天门文学 - 大天门

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路上捡来的风景（外三首）

文苑前天 22:22 阅读 1549 回复 2

北岸旧雪

▉路上捡来的风景春分是一把戒尺窗帘像一件道袍微笑的照片登上画架地板上的歌声在墙壁上发芽三色堇点亮眼睛里的灯盏孩子们笑着踩自己和春风的影子昨天不停地沉落下去，世界给明天腾出空间爱情的花枝上，绽放一朵朵遐想素色裙子豢养了青草和蝴蝶大门楼的灯光赶走爬上墙头的夜色似花人用麂皮擦亮了玻璃窗外的天空单薄的流水试着去打捞深潭明月穿红舞鞋的春山追赶春风十里风铃和窗户一同醒来，四个轮子的新能源刚过了中原路桥残破的云朵挥挥手，旗帜下就落了一地红花树梢上的羊群，低头啃食着丰饶的阳光明日的土地上依旧是水与火同行母亲一天天老去，就像不肯回头的河流孩子们围着砂锅里刚刚煮熟端上来的童话寓言午睡醒来的一双高跟鞋找不到丝光袜子2024/04/25▉顺手采摘的心情落在江南的桃花如一声轻咳星空下的江北，香囊和扇坠都像伤痕花开叶落的南山，是个良家女子田野收割了浣洗梦境的祖母绿色的钟声攀上悬崖桥下的船锚抓牢泥沙里的星空时间的河流，诗里的月亮，都不回头一枚孤独的鱼钩静静地垂钓北斗孤岛问候一轮明月蝼蚁抵达花间的云朵铁匠铺的炉火锻打着霜雪苍山是破空而出的英雄白鸥翅膀下的烈日是一只猛虎，海的尽头大豆高粱小麦玉米芝麻棉花，风里都翻巨浪远去的几场大雪，依旧站在冬天的立场发表意见疼痛已经沉默了许久，灯笼红着脸回到庭院笔墨能够制造一张白纸上的黑夜船帆上载着的月色和星光，经不起狂飙修饰风给了旗帜翅膀，人被修辞成一朵浪花腐败的果实，仰慕掌心的积雪和流年2024/04/27▉谷雨我喜欢挂历上走出的四月我是挂在春天脚踝上的饰链鸢尾花出场，像碧海涨潮像镶在内环线的蓝宝石能生百谷，我是好雨田中秧苗刚落脚，就盼甘霖我来自天上，我要做下凡的神仙此刻啊，我是你的欣喜在燕子衔来的乡音里我是万万挂的珠帘挂在江南当年，我迈着猫步走过谷子地的时候四只眼睛的仓颉造成了字我邀请紫椿芽登上枝头等吃春的你，着盛装前来我要在最美的时光，遇见你和你一起赏牡丹，摘新茶2024/04/29▉风景和心情守在喉咙里的沉默被一声咳嗽突破防线精挑细选的词语，逐一通过感官把守的桥，抵达诗的国度一棵古树怀抱天空孩子们在梦里生出翅膀树荫庇护的溪流，像一条蓝丝带绾起大山秀美的发髻，一根长长的竹篙一次次抵住清浅的思念诸多制度的枝丫，绽放不一样的花朵诗歌伸出纤弱的手，想拉一把苦难的人间鸽子穿叶飞花，影子尖叫着，幸福倒立乌鸦喑哑，窗外一弯月，蒙着羞愧的面纱披一身嫩绿，春天在剑麻上尖锐起来彳亍的脚印，万物的阴影，都曾凌驾于雪地之上雪地之下，曾是被镇压的尘埃，和被掩盖的所有真像离开双肩的背包，太累了，想要一份休息籍贯、姓氏、居所、人生，是可以删改的流水血脉、基因、禀赋、故乡，是恒久不变的河岸2024/04/30

