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长相思 · 几许愁

文苑 1小时前阅读 160 回复 0

天门之恋

屈子楼。燕子楼。无限风光任我游。游来几许愁。乡含忧。客含忧。梦境难收教我羞。醒来随大流。

柳梢青 · 阿里郎

文苑 1小时前阅读 175 回复 0

天门之恋

覆雪茫茫，落霞静静，浣我胸腔。古老传闻，不衰依旧，又上山梁。群峰高耸张望，满眼是、凶豺恶狼。出作人夫，归为人子，翘楚英郎。

采薇

文苑 1小时前阅读 149 回复 0

天门之恋

迟迟采薇兮，植彼山之阪兮。朔风清且潸猗。不遑居处，胡淹岁历多艰兮？不遑宁息，胡顾乡闾路绵兮？彼征戍兮，靡遑安兮！萋萋采薇兮，倚彼河之漘兮。寒云清且沦猗。不遑归旋，胡久滞于荒阡兮？不遑宴乐，胡念庭柯岁残兮？彼行役兮，靡休闲兮！冉冉采薇兮，陟彼陵之阿兮。繁霜清且霏猗。不遑家室，胡飘泊于天涯兮？不遑栖止，胡望桑梓兴嗟兮？彼征人兮，靡还家兮！

明月照

文苑 1小时前阅读 133 回复 0

天门之恋

明月照，山山有影水中游，几行树影影中留。明月照，才映窗帘千山越，昨日圆来今日缺。繁华寂寞皆有缘，几多阴晴记石碣。今日有酒莫尽饮，明日奢来也余杯。事事如斯无穷尽，不管流光去又回。对明月，难思勾，对缺月，独上楼。何不随圆缺，今夜不把明月留。明月有时无时路，夜夜笙歌不堪求。世间万物分黑白，且教明月驻心头。邀来太白东坡聚，金樽美酒何人错。忽来三变凑热闹，也赠几盅待不薄。一杯酒、万客酬，明月在胸席间照，曲终人散杯莫收。

