞。着轻纱。卷久尘蒙青色易年华。雾中香晚茶。艳阳穿透照黄花。老篱笆。壁上飞来离鹊戏枝丫。陋巢难舍家。

题秋晨扫叶图

文苑前天 18:41 阅读 1635 回复 0

轻风拂柳

题秋晨扫叶图诗/吴宝珍（轻风拂柳）晓雾萦蹊落叶黄，长街风送桂香扬。疏槐覆径筛光远，弱柳垂丝触石凉。橙服携来林际画，竹箕满载陌头霜。莫言琐事寻常甚，一帚清晖一路芳。

36位吴氏开国将军藏头诗之二十五

文苑前天 18:37 阅读 1463 回复 0

轻风拂柳

藏头诗•吴融锋诗/吴宝珍（轻风拂柳）吴山楚水育英贤，融结丹心映赤天。锋锷曾摧豺虎势，将名载册万千年。注:吴融锋（1916年—1974年）江西省永新县人。1916年生，江西省永新县人。1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1931年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红1军团3军政治部宣传队队长、9师俱乐部主任，红9军团3师7团俱乐部主任、党总支书记，红四方面军31军93师280团政治处主任，军政治部宣传科科长。参加了中央苏区反“围剿”和长征。抗日战争时期，任八路军120师358旅政治部教育股股长、宣传科科长，715团政治处主任。参加了晋西北抗日根据地、挺进冀中和反“扫荡”、百团大战、大反攻作战。解放战争时期，任晋绥军区、西北野战军第1纵队358旅政治部主任，第一野战军第1军1师政治部主任。参加了绥包、大同集宁和保卫延安、转战陕北、解放大西北诸战役。新中国成立以后，第1军政治部主任，志愿军第1军副政委兼政治部主任，第21军政委，国防工业委员会政治部副主任，第三机械工业部副部长兼政治部主任、代党委书记。1955年被授予少将军衔，荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1974年10月6日逝世，终年58岁。

被柴火点亮的时光

文苑 01-10 18:35 阅读 2750 回复 1

马老师

小时候的日子，是被柴火点亮的慢时光。没有精致的衣裳，却有满屋子的烟火气；没有复杂的心事，只盯着灶膛里跳动的火苗，觉得那就是全世界最亮的光。一晃几十年，我们把日子过得越来越规整，却总在某个瞬间，被记忆里那团暖烘烘的柴火烫到。原来时光从不是消失，而是悄悄把最纯的暖，复制粘贴在了往后的岁岁年年里。

水调歌头 · 雪【步韵同题花香先生】

文苑 01-10 10:31 阅读 2418 回复 0

天门之恋

雪飞天上幕，神抹世间妆。淡胭浓粉，勾腰垂首道千祥。玉洁冰清风定，一院梅花眠共，心事尽粘窗。总在枝前闹，化作紫砂殇（或作汤）。围炉聚、惊茶好、饮芬芳。犹添老酒，言醉漏尽话茫茫。如把真情敷衍，常使春心冻却，生怕语丝彰（或作长）。一夜繁华尽，寄远却笺藏。因步韵，所以不得不选用了特定字，我更喜欢()内的字

能不能让我……

文苑 2014-03-06 阅读 2.2万回复 5

杨运开

能不能让我……

我们还会有美丽的时间相遇吗?
如果有，能不能让我吻你的乳房?
过去的绝不止是永远的岁月。很生命的一切在我们没有来得及品尝的时刻就一去不返。你的就说再见来得竟如此之晚，让我一吟三叹，让我三叹而不知所终。
你的就说再见就在你的春天开始凋零，也在我的秋天开始萌发。你说。

就说在这个喧哗的十字路口?
我们无法停留

就说在这个世界上你失去我
将再也找不到我，甚至
我的影子，就说在这个世界上
你得到我，也仅仅是
得到我的影子
就说这样命中注定
你已无缘消受
穿过你的黑发我的手

就说在这个匆忙流逝的十字路口
我们无法回头

就说我的海洋
充满韵律，礁群如翅
潮汐在月雾下抖颤如锦
就说珊瑚岛篷放于远方
隐秘如鼓如歌，你却无法进入
那片流域，吞吐
日升月落

就说在这个拥挤冷漠的十字路口
我们无法援手

就说我的长发如幡
在你瞩望的天边
成山幽独成水杳然
有那一段生死的歌谣
牧童的短笛斜斜地吹到今天
就说泪水若能成河
便是汹涌的亡川冥水
我的思念便成纸钱
岁岁年年，幽咽而回旋