家居风水

文苑前天 11:15 阅读 2374 回复 4

画僧王涛

房子，是一个家庭最重要的风水！很多人纠结于房子的地理环境与地段户型，其实，华厦高堂多生败类，穷山僻壤屡出圣人。所以无论是学区房廉租房、别墅大平层都无区别。房子真正的风水，在你室内营造的文化格局之中。房子首先是蔽风遮雨的栖身之所，然后才是柴米油盐酱醋茶的起居之地，更重要的是，房子是你和家人一起修身养性培养子孙的道场。所以房舍在生活属性之外也有着强烈的文化属性，古人的房子无论大小在满足生活属性之后，都非常注重其文化属性。一到门前，必有对联，或言志或抒情或吉语。不用进门，你就可以通过对联的书写水准、文字内容对这个家庭的文化、经济、社会认知水平有一定的了解。有些地方还会在门楣上悬挂《江左人家》《彭城世泽》《进士府》等牌匾，既能彰显祖先荣光又能激励后人承前启后之志。进屋，堂上必悬挂书写《天地国亲师》，以示对天地、国家、对先人、圣贤的怀念尊敬。所以传统的老屋子一进去，就会让人神清气定，肃穆安静。中国人的文化精神、生活方式，家族的努力方向，全在这几个字里了。但凡家长真能把这几个字背后的涵意弄明白，并讲给后代听，敦促净信力行，家庭一定会兴旺和美，其教育功能非常强烈。户主房，父母房，子女房，客房，猪圈马舍也都会在房门口写上对联，或吉语或警句，起祝福和敦促的作用。墙上会写“童言无忌”既是在严谨之中对孩童天真拙扑的宽容，也是对成人谨言慎行的提醒。在日用器具上，也往往会刻上几行字，比如洗脸架上写“花好月圆”，脸盆上写“日日新，苟日新”，桌椅和柜门上写名言警句、诗词小语等等。莫不是以日用器为载体把诸多文化精神，潜移默化的渗透到家庭中去，实现教化的作用。有条件的家庭，一定会挂几幅字画，内容多为正能量的诗词或圣贤之言。再不济也要挂几幅年画，多为劝学为善，励勤报国之类的故事，有趣而质朴。在花窗廊柱上也多雕刻一些古代的戏剧人物场景，或名人及名著故事。这也是传承文化的一种方式。现在我们过度相信工厂化的教学模式，过度依赖所谓社会化的教育，过度看重以学历为代表的教育标准。其实，对每一个孩子而言，最好的老师是父母，最好的学校是家庭。因为只有父母才会真正参与每个孩子的童蒙时期与青春年华。也只有家庭才是孩子在每个时期都会回归、依赖、并在这里长期生活的真实空间。所以打造良好的家庭文化，才是教育的关键。时代走到今天，我认为现在的教育，不应是崇洋媚外的改革，而是重新审视我们优秀传统家庭文化之后的选择性回归。毕竟，一个五千年来延续不断的文明，其文化与教育在生活层面给人带来的幸福感与稳定性是其他文明无法比拟的。而对优良传统的继承与发扬也将是我们以家庭为单位，参与未来竞争最大的优势。一一一一一一一一一一一一一画僧王涛闲笔于幸运星画室

梦

文苑 04-29 17:03 阅读 2264 回复 0

小宋

是不是我从梦中醒来到处都将充满欢声笑语到处都是一片祥和人们做着想做的事情没有一个人对生活感到不满意那些花朵尽情的绽放那些小草自由的生长连阳光照不到的位置都充满光明那些爱情不再有重重的阻隔那些年轻人富有求知欲只要一眨眼的功夫就能去往世界各地那些黑夜不再漫长那些弱者也充满了希望每种生命都能得到延续那些努力得到表彰那些背叛得到原谅连陌生人都在彼此相互鼓励那些乌云风一吹就四处飘散那些爱遍布在每个角落里就算是刚出生的婴儿也对未来满怀信心那些汗水代表着喜悦那些病痛变得无关紧要住在偏远地区的人们也有着相似的经历当我流下伤心的眼泪却对现在的一切无能为力

五绝雨夜

文苑 04-29 12:24 阅读 1989 回复 0

天门之恋

五绝雨夜辗转寒庭雨，随风子夜来。星儿躲何处，檐滴乱心猜。

五律谷雨

文苑 04-29 12:22 阅读 1842 回复 0

天门之恋

五律谷雨步韵【唐】齐己《谢中上人寄茶》围茶柳岸前，不舍暮归烟。鸟唱新枝树，蛙鸣细雨天。趁时谋碧野，备曲酿香泉。挥墨题飘絮，乘风几万年。原墨玉：谢中上人寄茶齐己春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。