养生保健领域智商税知多少

文苑 7小时前阅读 402 回复 1

竹林康

养生保健领域智商税知多少作者：刘中胜（竹林康） 2026年5月2日摘要随着国民健康意识不断觉醒，养生保健行业进入高速发展期，市场规模持续扩容。但行业快速发展背后，乱象随之滋生，概念炒作、虚假宣传、功效神化、高价低配等“智商税”现象泛滥。部分商家刻意制造健康焦虑，利用大众医学与营养知识短板，将普通食品、简易理疗设备、常规生活服务包装成具有治病、抗衰、排毒、调理慢病等神奇功效的高端养生产品与服务，对中老年群体和年轻朋克养生群体进行精准收割。本文梳理养生保健领域智商税的主要表现形式，总结常见营销套路，深入剖析乱象产生的多重成因，并从个人、社会、监管、网络平台四个维度提出针对性规避与治理对策，旨在引导大众树立科学养生观念、理性消费，同时为规范养生保健行业秩序提供参考。关键词：养生保健；智商税；消费陷阱；虚假宣传；科学养生一、引言当下，养生已经不再是中老年人的专属需求，而是覆盖青年、中年、老年的全民生活潮流。年轻人熬夜透支身体后，依赖养生软糖、口服保健品、代餐食品进行“朋克养生”；中老年人出于防病、延寿需求，热衷购买高价滋补品、理疗仪器，办理养生馆高额疗程卡。旺盛的消费需求催生了庞大的养生保健市场，但市场准入门槛参差不齐，行业监管仍有短板，大量缺乏科学依据、性价比极低的伪养生产品和服务充斥市场。所谓养生保健领域“智商税”，是指消费者在养生消费过程中，为商家刻意炒作的伪科学概念、夸大虚构的保健功效、过度包装与营销溢价支付额外费用，产品或服务实际价值远低于售价，宣传效果无权威科学依据，不仅造成经济损失，还容易误导健康生活方式，甚至延误疾病治疗、危害身体健康。认清养生保健智商税的类型、套路与成因，掌握辨别和规避方法，对维护自身消费权益、树立科学养生理念具有重要现实意义。二、养生保健领域智商税的主要表现（一）口服保健产品：概念炒作严重，价格虚高口服类保健品是养生智商税的重灾区，普遍存在原料普通、功效夸大、溢价空间巨大的特征。抗氧化类产品如葡萄籽、白藜芦醇、辅酶Q10等，被商家包装为“防癌抗癌、逆龄抗衰”神品，事实上相关物质仅在实验室环境下具备一定抗氧化活性，人体口服后吸收利用率极低，健康人群通过日常均衡饮食即可摄入足量同类营养，额外补充并无实际价值。酵素、青汁、排宿便类产品大肆渲染“肠道藏毒、宿便致癌”的伪科学理论，误导消费者盲目排毒。从医学角度来看，人体自身代谢系统可通过排便、排尿正常排出代谢废物，不存在所谓“毒素堆积”问题。多数酵素本质为普通生物酶，进入胃部后会被胃酸分解，无法实现减脂、清肠功效；部分排毒产品甚至违规添加泻药成分，长期服用会破坏肠道菌群，诱发肠胃依赖。此外，口服胶原蛋白、羊胎素、天价虫草等养颜滋补产品套路明显。口服胶原蛋白分子结构较大，无法直接被皮肤吸收，进入人体后仅分解为普通氨基酸，营养价值与鸡蛋、普通肉类并无差异；平价药用维生素与商超高端保健维生素有效成分一致，只因包装、品牌、养生概念加持，售价相差数十倍，成为典型的品牌溢价智商税。（二）养生器械与家居用品：低配高价，伪科学理疗养生家电、理疗器械是线下门店和直播带货的热门品类，也是智商税高发领域。养生床垫、磁疗坐垫、家用经络理疗仪、氢氧养生机、小分子养生壶、高端净水设备等，动辄数千元甚至上万元，被宣传为疏通经络、调节三高、净化血液、排毒养生。实际上，这类产品大多是普通电热、震动、过滤装置，无正规医疗和保健资质认证。商家刻意炒作量子科技、磁疗养生、弱碱性水、小分子水等违背基础科学的概念，给普通生活用品贴上养生标签哄抬价格。此类产品既无可靠临床医学数据支撑所谓理疗功效，也无法达到商家宣传的养生调理效果，消费者支付的高额费用，大多用于概念包装和营销宣传，而非产品本身价值。（三）线下养生服务：话术洗脑，连环诱导消费各类养生馆、美容院主打中医养生招牌，成为套路消费者的主要场所。卵巢保养、经络推拿、白发转黑、亚健康专项调理等项目备受追捧，但从人体生理结构来看，卵巢属于腹腔深层器官，外部精油按摩根本无法渗透起效；白发、脱发由遗传、内分泌、营养状况等多重因素决定，普通推拿理疗难以从根源改善，多数养生按摩仅能起到短暂身体放松作用，并无治病、调理慢病的功效。线下商家惯用免费体检、低价体验、到店送礼品等方式引流中老年群体，通过伪专家坐诊、虚假体检报告刻意夸大身体隐患，制造健康焦虑，再循序渐进推销高价疗程、年卡和配套保健品，形成连环消费陷阱，不少老年人在话术洗脑下花费数万购买无用养生服务。（四）网红功能性食品：瞄准年轻人，打造伪健康针对年轻人减脂、护眼、补气养颜、熬夜调理等需求，代餐粉、减脂饼干、养生软糖、网红养生茶饮等功能性食品快速走红。这类产品主打“躺着减肥、零食式养生”，精准迎合年轻人懒人养生心理，但实际配料表中有效营养成分排名靠后、含量极低，主要成分为糖分、淀粉和食品添加剂。代餐产品所谓的快速减重，大多只是流失身体水分和肌肉，停用后极易体重反弹，长期单一食用还会降低基础代谢、造成营养不均衡。网红养生食品利用年轻人追求便捷、跟风消费的心理，披着健康养生的外衣收割流量，成为新生代群体的主要养生智商税。三、养生保健智商税常见营销套路（一）制造健康焦虑，放大大众恐慌心理商家精准把握现代人怕衰老、怕得病、怕亚健康的普遍心理，刻意放大熬夜、久坐、饮食不规律的危害，渲染气血不足、毒素堆积、经络堵塞必然诱发重病等极端话术，刻意放大身体微小不适，营造“不养生就会生病早衰”的紧张氛围，倒逼消费者主动为养生产品和服务买单。