那么我们就说再见
我们就说再见
为了在那最后的栅栏
相爱：人生已如云烟

我确然不想听你说，我只想与你对面而坐，让四目象桂子叶那般相拥。我们曾那样的。幽然的月夜，校园无读书声，我有太多的时间吻你的乳房，而没有，那是历史的错误，却由我不经意背负至而今。
你又说起姓郁的达夫来。郁达夫有诗，只恐多情累美人。郁达夫风流的。我不是。当然希望是，也有时机是。然而我不是。有谁说我似郁达夫。当然是对你而言，可你为什么要等到秋天才告诉我呢?你说，郁达夫有一段风流，同学们就把他们拿来做我们的度量。我直至而今才得到这顶桂冠。这在你当然是种秘密。可如果我能及早知晓这秘密，我的萌发将产生多么伟大的一吻。
当然，而今你说来，不必唯恐多情累美人，只怕多情累自身。于是你鼓励我：只要不至颓唐，人生的境界将更高远一层。谢谢，没有这份至嘱，我不知能否走出冬天。
我们在梦里时时相逢，而相逢对我们实在是一种奢侈。你说：

我们还会有美丽的时间相遇吗
我将在最后的栅栏等你
等你如雪的鬓发拂过我的脸颊
青春褪下如歌如鼓的潮汐
等你来搀扶我的手，往日的爱语
掠过我守望的头顶

我们还会有美丽的地方相遇吗
我会在那即将消失的湖畔等你
让我在你身边躺成静的湖色
你象湖光一样细读我的嘴唇　　
看阳光在我们身上流来流去
成一片单纯的风景

为什么要在最后的栅栏边等待?难道千年的桎梏真有如此的力量?
我实在太傻，在你一身轻松的直向我奔来时，我的脚步却被无形的绳捆绑着。你让我去那万千人群寻找你，寻找那昔日校园的一面彩旗，那是多少人都想拨走的一面彩旗呵！而我没有，那是怎样令人遗憾的没有呵。我想你的失望一定如夏日的暴雨没有雷声一样地心如刀割。是我的不俊，错过一次历史，又错过一次现代。于是你的目光茫然，在一处原本十分生疏的地方下了站，而把永恒的悔留给我，作人生的晚餐。
这一失却又是经年，总以为人生没有再见，总道是情缘不尽千里线，那日，一见你之寻人语，我不禁热泪向之流。于是，又听到你的声音。你说：——

你是我
所遗忘的么——
在太阳之野
在月光之坟
你是我
所思忆的么——
我便用—一难圆的梦境
寻找，你的过去
你什么都还保留着
而我已是破碎的镜子
用点点温柔的灵光
歌唱全部的你

你是我
所哭泣的么——
在痛苦之巅
在幸福之谷
你是我
所皈依的么——
有一种乡愁源自你的手
你是我流浪的旗帜
寂寞的风口，你的
召唤，便是我
回家的路途，你的形态
便是我的心

你是我
所寄托的么——
在岁月之后
在人生之始
你是我
所爱恋的么——
即使全部的时间，守住
心跳，守住奇迹
当我的凝视之时，世界
仍然遗落了
它的昨日，忘记前行
你是我整个生命的精华和良心

你是我
所等待的么——
在生命之前
在死亡之余
你是我
所呼唤的么——
花开花落，风风雨雨
你——终——于——来——临
来得如此美丽和
不可思议，我的爱情
在流向你之前，先淋湿了
我的全身

你是我
所承受的么——
在日月之丘
在大地之宇
你是我
所孕化的么——
从我眼里，诞生了
神明般的一个你，这世界
因你而转动，你却因我
而自信，而最终
死去，自古以来
这是死结，这是宿命