卜算子·夜阑

文苑 04-29 12:20 阅读 1846 回复 0

天门之恋

卜算子·夜阑【根据金文丰先生宝律改填】【步韵宋·李之仪《我住长江头》】水秀三春头，柳瘦三春尾。无奈陈仓渐远春，鱼雁思春水。老赴远诗吟，寒醒孤灯已。夜夜心弦拨我心，不却更阑意。金文丰先生宝律七律·渭城夜阑渭水悠悠春向晚，宝鸡城阙景光宽。柳丝渐瘦终难续，鱼雁无闻总未安。老眼吟行千里梦，孤身醒对五更寒。细陈心曲诸多事，每念常思意夜阑。

临江仙·紫桑入画（夏将至）

文苑 04-29 12:15 阅读 2143 回复 0

天门之恋

临江仙·紫桑入画（夏将至）紫桑入画知春去，夕阳犹染青坡。月红常念老如何，有时良景敢蹉跎？戏马台前由日暮，坐看云上风波。云龙轻曲付疏荷，起听蛙唱大风歌。必要的注解：紫桑：暮春初夏，红透了桑子，故名“紫桑”。戏马台：古迹，公元前206年,盖世英雄项羽灭秦后,自立为西楚霸王,定都彭城,于城南里许的南山上,构筑崇台,以观戏马,故名戏马台。云龙：彭城山水，分为云龙山和云龙湖，在一起。大风歌：汉高祖刘邦诗作。高祖打下江山后还乡彭城沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱的这首歌。诗中直抒胸臆，雄壮豪迈。

宅园月季秀

文苑 04-26 10:51 阅读 3838 回复 2

子不语

宅园月季秀 20240425月季仲春次第开，瘦客深秋容颜改。长盛八月秀奇艳，未曾一天无人采。皇后红装浓艳饰，恰与国旗同色裁。王妃丰彩正当年，满架粉霞英姿迈。公主绰约亭亭立，目酣神醉红红腮。和平心愿万民系，金碧辉煌百姓爱。

路上捡来的风景与顺手采摘的心情（之一）（外二首）

文苑 04-28 09:30 阅读 2395 回复 2

北岸旧雪

笑靥是坠落的花朵画布上的花瓶，枯坐于旧书堆里的星空之下车辙里的暮色，慢慢淹没了走不出旧栅栏的老房子鲜血驻扎的万杆旗帜下大地长出了，先辈们用生命种下的和平大河把五千年的咆哮，一次次植入我的灵魂糖果的回忆是苦涩的世上老屋子的墙，都是条形石垒砌而成的和万里长城一样坚固，那该多好啊每一块青砖里的脸庞是永远年轻的往日的磨难是推不倒的四书五经唐诗宋词元曲都是少年手里放出去老高老高的风筝神庙教堂陶俑陵墓古塔石窟都是绳索的化身，而富饶起来的故土是森林草甸穿不烂的鞋子一株兰草，一丛南苜蓿，斜倚着坟墓簪花的道路，穿着田野宽大的碧色罗袍深渊云雾水坑悬崖泥潭，都像一场致命的游戏眼角挂着笑意，嘴角挂着自信一百条溪水，都是大山说出的谚语2024/04/22▉退无可退这辈子尘世步步紧逼我退进一首诗里再退进另一首诗里退到了诗歌的森林腹地兜兜转转大半生再也不能出去将来有一天我会死去就请把我，埋进一首诗里诗里有三色堇的高雅，南苜蓿的低调牡丹花的高贵，芙蓉花的并蒂在那里，每一朵棣棠花都很知足每一棵枫杨树都很欢喜2024/04/24▉在内环和外环之间有一片旷野可以用来安放孤独和辽阔今夜，我的肩上驮着月光数不尽的树木和青草都是从远古神话里迁徙来的往事，正随着牡丹枯萎在枝头跟着樱花大朵大朵地凋谢黎明之前乌鸫会用超级婉转的歌声独霸一小片天下2024/04/25