（二）伪造专业背书，构建权威虚假形象通过包装虚假养生专家、杜撰宫廷秘方、虚构海外科研团队等方式美化产品背景，盗用医疗机构、科研院所名义做虚假推荐；利用明星网红直播带货夸大功效，线下安排伪医师坐诊问诊，编造体检数据，用专业权威的外衣降低消费者警惕性，弱化辨别能力。（三）混淆品类边界，规避法规监管要求商家刻意模糊普通食品、保健食品与药品的法定边界，明知我国规定保健食品仅能调节机体功能、不能替代药品治疗疾病，仍将普通食品大肆宣传为可降压、降糖、抗癌、调理慢病的养生神物，利用消费者不了解相关法规的认知盲区，突破宣传红线误导消费。（四）低价引流绑定，实现阶梯式诱导以免费体验、低价理疗、到店领礼品为入口吸引客源，先用低成本体验获取消费者信任，再逐步升级推销高价仪器、年度疗程和名贵滋补品，同时借助熟人裂变、亲友推荐等模式捆绑消费，让消费者陷入持续花钱的套路中。（五）捆绑热点概念，抬高产品溢价蹭量子、纳米、氢分子、基因检测等科技热词，捆绑古法秘制、野生名贵、进口原料等传统养生标签，用实验室微量数据替代人体实际应用效果，打造高端稀缺人设，支撑产品虚高定价，让消费者为概念和标签支付高额溢价。四、养生保健智商税乱象滋生的成因（一）公众健康科学素养偏低，存在认知盲区多数民众缺乏基础医学、营养学常识，无法清晰划分养生、保健与医疗的边界，容易轻信民间偏方、网络养生谣言。中老年群体信息辨别能力弱，容易被话术洗脑；年轻群体急于追求便捷养生，不愿坚持规律作息、合理饮食、运动锻炼，总想依赖产品走养生捷径，为智商税产品提供了生存土壤。（二）行业准入门槛较低，市场监管存在漏洞养生保健行业从业者资质要求宽松，线上微商、短视频直播带货开店门槛低，线下大量养生馆、美容机构无证经营即可开展养生服务。虚假概念炒作、夸大功效宣传界定较为模糊，线上私下社群推销、私域交易隐蔽性强，监管部门难以实现全覆盖，商家违法成本远低于非法获利，助长了行业乱象。（三）市场需求旺盛，逐利驱动行业乱象蔓延全民养生热潮催生千亿级消费市场，正规养生产品研发周期长、投入大、利润平稳，而伪养生产品依靠概念包装、夸大宣传即可实现低成本、高暴利。在资本逐利心态驱动下，大量商家扎堆跟风炒作伪养生概念，复制成熟营销套路，进一步加剧了养生保健市场的智商税乱象。（四）信息不对称突出，消费者维权难度较大商家掌握产品原料、成分、功效、资质等真实信息，而普通消费者难以看懂配料表、辨别保健资质真伪，双方信息严重不对称。同时，养生智商税多属于夸大宣传而非直接诈骗，取证难、责任界定难，消费者维权流程繁琐、成本高，多数人选择自认倒霉，间接纵容了商家违规行为。五、规避养生保健智商税的应对策略（一）个人层面：树立科学养生理念，提升辨别能力消费者要坚守核心认知：保健品不能治病，普通食品无神奇药用功效，慢性疾病、身体病症必须依靠正规医院诊疗，拒绝迷信养生偏方和理疗神器。购买保健食品认准国家市场监管总局“蓝帽子”标识，核实官方备案的保健功能，远离无资质产品夸大治病功效的宣传。摒弃急功近利、懒人养生的心态，认清规律作息、均衡饮食、适度运动、平稳心态才是最根本的养生方式。消费时仔细查看配料表、营养成分表和产品资质，不为高科技噱头、古法概念、过度包装盲目支付溢价。（二）社会层面：强化健康科普，破除伪养生谣言医疗机构、科研院校、主流媒体及科普平台应常态化开展公益健康科普，走进社区、老年大学、校园拆解排毒养生、磁疗理疗、口服抗衰等伪科学概念，普及基础营养和医学常识。媒体主动曝光养生消费骗局、典型智商税案例，净化社会养生舆论氛围，引导全民形成科学、理性的养生消费观。（三）监管层面：完善行业规范，加大执法整治力度提高养生保健行业市场准入标准，严格审核产品备案、经营资质和服务项目；加强直播带货、短视频平台、线下养生馆、药店、商超等重点渠道常态化巡查，严厉打击无证经营、虚假宣传、宣称治病功效等违法行为。简化消费者投诉举报渠道，加大违规商家处罚力度，提高违法成本，从制度层面遏制智商税乱象。（四）平台层面：压实主体责任，净化线上消费环境电商、直播、短视频平台应严格审核入驻商家资质，建立养生产品内容审核机制，屏蔽制造健康焦虑、夸大养生功效、传播伪科学的内容，及时下架违规智商税产品。建立违规商家黑名单和惩戒机制，实行限流、封号、清退处理，从源头阻断伪养生产品的传播与销售渠道。六、结语养生保健领域的智商税，是健康社会焦虑、公众认知盲区与商业逐利共同催生的消费陷阱。尽管产品形态、营销方式不断翻新，但核心套路始终不变：借助信息差制造伪科学概念、夸大保健功效、哄抬产品价格，收割不同年龄段消费者。真正的养生，从来不是靠高价补品、理疗仪器和昂贵养生疗程堆砌而成，而是回归健康生活本身。作为消费者，唯有摒弃速成养生的浮躁心态，主动学习健康科普知识，理性看待各类养生宣传，擦亮双眼甄别营销套路，才能远离智商税陷阱。同时，需要政府监管、社会科普、网络平台多方协同发力，完善行业规则、加大整治力度、普及科学养生知识，清理伪养生行业乱象，让养生保健行业回归科学、普惠、正规的发展轨道，真正服务于国民身心健康发展。参考文献国家市场监督管理总局. 保健食品注册与备案管理办法. 张静. 我国养生保健市场乱象及监管对策研究. 市场周刊,2023. 李梅. 中老年保健品消费陷阱与维权路径探析. 法制与社会,2022. 王磊. 网红功能性食品伪健康宣传问题及治理. 食品安全导刊,2024. 陈丽. 全民养生背景下消费智商税成因及引导策略. 商业观察,2023

