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2026天门服装电商产业大会！

天门聚焦前天 14:51 阅读 6151 回复 20

徐苟三N号

再说一遍：天门有机会成为“武荆荆”之间的最大城市。

天门聚焦 06-09 16:43 阅读 1.1万回复 72

天中一学子

潜江太靠近荆州，仙桃太靠近武汉，都没有天门的地理位置具有后发优势。在同样享受汉江水运之便的年代，天门没有输过沔阳、潜江，后来因汉宜高速、汉宜铁路加持沔潜才导致天门跑输。开通沿江高铁、武天高速后，这一局面被倒过来。记住，运力与运输成本会最终决定一座城市的命运。

“距今”的今是哪年？（探秘博物馆）金和天《人民日报》（2026年06月13日

天门聚焦 14小时前阅读 1485 回复 2

子不语

走进博物馆，经常会看到这样的说明文字：“这件化石距今2000年”“这件标本距今约4000年”。细心的观众也许会发现，多年后再去看同一件文物，其“距今”年数却没有改变。这是为什么？并非工作人员有所疏漏。其实，说明文字中“距今”的“今”不是当下年份，而是特指1950年。为什么“今”是1950年？这得从碳十四测年法说起。 20世纪40年代，科学家在实验室里发现了碳元素中存在着碳十四这一放射性同位素。碳十四在含碳的生命体内普遍存在，并且通过呼吸、进食等生命活动加以补充，它在生命体内的占比和在周围大气中的占比相当。生命体死亡之后，体内碳十四得不到补充，持续缓慢衰变，直到全部消失。碳十四的半衰期大约是5730年，即每过5730年，生物遗骸里碳十四的数量就会减少一半。这就意味着，我们可以通过测算碳十四衰变了多长时间，从而知道生命体的死亡时间。 1949年，美国化学家威拉德·利比提出了碳十四测年的理论，并成功应用到考古样品上。1950年，碳十四测年法开始推广到埃及考古中，测试结果与文献记载吻合，这使得碳十四测年法被普遍认可。1950年也被认为是碳十四测年法正式应用的元年。 1950年以后，密集的核试验导致大气中放射性碳十四的数量发生波动。为了防止对测试结果产生干扰，也为了纪念核技术成功转向民用并为人类社会作出贡献，科学家们将碳十四放射性衰变测试的节点设置到1950年，将测试的结果以这一年为终点。除了博物馆里的文物，我们还时常能见到标记着“距今”数百年、数千年的古树，它们的年龄也通常是通过碳十四测年法测出来的，其中的“今”也是指1950年。树木每年在最外层形成一层新树轮，老树轮被包裹在新树轮之中，不再吸收新的大气养分，因此古树也能够通过测量内部老树轮碳十四衰变后的剩余量，来判断它生长了多少年。将“距今”的节点设为1950年，让全球的同类测试有了国际统一标准，测试数据还可以互相比对，有利于科研数据国际共享，避免时间上的混淆，让年代表述更加清晰明确。在实际工作中，博物馆等场所也不用每年更换说明。当然，碳十四测年法不是万能的，不是所有含碳古物都能据此测定年代。通常，经过大约10个半衰期，也就是5万到6万年之后，样本里的碳十四就已经衰变得微乎其微，几乎无法被探测到。因此，碳十四测年法通常适用于年代在5万年以内的样本，超过这个范围的样本，如距今数千万年的恐龙化石，需要使用铀系测年法等其他放射性测年技术。至于那些不含碳的古代样品，就需要用其他测年法来确定年代。比如陶片可以用热释光测年法、河流沉积地层可以用光释光测年法、火山岩等岩石矿物可以用钾—氩测年法等。（作者为北京市考古研究院副研究馆员，本报记者施芳采访整理）

