“洋葱”定式（故乡文化系列散文）

“大”这个词一般用于在某个方面作出过卓越成就的人身上，尤其在文化艺术领域，如“绘画大师”、“美术大师”、“戏剧大师”、“建筑大师”、“艺术大师“、“书法大家”、“舞蹈大家”、“大音乐家”、“大作家”、“大诗人”、“大教育家”、“大歌唱家”等。一个人如果得到了这样的“称谓”，就算功成名就了。当然能千古流芳的人却微乎其微，且大多数“大师”、“大家”都是他死后后人推崇出来的，没几个在他活着的当世就享此殊荣。
戏剧大师莎士比亚当初只是个演艺团跑龙套的小丑，后来他学写剧本，一发不可收拾，死后才成为蜚声欧美的剧作家，若干年后才享誉世界。我国国画大师齐白石在37岁时才真正开始拜师学画，直到1953年他近90岁时才被国家授予“中国人民艺术家”称号。阿炳原是个名不见经传的民间艺人，加上他是瞎子，更不被人们关注，在他去逝后，他的《二泉映月》等二胡曲目，成为世界名曲。古今中外，这类事不胜枚举。
在我的故乡现被公认的文化艺术大师，笔者认为就是陆羽先生一人。应该说陆羽先生是比一般“大师”更高的“大家”。他是世界文化名人、第一部《茶经》的作者、茶圣、茶神。而生处唐代的陆羽先生能出名，谈何容易！当时，他也受到地方和朝廷势力的排挤。一部《茶经》横空出世，为世界首创，决定了他不朽的功绩和盖世的辉煌。有一点很奇怪，陆羽出生于我的故乡，而成就却是在千里之外的浙江胡州。
再来看看一代诗坛巨匠邹荻帆。邹荻帆是土生土长的我的故乡人，为了寻求光明，他毅然离家，投身烽火连天的战场，用一支如椽大笔，写下了数以万计的诗行。解放后曾在中央文化部任职，上世纪80年代出任中国最大诗刊《诗刊》主编。副部级。可能因为诗人囊中空虚等原因，故乡未能青睐这个大诗人，才使多数故乡人并不太知晓他、了解他、热衷他。从邹诗人一首诗中得知，我故乡曾有人扬言“他如敢踏进故乡半步，就打断他的狗腿”。诗人一生中很少回故乡。20年前年他第一次，也是最后一次回故乡参加故乡的一个诗会，与老夫人共打一把黑伞，漫步于故乡的街头，没谁相伴。
如果说中国是个不团结的民族，那么我的故乡就是个最典型的缩影。假设一只载满人的船正渡过险风恶浪，艄公说“船动人不要动”。有个偏偏要动的人，他一定是我故乡人，因为他喜欢“出类拔萃”。倘若举行拔河比赛，拿不到名次的肯定也是我故乡人。因为不少人心里在想“这又不是我个人的荣誉，我干嘛要出那大的力”……
有人说，我的故乡烈士多，但将军不多；京官多，但大官不多；企业家多，但大企业家不多；文人多，但大文人不多……究其原因，这可能与水土、文化有关。还有人在总结我的故乡不能出“大家”、“大师”时说：“我故乡人每个人单独都是一条龙，成了群就都是虫……”也有人说：“我的故乡人就是犹太人……”这话很经典、很形象。为什么呢？“精明”、“独干”、“忌妒心重”……
仅说“忌妒心”，这是人的本能，应说凡是有人群的地方就有忌妒心，然而，似乎我的故乡人表现得更强烈点，更明显些。有句俗话说：“小人使坏”。就是背后捅刀子的意思。这也难怪，任何事最怕的是背后下黑手。这么说并非就说我的故乡小人多，但可怕的忌妒心，就像小小的蝼蚁，防不胜防；不知不觉、一声不响，就毁了巍巍大堤。
“凡是做大事，就胆战心惊”，这是生活于我故乡那块特殊土地上的人们的感受。一个在明处，一个在暗外，在家里都好好的，说不定只要你一上街，你就会头破血流。一件好事眼看马上就要成功了，正当你准备披红挂彩庆贺时，意想不到的麻烦事，可能就会到来。互联网看得见摸不着，更给背后捣鬼的人提供了掩体，再无畏的人也经不起暗中的刀光箭影。反正，我做不了什么事，也不让你做得顺手安心；摧毁不了你，也要让你遍体鳞伤。
不说政界、企业界，就文化艺术界，这么多年来，我的故乡就没出一个“大师”、“大家”，也好理解，“窝里斗”嘛，没等你出得窝去，就让你折翅断腿，残足跛手，断了你远飞的梦。据悉，周边市这些年在文化艺术界名家辈出，很简单，人家是坐着一辆战车，众人摇桨、众人抬一、十个指头攥在了一起。荣誉的光环下洋溢着众人的笑脸。
前些天，笔者遇上故乡书法界的一老前辈，得知不久就是故乡书法家协会成立30周年，老人是故乡书法家协会的创史人，眼里有些许湿润在洋动。我问他：“迄今为止，故乡能冠以书法大家的有几人？”老先生闭口不答。可悲呀，“文化之乡”，“书法大市”，只在一个小圈子里挥笔泼墨！……
关于中国人不团结的原因有千条万条，主要原因是农耕社会的人群生存结构造成的。中国人祖祖辈辈活在乡村世界，地大物博，以村为组。在这个世界，每个人都处在一个个如洋葱头结构的圈圈里，圈圈有核心有边缘，每个人位置不同，说话的分量各异，多数人注定是要别人替他们说话的。不过，洋葱头里的每个人有一点是绝对一样的，那就是对圈子的依赖。孔夫子说，君子群而不党。这里所谓的党是指阿党，以私利结合的一伙凡是有人群的地方，总是能找到一个个的小圈子，说话、做事，往往以小圈子为依据，想不斗都难。我故乡文化圈里圈子更多，基本是三个一伙、五个一窝，且都想做那个“洋葱”里的核心人物。我们想想，如果一座猴山上所有的猴都想做大王，那血腥的厮杀可想而知。诚然也有极个别的“不党”君子，但他的处境更为惨烈。
有一首著名的民谣用斗笠的形象说人家10个人不及我故乡一个人，实质上是表明我故乡人比一般人聪明；这首民谣流传了很多年，它滋长了故乡人盲目自负、目中无人的自大和虚妄；其负面影响是极其惨重的！故乡人个个都自以为自已是人中之龙，鸟中之凤，猴中之王，往往只顾及一已，不顾及一体；不成功，变成仁；鱼死网破，也不让他人出人头地。
文化是顽固的，习惯是难改的，我们每个人都向往真正的公共生活，但不习惯妥协，不会求同存异，不自觉地追求零和博弈，总想把对方DD搞臭，再踏上一只脚，叫其永世不得翻身；我们一直陷在祖先传下的圈子里而不自知，划圈为战，划地为牢。
有人说，出不了大明星、“大家”、“大师”，主要是没有土壤、政策、机制和机遇下的领导者的胸襟；我们再想想，如果客观条件都具备了，你能走出那个“洋葱”定式吗？
2011。6。15