惟楚有才赋

文苑 12小时前阅读 431 回复 1

竹林康

惟楚有才赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年5月2日洪荒毓秀，荆楚钟灵。襟大江以横野，带五泽而含青。衡岳巍峨峙南纪，洞庭浩渺吞沧溟。九嶷凝云藏圣迹，三湘漱玉育英声。自古南天胜地，由来才俊渊庭。溯其典源，肇于《左氏》。虽楚有材，晋承其美；后衍嘉言，惟楚擅士。武昌标匾额之雄，岳麓耀门联之粹。一脉相承，千秋不替。楚之疆域，跨江汉而连衡岳；楚之风骨，秉刚烈而蕴文粹。若往古贤才，星驰云涌。屈子怀瑾，赋《离骚》以昭日月；宋玉摛藻，裁风雅而振词宗。老庄阐玄，开道家之宗脉；仲谋雄略，定江东之霸功。马迁览胜，记荆扬之人物；濂溪明道，启理学之鸿蒙。船山隐著，立千秋之正学；蔡伦创纸，传万代之文统。逮及近世，豪气干霄。三湘子弟，多怀济世之志；荆楚儿郎，常负安邦之标。文可翰墨安世，诗承屈宋遗韵；武能披甲靖边，气贯衡岳层霄。书院弦歌赓续，儒风代代相绍；乡邦文脉绵延，英才济济相朝。观楚地之风，山水养其气，文脉铸其魂。秉兰芷之清芬，守弘毅之本根。处盛世而思进，逢嘉时以图奔。非独一地之秀，实乃九州之珍。嗟乎！江山代有贤出，楚地长毓奇才。山川不负灵秀，文脉永续崔嵬。惟楚有才，名垂青史；于斯为盛，光曜尘埃。愿承前哲之遗绪，再启来日之云台！

惟楚有才赋（精简骈韵版）

文苑 12小时前阅读 506 回复 1

竹林康

惟楚有才赋（精简骈韵版）作者：刘中胜（竹林康） 2026年5月2日荆襄毓秀，衡岳钟灵。江涵云梦，地拥洞庭。南纪名区，千秋胜壤；三湘奥域，百代文星。古语有云，惟楚有才；岳麓留题，于斯为盛。屈子离骚，光昭日月；宋玉辞藻，响振文衡。濂溪阐理，理学开宗；船山立言，儒风垂正。武有经邦之略，文多盖世之名。山川养浩然之气，兰芷蕴高洁之情。弦歌不辍，书院流芳；英才辈出，世代峥嵘。毓灵秀于天地，蔚文采于寰瀛。盛哉楚壤！奇才永续，文脉长明。