明清两代竟陵与沔阳籍进士人数及代表性人物

天门聚焦前天 20:49 阅读 4866 回复 17

楚王

明清两代竟陵与沔阳籍进士人数及代表性人一、明清两代天门与沔阳进士人数据《明清进士题名碑录索引》及地方志统计，明清两代湖广承天府（清属安陆府/汉阳府）景陵县（今湖北天门）与沔阳州（今湖北仙桃）进士人数大致如下：1、明代数据：据《明代湖广进士籍贯分布》，承天府下属"景陵23、沔阳州24"。2、清代数据：地方文史考证清代天门（景陵）约31人，沔阳州约13—14人。总计：竟陵（天门）54、沔阳（仙桃）37【说明】1、总计差异：天门市志载"历代（隋唐—清）进士113人"，此处明清段以《明清进士题名碑录索引》统计的约54人为学界常用口径。2、另有资料称沔阳含武进士及沔阳卫共约40余人，但主流科举地理研究以文进士约37人为准。二、明清两代景陵、沔阳进士代表性人物1、景陵（竟陵／天门）1）鲁铎（弘治十五年进士）——会元，官至国子监祭酒，谥文恪，以清节、经学著称。2）钟惺（万历三十八年进士）——文学家，"竟陵派"创始人之一，与谭元春合编《诗归》。3）周嘉谟（隆庆五年进士）——官至吏部尚书，明六朝元老，有"天官"之称。4）陈所学（万历八年进士）——官至户部尚书、工部尚书，封光禄大夫。5）蒋立镛（嘉庆十六年状元）——天门蒋氏"五代进士、三世翰林"，官至内阁学士。6）胡聘之（同治十年进士）——官至山西巡抚，兴办近代工业，人称"山西近代工业之父"。7）周树模（光绪十五年进士）——清末黑龙江巡抚，民国平政院院长。2、沔阳州1）童承叙（正德十五年进士）——翰林编修，嘉靖帝老师，主纂《沔阳州志》，与张治、廖道南并称"楚三才"。2）陈柏（嘉靖二十九年进士）——明代学者，沔阳陈氏望族代表人物。3）费尚伊（万历五年进士）——文学家，著有《市隐园集》，与童承叙、陈文烛联姻，并称"沔阳三才子"。4）陆建瀛（道光二年进士）——沔阳洪湖人，官至两江总督。

天门北湖引入武商看来是真的，不知道是什么体量的武商，落户在北湖哪里

天门聚焦前天 15:44 阅读 7061 回复 15

觉今是而昨非

前几年也有说在北湖片区引入吾悦广场，后面不了了之了，今年又说引入武商，不止一次说了，天门发布是官方平台，相必应该谈判的八九不离十了，就是不知道武商是以何种规模落户天门北湖？到底是落户在北湖个地块？北湖片区绝对是天门近几年的热门板块，现在基本上是没什么地块了，大量改善型楼盘云集，千亩北湖风光秀丽，政府也是又重新深耕细雕北湖，清淤工程，新添加景点，也是下了大功夫的，北湖片区确实是没大型商业体，相信随着武商的落户，北湖片区生活配套更完善（截图来源于天门发布，如有侵权，联系本人删除）