看图题诗

文苑 04-26 09:38 阅读 3510 回复 1

轻风拂柳

看图题诗诗/吴宝珍（轻风拂柳）世道沧桑命不同，奈何受制困其中。浮生如此终留憾，仰面恭身问上穹。

晚春

文苑 04-24 18:25 阅读 4374 回复 2

轻风拂柳

晚春诗/吴宝珍（轻风拂柳）一望江南翠色盈，参差绮树唱流莺。经途柳絮随云远，满眼槐花映日晴。领略风光书咄咄，追寻蝶梦忆卿卿。幽深曲径桃源路，触景微吟意自生。

蒲公英

文苑 04-21 06:56 阅读 7043 回复 0

小宋

蒲公为何你如此美丽是因为经历了太多风雨的洗礼还是你只有短暂的生命明明到处都有你的踪迹却从来没有引起别人的重视当春天来到你总是第一个露出身影你没有鲜艳的颜色也没有泌人心脾的香气可大家还是一眼就能认出你你即便被肆意践踏也从不抱怨环境每次从你旁边经过我都格外小心

卖画更爽

文苑 04-20 17:03 阅读 6807 回复 6

画僧王涛

写字作画很爽，比写字作画更爽的是卖字卖画。《潜伏》里有句经典台词：嘴上讲的都是主义，背后做的全是生意。其本意是批评表里不一，但从现实的角度讲，讲主义的同时做生意并没多大问题。丑如鳄鱼老鼠要捕猎偷吃，美如仙鹤云雀也要湖底摸食林间觅虫，天下再美的花也要靠腐殖丰富的泥土来供给养分，神话里的绛珠仙草也要靠神瑛侍者的甘露才能活下来修成人身！没有谁能摆脱生存的必需之物，没有谁能摆脱动物的基本属性。为了清而清，为了美而美，为了雅而雅是件极可怕的事。所以曹雪芹把《红楼梦》里最清最雅的妙玉，安排了个沦落风尘的结果。“欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中！”不入红尘难参禅，不虑营生难清高。其实赚钱养家糊口古往今来也就那几个模式：一是抢，蠢夫罪犯靠暴力明抢，强者智者靠权力与制度暗抢，帝王贪官便是抢的高手。成功者王侯，不成功者身死家破。二是骗，原理古今相同，做个局，这个局可能是阴谋也可能是阳谋，用他人的欲望与恐惧实现自己财富的汇聚。个案不胜枚举，地产、金融、投资理财等等，每个好听诱人的词后面都有个或明或暗的局，被收割的人都被坑得捶胸顿足，做局成功的人却可数年之间便成为巨富，至于不成功者则往往身败名裂、身陷囹圄乃至被杀人灭口。譬如许家印之流。三是提供社会服务。小商小贩古今如斯，找个衣食住行之类360行中的某一行当，利用资本组织人力为他人提供服务，其中善于经营者可得小富，不太善经营者则易负债累累而惶惶不可终日。四是给人帮工。资本不足，胆气不盛，不愿冒险者最适于此。可以帮人“抢”，可以助人“骗”，也可以帮助走正业的老板为社会提供服务。坏处是可得小康而难富足，好处是温饱无忧而无多大风险。就算入了抢与骗的团伙，打天下成功了，论功行赏也会分一大杯羹，失败了只要不蠢到主动当炮灰，只要保持警觉适时脚下抹油也大多无人追究。五类是继承祖业，这是最快乐也是风险最大的。再大的家业也抵不过后人的吃喝嫖赌抽，和外人的坑蒙拐骗偷。把这个弄明白了，就不会有风雅包袱了，所谓琴棋书画艺术，不过处于三类四类之间罢，属于凭手艺吃饭，靠技艺糊口的范畴。作为职业特点，其不同之处在于与恶行较远，与哲学文化较近。从人的角度看呢，所结善缘较多，身心更为清净。真艺术家都务实，往往摊开了讲钱，假大师都爱务虚，最喜欢的是坐而论道！吴冠中说：画家，作家，艺术家，他是靠作品来生活的，他作品不行，他就饿死。齐白石把润格写成牌挂在门口，而且明令：介绍不酬谢，送礼物不报答。不过是正常的买卖而已，谈钱就是，整些虚头八脑的东西没用。仪式是在茶舍里用的，情感是在酒席上讲的。生活就是生活，用努力去换取才华，用才华去换取金钱，用金钱来支持诗意与梦想。所以，颖川陈氏家训里说：庄敬自强，命为志存。“命为志存”一语甚佳，为了生存我们当歇尽全力，但生存的意义是为了实现心中之志，没了目标，没了对美好与梦想的期盼与追求，生存何异行尸走肉。一一一一一一一一一一一画僧王涛闲笔于幸运星画室