七律二首·五一劳动奖章获得者礼赞

文苑昨天 08:50 阅读 1102 回复 1

竹林康

七律二首·五一劳动奖章获得者礼赞作者：刘中胜（竹林康）2026年5月1日（一）勋章熠熠耀尘寰，热血耕耘不等闲。汗水浇开千业盛，初心扛起万重关。躬身筑梦凭坚守，砺志兴邦勇登攀。致敬人间劳动者，风华永驻照河山。（二）身披嘉誉气轩昂，逐梦征程作栋梁。巧手精工兴百业，丹心笃志谱华章。不辞岁月风尘苦，甘为山河建设忙。我辈同钦模范志，千秋薪火续荣光。

五一劳动奖章获得者赋

文苑昨天 05:58 阅读 1125 回复 1

竹林康

五一劳动奖章获得者赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年5月1日时维暮春，序属清和；九州风暖，万里晴波。逢五一之嘉节，颂劳模之楷模。金章焕彩，昭丹心之灼灼；嘉誉流芳，炳壮志之峨峨。尔乃躬耕岁月，砥砺尘寰。或投身基建，架广厦以凌云；或致力精工，铸匠心以闯关。田间俯首，沃野盈五谷之稔；岗上凝神，匠心凝百业之艰。朝披晨露，忘朝夕之劳倦；夜伴星灯，守初心而无闲。不以平凡掩宏愿，不以岁月负河山。秉赤诚以报国，怀笃行而攻坚。攻坚克难，敢立潮头追梦；恪勤职守，甘为基石擎天。一身担当，扛起山河兴盛；满腔热血，浇灌盛世华年。功不张扬，默默躬身奉献；德堪师表，泱泱风范长传。观夫劳模风骨，乃华夏之脊梁；劳动者精神，为时代之辉光。一枚奖章，映半生坚守；一身风骨，昭万古流芳。愿承薪火，继实干之恒志；共赴新程，兴华夏之隆昌。礼赞群英，颂千秋之伟业；致敬劳动，沐盛世之祥和！

老

文苑 04-25 22:33 阅读 5208 回复 2

画僧王涛

半杯闲茶消岁月，一纸枯笔画春秋。往前看十年颇为久远漫长，回首，却惊觉十年不过是弹指一挥间。时间是公平的，无论贫富贵贱，所有人都会老；命运是不公的，不是所有人都能活到老。每一个街头蹒跚的老人，都是漏斗筛出的幸运者。但对每个人，老都意味着一场身不由己的腥风血雨。于是聪明人开始养生，当年一切快乐之源都成了穿肠毒药，戒烟限酒跑步爬山。在我看，养生不算伪命题，但意义不大。肉体只是快乐的载体，失去了旅客，再好的列车也毫无意义。女子十四男子十六天癸自来，寒来暑往，女子七七阴绝男子八八阳尽。一切自然而生，自然而灭。所以抽烟喝酒，不须刻意戒，什么时候干不动了，自然放手。老，是自然界给人类特有的馈赠，动物体力一弱，便成天敌的食物——老，对它们是奢求。故食草动物不会养老——有草便吃，跑不动就被吃。顶级掠食者从不养老一一每一刻向死而生，专注当下。人类最大的错觉，是为养老积攒辎重。攒够了，人也老了。钱给了孩子，健康被焦虑耗光。为养老准备的一切，到来前却早已过期。你以为在规划人生，其实在压缩人生。把快乐推到明天，活得像守财奴。等老了花不动，等退休玩不了。命这玩艺，是燃烧的火焰——你想省着烧，却发现火小了，人蔫了。狮子不为明天囤粮。李白说：“天地者，万物之逆旅。”你把今天存进养老账户，今天就只算是某种数据。你把明天太当回事，今天就苟且得如同没活过。多少人攒了一辈子，攒了一堆不是生命的东西！常想明天就是宇宙末日，你会活得更加尽兴。让生命燃烧起来——不要慢，要旺。不要怕死，怕没畅快地活过。强健的生命，不是与天地同寿，而是活得通达自在。一边血拼，一边吃肉，每一天都是刀尖㖭血，每一天都是春暖花开。一一一一一一一一一一一一画僧王涛闲笔于幸运星画室