湖北发布公共安全视频图像信息系统管理办法饭店包间、宾馆客房禁装摄像头

天门聚焦 13小时前阅读 1124 回复 0

子不语

湖北省政府发布《湖北省公共安全视频图像信息系统管理办法》（以下简称《管理办法》），将于2026年8月1日起施行。根据管理办法，城乡主要路段、行政区域道路边界、桥梁、隧道、地下通道、广场、治安保卫重点单位周边区域等公共场所的公共安全视频系统，由县级以上人民政府按照建设规划组织有关部门建设，纳入公共基础设施管理。旅游景区、医疗机构、客运站、城市轨道交通车辆、高速公路等公共场所涉及公共安全区域的公共安全视频系统，由对相应场所负有经营管理责任的单位按照相关标准建设，安装图像采集设备的重点部位由县级以上人民政府各有关部门按照职责分工指导确定。禁止在公共场所的下列区域、部位安装图像采集设备及相关设施：旅馆、饭店、宾馆、招待所、民宿等经营接待食宿场所的客房或者包间内部；学生宿舍的房间内部，或者单位为内部人员提供住宿、休息服务的房间内部；公共的浴室、卫生间、更衣室、哺乳室、试衣间的内部；安装图像采集设备后能够拍摄、窥视、窃听他人隐私的其他区域、部位。对上述区域、部位负有经营管理责任的单位或者个人，应当加强日常管理和检查，发现在前款所列区域、部位安装图像采集设备及相关设施的，应当立即报告所在地公安机关处理。《管理办法》规定，为公共安全视频系统提供视频图像采集、传输、存储、应用服务的电信业务经营者，应加强对视频图像信息的安全管理，依照法律、行政法规的规定和国家标准的强制性要求，采取技术措施和其他必要措施，保障网络安全、稳定运行，维护数据的完整性、保密性和可用性。在公共场所安装的图像采集设备，所收集的个人视频图像信息，只能用于维护公共安全的目的，不得用于数据加工、商业活动等其他目的。任何单位或者个人不得违反法律法规规定，对外提供或者公开传播公共安全视频系统收集的视频图像信息；不得擅自改动、迁移、拆除依据相关规定安装的图像采集设备及相关设施，或者以喷涂、遮挡等方式妨碍其正常运行；不得非法侵入、控制公共安全视频系统；不得非法获取公共安全视频系统中的数据；不得非法删除、隐匿、修改、增加公共安全视频系统中的数据或者应用程序；不得有其他妨碍公共安全视频系统正常运行，危害网络安全、数据安全、个人信息安全的行为。

汉口站到天门站的车次又恢复了，比上次查还变多了

天门聚焦前天 23:41 阅读 4688 回复 3

望见

6月11日查询结果是6月19日汉口站-天门站共23个车次，12点前出发的有5个车次。6月7日查询结果是6月19日汉口站-天门站共17个车次，12点前出发的有2个车次最新6月19日武昌站到天门北站的车次还是恢复成了3趟。去除所有筛选结果后，6月19日武汉到天门共计79个车次，当然其中还包含武汉站-汉口站-天门站/天门南站的车次，有部分重复计算，此外，还有武汉-汉口-天门南的D5846/5847两个车次还显示列车运行图调整，暂停发售。

古人真聪明

天门聚焦 05-20 13:23 阅读 9484 回复 6

DGTXLCCZP

如果只是看论坛，发现县城最近闹得最火的应该是石家河文化遗址的票价问题。比春节期间高铁公交的进站问题闹得还要“热烈”。真的是由衷敬佩这些为了家乡的发展而操碎了心的同志！就我个人而言，如果闲得发慌，我倒情愿去敞开大门的张家湖国家湿地公园转一转，既不用花钱又可以呼吸负氧离子。

打卡石家河文化遗址（手机随拍）

天门聚焦前天 14:17 阅读 3532 回复 6

开心猫

6月11日上午，我们一行3人开车打卡石家河文化遗址。包括遗址博物馆、古城墙、三房湾遗址等卡点。石家河文化是长江中游新石器时代晚期至青铜时代早期文化，因湖北天门石家河遗址群得名，承袭屈家岭文化，距今约4800—4200年。分布以湖北为中心，波及豫西南、湘北一带。核心为石家河古城，面积近350万平方米，是长江中游同期最大城址。经济以稻作农业为主，兼营渔猎，已出现冶铜术。出土玉器、红陶杯、陶塑及刻划符号，玉器工艺精湛，玉凤、玉人首为代表，是中华文明多元一体格局的重要实证。

病急乱投医可以，但话不可乱说，更不能造谣啊

天门聚焦 06-10 13:42 阅读 6205 回复 6

徐苟三N号

往来胡市镇攻略：从天门城区操近路去胡市镇区（手机随拍）

天门聚焦 06-10 11:24 阅读 6364 回复 17

开心猫

2026年6月6日上午，我从天门出发，走皂毛线在汉北河八一大桥北头右拐，走汉北河北堤，在河堤65公里处左拐至胡市镇曹李村，再右拐上皂市河胡市大桥，经程集村、宋大村到胡市镇政府。此道非常方便快捷，比绕道皂市镇既节约了时间，又缩短了距离，更重要的是节省了一笔小小的油费！据说，汉北河上的龙坑大桥通车后，胡市到天门城区往返经胡市大桥、绕张家湖边上龙坑大桥，过天门站直达城区，那个时候会更方便快捷！