亲爱的，哀伤于我们有，绝望于我们无。我们还有，哪怕这世界在我们眼中消失的最后一刻，只要能在那人生最后栅栏边，让我吻一吻你的乳房，我就会幸福地闭上眼睛。
我之所以顽强地行走在这个世界上，并不是由于对于生命的多么地热爱，我知道在地平线那一边，永远有一双期待的眼睛，和一颗不泯的心，向我这边，流星一般地传递着思念之光，这就是生命之源！
我们还会有美丽的时间相遇的。
那日，你我有着这样的时刻，在这茫茫人间，你把我们相望的那个城市的一个阿拉伯语给我。那是我们相约的中介。然而历史又让我们只是守望，让我在大海边一遍遍哭泣着秋天。
我们一定要在美丽的时间里相遇。
那时，我的不顾一切的是，吻一吻你的乳房。

盼信

文苑 2014-05-20 阅读 2.8万回复 19

杨运开

盼　信　　妻未来信。我就盼信。　　盼信便盼信，不外乎每天一到送信时分就挤进收发室，能插上手时就亲手一封一封地拣信。不能插上手时就睁大眼睛看别人的手一封一封地拣信。生怕漏掉自个尊姓大名的那份心思，就是逢老板给自己发薪水也没这般虔诚过。当然有时免不了做些超凡脱俗的举动，间或跑去邮局，迎住那或梳头或修指的小姐问，我写的那地址对么?按那地址该你们邮局送么?送信是每天一送么?　　小姐有盈盈一汪秋波，笑我这男人傻，笑我这男人痴，或问一句：盼家里信啵?不好意思地回一句：盼妻的信。于是那汪小潭笑得几乎荡出秋水。当然也有小姐听得不耐烦，便一瞪凤目：哪有邮局不一天一天送信的，有病哦?　　我当然无病。都市小姐自然是少见而鲜闻，我那故乡的小邮政所，十天半月送一回信也不是没有。　　不过，在小姐们面前，无论眉开眼笑的，还是嗔目斜眼的，我只能笑颜以对，仿佛生怕得罪了这一班小姐，妻的信自此会石沉大海似的。　　盼妻的信，自有他几分原由。妻是极慈弱的，平素见人家杀鸡宰兔，也眼泪汪汪地叹气。慈弱的内质是纯善。妻的纯善叫我总是无言评说。她有个外甥，也就是她姐的儿子。她姐与姐夫离异，分得一个儿子。在儿子将要上大学那阵，她姐竟然因病不治而归。姐去世后，妻就当上了外甥的母亲。不但每次出差去省城，总要大包小包给外甥送些吃的，甚至做作业的草写纸也背上一包。有次我出差，她来信说，外甥自费上学，学费尚差一千元，因要得急，便没与我商议便作主给了外甥。她求我原谅。对妻这份纯善，我很欣赏地写信鼓励了她，并表明丈夫有理由保护他所爱的人。妻竟为我这一鼓励夸我明理，是个好丈夫。　　你可以想象这种样子，我在家自然常扮演的是安慰她的角色。可我因出差在外的多，这也便常给妻牵肠挂肚的机会。一次我按约定时间给她挂电话没挂通，谁知第二天就接到她的电报，问有何意外，并要求我立即回电使她放心云云。弄得同行伙计们笑话几日，我亦有口莫辨。　　想一大老活人，哪里总会碰上飞机失事，轮船沉江，汽车翻个的怪事。而她，那份担心简直让我老长不大。　　然而妻毕竟是纯善的，你说她神经也好，有病也罢，她照样那么个样子，有回还在信中警告：我给你买的钙加锌吃没有，没吃回来我可不依你。　　从心里说，我总觉自己有保护纯善的这份责任。因之在盼到信后，妻在信中说上面号召大家为灾区人民捐款，她把我刚寄回去的六百元钱一下全捐了。信尾还说，冰箱等明年买吧，现在秋凉了，买了也无用。我自然不能责怪她，她用纯善对待这个世界，对待自己的丈夫与孩子，却用清苦对待自己。我不敢说她有多么高大，她甚连共产党也没入上。但我在心底承认：自己是深爱着她的。　　妻未来信。我就盼信。我不知我盼的信里又有无让她可以流泪又可以同情的故事。　　我猜想总有的。凭着妻那份纯善，这故事一定少不了。

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