风雨过后的早上（童趣童话版）

文苑前天 10:53 阅读 1826 回复 1

竹林康

风雨过后的早上（童趣童话版）作者：刘中胜（竹林康） 2026年4月30日风雨停了，清晨安安静静的。我慢悠悠走在东湖边上，空气清清凉凉的，还带着雨后青草的香味。路边的法国梧桐叶子一片片轻轻飘下来，打着旋落在地上。花坛里的月季花，被风雨吹落了好多花瓣，软软铺在草丛边。一片梧桐落叶挺着身子，沙沙地说：“我长得高高大大，站在湖边多神气，人人都喜欢看我。一场风雨过后，我落叶都这么优雅，小草哪能跟我比呀！”月季花瓣也轻轻飘了飘，娇滴滴地说：“我长得又美又鲜艳，大家都夸我好看。就算落下来，也美得像小裙子，小草平平无奇，一点都不惹人喜欢。”它们围着地上不起眼的无名小草，你一句我一句，高傲地议论着。无名小草直直腰杆，迎着小风轻轻晃，温柔又有底气地说：“我没有高大的枝干，也没有漂亮的花朵，可我不怕风吹，不怕雨打。安安静静扎根泥土，默默装点东湖岸边，平凡生长，也有自己的快乐和坚强呀。”我站在湖边静静听着，心里暖暖的。原来大树有大树的风采，鲜花有鲜花的美丽，小小的无名小草，也有着了不起的温柔与力量。

风雨过后的东湖晨语

文苑前天 10:00 阅读 1822 回复 1

竹林康

风雨过后的东湖晨语作者：刘中胜（竹林康） 2026年4月30日风雨停歇的清晨，薄雾像一层轻柔的纱，笼着静静的东湖。湖面波光粼粼，洗去了昨夜风雨的喧嚣，我沿着湖岸慢慢漫步，脚下是被雨水润得松软的泥土。道路两旁的法国梧桐褪去了盛夏的浓密，泛黄的叶子被晚风轻轻一吹，簌簌落下，打着旋儿飘在湖边的石板路上。不远处的月季花丛也零落了，粉的、红的花瓣纷纷扬扬，铺成一地柔软的花毯。梧桐叶打着转儿落在草丛边，率先开口了，声音沙沙作响，带着几分傲气：“你们看我，生来高大挺拔，守着东湖岁岁年年。春来遮阴，秋来染黄，人人都抬头欣赏我的身姿。一场风雨过后，我落叶都带着风雅，哪是寻常草木能比的？” 飘落的月季花瓣轻轻晃了晃，也跟着附和：“可不是嘛！我们生来娇艳，色彩明艳，盛开时引得路人驻足夸赞。就算经风雨凋零，也是落得唯美诗意，算得上花中佳人，生来就有别样风华。” 它们你一言我一语，居高临下地打量着脚边那些不起眼的无名小草。这些小草矮矮地贴在地面，没有挺拔枝干，没有艳丽花朵，平平无奇，混在泥土里毫不起眼。梧桐叶慢悠悠地摇了摇残枝：“瞧瞧这些无名小草，一生平凡渺小，既无身姿，也无容颜，默默无闻长在角落，任凭风吹雨打，谁也不会多看一眼，活得实在太过平庸。” 月季落花也轻轻叹息：“生来平凡，毫无亮点，既不能装点风景，也不能被人赏识，这般渺小，着实无趣。” 草丛里的小草听着它们的高谈阔论，却不卑不亢，借着晨风轻轻摇曳，细弱却坚定地开口：“我们没有梧桐的高大，没有月季的娇艳，可我们扎根湖畔，沐风淋雨，从不娇气。风雨来时，我们不躲不藏；烈日来时，我们默默生长。” “我们不追求世人的仰望，不贪恋一时的盛放。不用羡慕高大，不用攀比美艳，守住一方泥土，认真扎根，静静生长，岁岁枯荣，生生不息。东湖边有我们点缀，泥土间有我们生机，平凡，也自有平凡的倔强与芬芳。” 我静静站在湖边，听着落叶、落花与小草的对话。晨风吹过湖面，送来清凉的水汽，看着满地落叶、残花，还有依旧青翠蓬勃的无名小草，忽然明白：世间万物，各有姿态。耀眼有耀眼的风华，平凡也有平凡的坚守，风雨过后，每一种生命，都值得被温柔以待