腾讯新闻推流天门印染产业园

天门聚焦前天 10:00 阅读 4598 回复 4

徐苟三N号

用事实数话，明日实地打卡天门南、仙桃西、天门站

天门聚焦 06-10 19:31 阅读 7227 回复 19

南国游子

明日直播走起,各位老乡注意网友实地打卡天门南、仙桃西、天门站实拍车站实景、客流与出行环境，边走边聊沿线交通趣事感兴趣的朋友记得准时守候，直播间不见不散

胡华：大河泱泱古邑煌煌——行走在故乡石家河

天门聚焦 06-03 13:29 阅读 9787 回复 12

开心猫

竟陵古迹多，最酷石家河。大城平地起，谭家设宝座……（北大教授严文明诗句）时序流转，岁月苍茫，江汉平原腹地，云梦古泽余脉绵延千里。一湾西河静静西绕，古为扬水故道，清波潺湲，浸润着亘古大地；两座神祖台巍然伫立，岗峦起伏，文脉沉潜，作为石家河古城重要陪城、省级文物保护基地，默默拱卫着华夏史前文明的至高殿堂。我生于石家河遗址之西、西河之畔，自小与这片厚土朝夕相伴，一念穿越五千九百年风雨沧桑，我以赤子之心，行走在故乡石家河的原野阡陌之间，踏古城残垣，临古水长流，访先民遗迹，叩文明根魂，在时光深处，聆听长江中游最早城邦的千古回响，感悟中华文明多元一体的浩瀚荣光。江汉汤汤，楚泽茫茫，荆襄形胜，竟陵灵秀。石家河，这座沉睡近六千年的上古大都，静卧天门腹地，北依大洪余脉，南襟江汉洪流，东揽湖泽星罗，西枕西河扬水。远古之时，这里水网密布、土地肥腴、气候温润、草木葱茏，得天独厚的自然禀赋，吸引先民择水而居、聚族而栖，拓荒垦田、筑城建邦，在洪荒岁月里点燃文明星火，在云梦泽畔铸就城邦传奇。世人誉其为城之始、石之乡、陶之都、字之源、玉之颠、蒸之肇、酒之韧，七重盛誉，句句厚重；七大文脉，光耀千秋，每一个称谓，都是石家河文明屹立华夏文明史的巍峨丰碑，都是江汉先民留给后世永不磨灭的精神图腾。谁曾想，这座隐于田野之间的上古大城，尘封数千年，竟因时代建设而重见天光。上世纪中叶，天门兴修水利，开凿石龙水库主干渠道，渠线横穿石家河腹地。挖坎破土，沟渠延展，深埋土层之下的城垣、壕沟、房基、窑址相继显露，石器、陶片、玉器残件随土方出现，散落田间地头。原本默默无闻的乡野之地，一夜之间惊艳考古界，北京大学考古团队奔赴于此，扎根田野、深耕发掘，一代代考古人栉风沐雨，拂去历史尘埃，逐步还原出石家河古城宏大格局与璀璨文明。石龙渠道如一条时光玉带，既滋养了江汉万顷良田，也为华夏文明探源推开了一扇厚重的大门，让湮没已久的三苗古都，重新屹立在世人眼前。西河如带，绕遗址西去，古扬水的流水载着岁月沧桑，也载着我年少全部的人生足迹。神祖台孤丘耸立，草木森森，作为石家河主城的军事屏障、祭祀要地与聚居陪城，岗垄之间遍布史前遗存，陶片石器俯拾皆是，与中心古城互为犄角，构筑起严密完整的上古城邦体系。儿时的我，家近西河，门临古泽，每日目之所及，皆是遗址旷野、田畴连绵、岗峦错落。少年求学岁月，更是与石家河遗址结下不解之缘。