有关天门旅游发展的几点浅见
有关天门旅游发展的几点浅见
襄河之畔
不日，到陆羽故园（西湖公园）游玩，见到了来自外地（听口音似武汉）游客，大概有近40多人，应该的组团前来。由此，让我十分欣喜，感觉到天门的旅游业正在起步发力。故有一些想法想谈一谈。
天门无旅游资源的是长久存在于我们大部分市民的观念中的。一直以来我是不大认同这样的观点的，因为天门的旅游资源的确不多，但绝非没有。
如何做好旅游文章，要想法做到“无中生有”，纵观其他地方，硬生生地作出的景点，通过各种手段推介炒作，成为热点的不在少数，何况天门还有几处极其厚重的生态、文化资源 将其作为旅游资源来做大做强不是没有可能的，观念决定万事的成败。
天门无旅游资源的观念我是不大赞同的，在这里我只想说，仅就陆羽老先生出生在天门，是正儿八经的天门人，这便大有文章可做。又会有人说，天门不产茶，茶文化没有推介的底气和坯胎，我也部分认同这一观点，为此我对发展茶产业是持保守态度的，但我对打造好茶文化是有足够信心的。陆羽的学术成就达到顶峰、茶经专著虽不在天门实现和著就，但茶圣陆羽是咱天门人，仅此就可令天门声名远扬，具我的了解，包括东南亚和我国周边的韩国、日本好多民间大众对茶和茶道的极其喜好和推崇的，可作佐证的是，在十多年前，就有韩国客人专程来天门，到三眼井寻访茶文化之源。陆羽作为茶圣、天门作为陆羽的故里，我想作为喜茶、爱茶或是对茶文化倾心研究的民众、学者，寻访陆羽故里、拜谒茶圣的愿望是心甘和持久的，因此文旅结合，以文为底蕴，做好茶文化这篇文章，以此推动旅游业发展是可行的，也是可期的。
只有想不到没有做不到。 以陆羽、茶文化为名片、做媒介，串联具有原生态样貌张家湖湿地公园、皂市百年古刹白龙寺、石家河千年古城遗址等生态多样、文化底蕴厚重的资源，先期作为一日游产品，近期吸纳市周、省内游客，提升知名度和美誉度，后期做大做强还是极有可能的。
天门是茶圣陆羽的生养地，是石家河古前文明的发祥地，具有唯一性，不可复制，也是其他任何城市不具有的、独特的文化基因。怎么培植好、利用好、转化成文旅资源、制作成文旅产品，就看你用不用心，想不想成事。
因对天门的文旅资源了解不多，对文旅发展研究不够，在此，只能谈这些类似于方向性、概念性的想法。
襄河之畔
不日，到陆羽故园（西湖公园）游玩，见到了来自外地（听口音似武汉）游客，大概有近40多人，应该的组团前来。由此，让我十分欣喜，感觉到天门的旅游业正在起步发力。故有一些想法想谈一谈。
天门无旅游资源的是长久存在于我们大部分市民的观念中的。一直以来我是不大认同这样的观点的，因为天门的旅游资源的确不多，但绝非没有。
如何做好旅游文章，要想法做到“无中生有”，纵观其他地方，硬生生地作出的景点，通过各种手段推介炒作，成为热点的不在少数，何况天门还有几处极其厚重的生态、文化资源 将其作为旅游资源来做大做强不是没有可能的，观念决定万事的成败。
天门无旅游资源的观念我是不大赞同的，在这里我只想说，仅就陆羽老先生出生在天门，是正儿八经的天门人，这便大有文章可做。又会有人说，天门不产茶，茶文化没有推介的底气和坯胎，我也部分认同这一观点，为此我对发展茶产业是持保守态度的，但我对打造好茶文化是有足够信心的。陆羽的学术成就达到顶峰、茶经专著虽不在天门实现和著就，但茶圣陆羽是咱天门人，仅此就可令天门声名远扬，具我的了解，包括东南亚和我国周边的韩国、日本好多民间大众对茶和茶道的极其喜好和推崇的，可作佐证的是，在十多年前，就有韩国客人专程来天门，到三眼井寻访茶文化之源。陆羽作为茶圣、天门作为陆羽的故里，我想作为喜茶、爱茶或是对茶文化倾心研究的民众、学者，寻访陆羽故里、拜谒茶圣的愿望是心甘和持久的，因此文旅结合，以文为底蕴，做好茶文化这篇文章，以此推动旅游业发展是可行的，也是可期的。
只有想不到没有做不到。 以陆羽、茶文化为名片、做媒介，串联具有原生态样貌张家湖湿地公园、皂市百年古刹白龙寺、石家河千年古城遗址等生态多样、文化底蕴厚重的资源，先期作为一日游产品，近期吸纳市周、省内游客，提升知名度和美誉度，后期做大做强还是极有可能的。
天门是茶圣陆羽的生养地，是石家河古前文明的发祥地，具有唯一性，不可复制，也是其他任何城市不具有的、独特的文化基因。怎么培植好、利用好、转化成文旅资源、制作成文旅产品，就看你用不用心，想不想成事。
因对天门的文旅资源了解不多，对文旅发展研究不够，在此，只能谈这些类似于方向性、概念性的想法。
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