文房四宝排座次（儿童精简幽默版）

文苑 04-28 17:42 阅读 3206 回复 1

竹林康

文房四宝排座次（儿童精简幽默版）作者：刘中胜（竹林康） 2026年4月28日书房里，笔、墨、纸、砚凑在一起，吵着要排老大、老二、老三、老四。毛笔挺着身子抢先吹牛：“我最厉害！写字画画全靠我，没我谁都显不出本事，我该当老大！” 墨块不服气地咕噜：“别吹牛！没有我磨出黑墨，你就是一根空杆子，啥也写不出来，第一该是我！” 宣纸慢悠悠开口：“再好的笔、再香的墨，没我铺着，往哪儿写？我才应该坐头一把椅子！” 砚台稳稳蹲在桌上，慢悠悠说：“你们都别吵。笔要在我身上蘸墨，墨要在我身上磨细，我是大家的靠山，我才配第一！” 四个伙伴吵得脸红脖子粗，谁也不让谁。这时主人走进来，拿起笔，蘸好砚台里的墨，在宣纸上写下四个字：缺一不可。主人笑着说：笔是骨架，墨是灵气，纸是舞台，砚是根基。你们是好搭档，少了谁都不行，根本不用争高低！笔墨纸砚听了，都羞羞地低下头，从此和睦相处，再也不争座次啦。

调笑令·卧谈会

文苑 04-29 16:32 阅读 2392 回复 0

天门之恋

看到司马老师调笑令，想起一件旧事大学时我们宿舍六位同学，分别来自福建仙游，吉林延边，内蒙赤峰等地。我们晚上有个卧谈会，不到0点不罢休，有天各自吹牛，福建的何先开口，我们福建多好，很多好水果，于是列举了橙子，橘子和柚子。惹得内蒙王同学词兴大发。曰：调笑，调笑，说起家乡哪好。福建何同学接过来，曰：岭南赛过延边，橙甜橘美柚鲜。这时吉林许同学不服气，来一句：鲜柚，鲜柚，(仙游的谐音）装在夜壶酿酒！尤其读出仙游仙游装在夜壶酿酒时惹得震天笑。完整呈现如下：调笑令·卧谈会调笑，调笑，说起家乡哪好。岭南赛过延边，橙甜橘美柚鲜。鲜柚，鲜柚，装在夜壶酿酒！