我常常从西河岸边故里出发，踏上石龙水库渠道之上的红渡桥，立桥远眺，渠水悠悠，岸柳依依，旷野无垠，古城遗迹平铺天际。穿过红渡桥，便踏入石家河遗址核心腹地，一路穿行夯土城垣、古聚落遗址、史前窑场旧址，沿着阡陌田埂，步行奔赴石河高中求学。那些年，朝暮往返，风雨无阻。清晨薄雾笼罩古城原野，露水沾湿衣角，脚下泥土厚重温润，仿佛踩着先民走过的路径；暮色斜阳漫过残垣丘垄，晚风拂过芦草，隐隐似有远古先民劳作吟唱、祭祀祈福的余音。那时年少懵懂，只知此地古迹遍地、风气古朴，却不知脚下这片土地，是长江中游史前规模最大、建制最完备、文明程度最高的古城邦；不知每一寸黄土之下，都埋藏着五千九百年的岁月积淀；不知每一块散落陶片、每一件古朴石器，都是华夏文明童年时期的珍贵物证。年少的步履，无意之间踏遍古城肌理，懵懂的时光，早已与石家河文脉悄然相融。岁月更迭，学业暂歇，我回乡躬耕田野，接受乡土再教育。日日面朝黄土背朝天，犁耙耕耘于遗址周边的田亩之间。春耕夏耘，秋收冬藏，深耕破土之时，时常从土层中翻出先民遗留的器物：打磨规整的石斧、石锛、石刀、石镰，刃口依然锋利，凝着远古垦荒稼穑的力量；形制各异的陶片、陶鼎、陶罐、陶杯残件，纹饰古朴隽永，带着千年窑火的余温；还有零星玉件残片，温润通透，隐现当年精雕细琢的风华。每当捡拾到这些古物，我都心生敬畏，小心翼翼擦拭泥土，逐一珍藏收纳，视若乡邦文脉的无价瑰宝。我深知，这不是寻常残片旧物，是先民生存智慧的结晶，是石家河文明散落人间的碎片，是故土留给后人不可复制的文化遗产。后来，负笈赴荆州求学。临行之前，我将多年耕田捡拾、悉心珍藏的一些石器、陶器残件整理妥当，毫无保留捐赠给荆州博物馆。愿故土古物有专业馆藏守护，有学者考证研究，让石家河的文明密码得以整理传承，让江汉先民的智慧光芒被更多人知晓、敬畏与敬仰。那一刻，少年乡土情怀、文人文脉初心，与千年古文明悄然共振，个人微末之举，化作守护家乡根脉的一份赤诚。今日重归故里，再行走于石家河大地，西风漫野，稻浪翻涌，西河依旧奔流不息，印信台依旧静默矗立，红渡桥依然横跨渠上，三房湾则已成为文旅胜地……往日求学路径历历在目，年少记忆与远古岁月在此刻重叠交融。放眼这片文明厚土，七大文明坐标次第铺展，步步皆史迹，处处是华章。何谓城之始？石家河古城以三重城垣环匝而立，内城规整，外郭辽阔，城壕环绕，水系连通，水门、堤坝、人工水利系统布局精妙；城内贵族居住区、祭祀坛庙、制陶制玉作坊、农耕聚落、仓储遗址分区井然，格局恢弘，礼制完备，可聚居数万众，是长江中游最早具备成熟国家形态的上古大都。神祖台作为陪城拱卫左右，形成主城、陪城、聚落群相依共生的城邦格局，开江南筑城之先河，立华夏城邦之滥觞，气势磅礴，冠绝同时代史前聚落。何谓石之乡？这片沃土自古石器遗存丰饶遍地，先民取山石之料，磨制生产工具、礼器兵器，石具制式规范、工艺成熟，支撑起稻作农耕、渔猎采集的生存根基。从田间随手可拾的普通石具，到祭祀大典所用的石质礼器，一件件石器镌刻着先民与自然相处、开拓家园的艰辛与智慧，石韵悠悠，文脉绵长，成为石家河最质朴也最厚重的文明底色。