因循与轮回

文苑 04-02 18:01 阅读 1.7万回复 8

画僧王涛

一个泽连斯基毁了乌克兰，一杯浓茶毁了我一夜的睡眠。穿着拖鞋就着夜月，在院里独坐。一个月前，院子里白雪皑皑，行走艰难，转眼间冰雪消融乾坤朗朗。这世界与人心一般并不坚固，一点点温度的变化，就会天翻地覆。漫长的夜适合散乱的瞎想。尽是些飘忽的念头，简直不能算得上思考。年龄的累积让我对人生更加坚定，但也让我渐渐地失去了往日的自信。对世界了解得越多，越能理解自己视野与思维的局限。对一介凡夫而言，思考似乎更多是一种个人的习惯，而并没有什么社会价值。所以米兰昆德拉苦笑着说：人类一思考上帝就会发笑！幸好有笛卡尔出来为人类的瞎想解嘲：我思故我在！其实，若非天才或神授，大部分的人，这一辈子都注定只是步人后尘，从事业到思想皆如此。唐宗宋祖等开国帝王的文治武功，不过是一再重复赢政的统一事业。历朝历代文人墨客浩如烟海的诗词歌赋，不过拾了先秦诸子的意象与牙惠。而五祖六祖终其一生的禅悟，也不过是重新契入了释迦牟尼千年前便已到达的境界。同样重复的还有战争、瘟疫、饥荒、恐惧，当然也有善良、家国、爱情、喜悦。普罗众生要么被历史笼罩，要么在历史中轮回，这是件挺无奈的事。幸好人类的科学与技术在不断突破与成长。问题是其中理性与快乐的一部分，我们智力平常的普通人根本无法感受，而其未来如何发展，将人类带向何方，我们普通人根本无法预知更无法左右。在基因与习性里重复，在对未知的前途里恐惧，从这点上看，我们与丛林里的昆虫并无差异。但有趣的是生物就这样在向前演化，直到地球上的生命如此五彩缤纷。换个思维方式，不再纠结于个人的命运，从整体的角度来看，或许我们每个人都是族群的一个小小基因，而承载族群的记忆，重复族群的习性就是我们的天命，而天命的目的则是等待亿万个重复后，某一个变异的突然发生！这个变异，不就是尼采笔下的“超人”吗？我不眠不休中想到的，人家尼采早在1oo多年前就讲明白了。不过，为了这个变异，人类一切的因循都有了意义，而每一个普通人的存在也都有了价值。“白昼之光，岂知夜色之深。世俗之智，切勿留在平原!切勿登临极巅!”于半高处看世界，世界最显精彩。一一一一一一一一一一一王涛闲笔于幸运星画室

赞天门干驿风景河（辘轳体）

文苑 04-16 21:14 阅读 8793 回复 4

轻风拂柳

赞天门干驿风景河韵（辘轳体）诗/吴宝珍（轻风拂柳）（一）风吹四季荡清波，灌溉良田万顷禾。荫满苍松藏鸟语，蜂亲黍稷泛笙歌。南堤蕊绽幽香远，北岸花开秀色多。浩浩诗情随碧浪，晴滩景美共吟哦。（二）绿柳摇飏泛碧河，风吹四季荡清波。当空炎日迴堤幕，隔岸疏帘接翠萝。语燕逍遥云外影，游鱼自在水中梭。宜人景色皆陶醉，百鸟长居幸福窝。（三）丹枫尽染岸边柯，赞咏晴滩墨满螺。日照三春腾瑞气，风吹四季荡清波。莺声逐景烟霞远，柳浪牵云物色和。古镇求新添魅力，一湾碧水自盈科。（四）草色如茵绿满坡，千年古镇放高歌。葱茏翠影堤边柳，潋滟虹光水上鹅。墨染三秋寻妙句，风吹四季荡清波。晴滩八景新篇谱，壹品天门皆醉过。（五）乡村振兴启先河，铁杵成针志可磨。橘柚飘香惊晓雁，芦花照水戏天鹅。堤边把钓闲情在，陌上行吟乐事多。观景长廊延百里，风吹四季荡清波。

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