语言逻辑

文苑 04-29 10:10 阅读 2604 回复 0

龙坑123

世界语言，天下言语，先同后异。语言或母语，古称女言、乳言、雅言，英文mother tongue（母语），“母亲的口舌”，意在人之言语习得，得于妈妈怀里呀呀学语，意境逻辑而自然。语言千万种，叫方言，英文lan-guage，后字根源于tongue，前字根lan同land(地方)，其音如汉字难、乱，难如开口力不从心，乱似说话舌头卷轧，象形文如汉语生动活现字源典故，非拼音文如英文可及。远古时期约4，800年前，大洪水后200年，传说中的“巴比塔”（Babel Tower）事件致天下口音变乱，众人言语，彼此不通，欲聚难合，于是朝四周分散，向八方迁移。语言大同世界结束，历史进入方言世代，有时代之变的音符佐证，一、异、易、舌、散、三，当然还有巴、比、变。巴比音如八（捌）别，是四方八卦之八、分散离别之别的音根，人类未有之大变，华夏远祖伏羲氏亲历，他以八卦作记，后世籍此六书造字，最终暨出一部《易》的经典，易，变也。谁是母? 谁是普天下人的妈祖? 此问关乎上古先烈们通用过的那个大同语言。汉语里，母是妈或母妈，英文mother，音如“母则”、“妈祖”，对应傣族阿斯玛、韩语阿妈妮、日语咪麻、希伯来语姨母等；阿、姨是人类称呼的音根，阿大阿爸、阿妈阿姨、姨妈姨母（韩语阿姨）等，均与希伯来传说里的男人亚当和女人夏娃同根共源。夏娃本意众生之母，世上所有的我们出自这个女人，女人的英文wo-man，音似我们，人前加我的构词。其它语族的女人，阿拉伯叫伊夏、俄语叫伊娃、蒙古语叫高娃，等同我们的方言女娃，女娃名出中国上古神话里的女娲，传说中的造人者。夏娃的英文Eve，系even(潮汐)、evening（夜）、every(每一个)等单词的字根，成就了世界各民族共享的女性属阴、母夜时令和生命法则等文化现象。夏娃意指天下人的妈祖，Eve是她的名，名和意互通的语言逻辑，恰如英文mean（意）对应着汉语的名，汉语中与名同音的字另有民、命、冥等，旨在呼应万民百姓、众生芸芸之意。生我者母，母生者人，先有人(man)，再有女人(wo-man)，个中典故不再详述。人的名叫亚当或阿大，意为“红土”，因他生于尘土，也归于尘土，阿土布衣仍是民间男女的俗称。阿意为大，是阿土最先叫天上地下所有活物的名，也是他最早称呼女人的名，他是古今我等人类的父祖，father（父）音如法则，如同mother的母则、妈祖，则与哲、早、最、祖、宗切音，意为最早定规则的哲祖哲宗。一生二、二生三、三生万物，阿土、女娃结成夫妻对象，生儿育女、劳动生产、男耕女织、叫人叫物，其言语形成上古及远古初期的通用逻辑。语言大同千余年，直到“巴比塔”变乱为止。古代《尚书》（实为上叙，述说上古之事）说，先天八卦有伏羲。《周易》载，“古者包牺氏王天下，仰观象于天,俯观法于地；观鸟兽之文与地之宜，始作八卦，以通神明之德,以类万物之情。”伏羲的后裔，各随他们的宗族、方言，按所住的地土分为邦国。华夏宗祖有智慧，造象形文承载古今，乳字切音，宗族语言得以千古流传不变音。切音，也叫反切，已为现代忘却，却是数千年来华夏世代传承音言、母语不乱的巧妙法子。方法是，两个关联字音，其一辅音（前音）与另一元音（后音）串联形成第三个字的字音，譬如，八别之八音，与言语之言音，串联形成变的字音。故变中有言，如其古体“變”。中华客家是维护母语的族群典范，“宁卖祖上田，不变祖宗言”，客家人几经迁移，四处流散，但凭借母语不变的秉持，以明确的汉系身份立乱世逾千年。人类言语先同后乱，近五千年历史演变，现代语言错综复杂。但，变乱的言语各具逻辑，实为有组织的混乱。听话听音，撇开语言中文字要素，言语的相通规律犹存。譬如，宇宙原物质中水、火的名，英文分别叫water、fire,汉语叫水、火；water与what(什么）同音，水是什么？是人类祖宗早先的发问；水与谁、熟同音，水是谁，熟乎？不也是我们祖先的话吗？宗族不同，但祖宗们话术遵循着相同的逻辑，这一逻辑延伸到文字，拼音文的代表英文，water首字母w是水波形；象形文的代表汉语，水的样子更形象。fire音似why，为何有火？Why=何？何、火同音，何的同音字还有河，河与何，表明水、火之间的共同关联，who（谁）同湖音，也是相同逻辑。我认为，这是大同言语变乱后的语言小同现象，有趣的是，小同以顺向存在，也以反向存在，古汉语音的反切就是一种反向存在的逻辑。中文一、二，在我们隔壁的韩国要倒过来念，因朝鲜话把一叫作二、二叫作一，三叫叉或岔。此所谓，存在即合理，合理即逻辑。《创世纪》载，“野地各样的走兽和空中各样的飞鸟都到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。于是，亚当（阿土）便给一切生畜、空中飞鸟和野地走兽都起了名。”我是阿土的话，我就会听这些活物叫甚声音，以各自叫声命名。上古的言语逻辑正是这样，嘶嘶狮子、咆哮豹子、气呼呼的老虎、凶巴巴的熊，万事万物一生二、二生三、三生万物。后来，取象比类，逐类旁通，嘶变撕、凶巴变兄爸（古时兄是父亲、兄弟的统称），人中之弟看来，兄、爸二人生来凶霸。古往今来，兄弟如凶敌，不是吗？

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