何谓陶之都？石家河史前制陶窑址连片分布，数以百万计陶片堆积层叠，灰陶、黑陶、红陶、蛋壳陶品类繁多，鼎、罐、杯、豆、尊、壶器型丰盈，纹饰繁复精美，线条灵动传神。先民抟土为坯、筑窑烧制，以火炼土、以纹寄情，把天地万象、生活百态、图腾信仰尽数凝于陶器之上。窑火绵延千年不熄，制陶技艺登峰造极，远超同期周边文化遗存，铸就长江中游史前陶器文明的巅峰，无愧江南陶文化之源。何谓字之源？散落的陶器、陶片之上，随处可见先民刻画的符号纹路，简约凝练、意蕴深邃，并非无意涂鸦，而是记事记数、传递信息、祭祀祈福的原始文字雏形。一笔一画藏思维，一纹一迹启文脉，这些刻划符号早于成熟汉字体系，是长江流域文字文明萌发的源头活水，为中华汉字源流增添了不可或缺的江汉基因。何谓玉之颠？石家河史前制玉工艺登峰造极，温润美玉经因材施艺、精雕细琢，幻化出万千灵物。其中中华第一凤最为震撼，玉凤造型飘逸灵动，圜眼含辉，勾喙传神，羽冠翩举，长尾舒展，线条婉转流畅，气韵超凡脱俗，是目前华夏发现年代最早、形制最完整、艺术价值最高的凤鸟玉雕，为华夏凤图腾文化之源、羽仪文明之肇始。相伴而生的玉龙盘曲有神，玉虎威严凝重，玉蝉清隽高洁，玉人像端方肃穆，件件匠心独运、气韵天成，工艺水准冠绝洪荒，雄踞史前玉文化之巅，令后世为之惊叹。何谓蒸之肇？江汉水乡水土适宜，先民最早驯化水稻，深耕稻作，仓廪丰实。依托稻米物产，先民首创蒸煮饮食之法，以陶甑陶鼎为器，蒸谷为食、烹物为膳，开启华夏蒸煮饮食文明先河。蒸食之风源自石家河，浸润荆楚，流传华夏，成为中华饮食民俗中最具烟火气息、最富人文温度的文化标识。何谓酒之韧？五谷丰登，粮有余裕，先民取谷物之精，循天时地利，酿造琼浆古酒。遗址出土各式陶质酒器，印证远古酿酒技艺已然成熟。古酒用于祭祀天地、礼敬先祖、欢庆丰年、宴聚乡邻，融礼仪、民俗、人情于一体。岁月流转，酒香不绝，文脉柔韧绵长，承载着江汉先民的精神信仰与生活情怀，千年传承，生生不息。行走在石家河，俯仰之间，皆是文明厚重；驻足沉思，尽是故土深情。五千九百年风雨沧桑，古城垣历经侵蚀而风骨犹存，古西河奔流不息而文脉永续，印信台静默守望而底蕴深沉。从石龙渠道开挖意外揭秘古文明，到我少年经红渡桥穿行遗址求学；从耕田拾藏古物，到负笈荆州捐献遗存，我个人的人生轨迹，早已与石家河文明紧紧缠绕、血脉相连。这里是云梦古泽的核心腹地，是三苗古国的千年故都，是长江文明的璀璨坐标，是华夏多元一体文明的重要根脉。中华第一凤振翅千年，七大文明盛誉光耀九州，古城、石器、陶片、符号、美玉、蒸俗、酒香，交织成一幅波澜壮阔的史前文明长卷。风拂江汉，古韵飞扬；古城无言，文脉有声。穿越五千九百年时光，我依旧行走在故乡石家河。心怀敬畏，不负先民创造；满怀自豪，守护乡邦根魂。愿这片文明厚土，古韵长存；愿中华凤脉，永世翱翔；愿石家河文脉，与江汉同久，与华夏同昌，万古恒昌，千秋流芳。作者:胡华，中国散文学会会员，湖北省作家协会会员，省报告文学学会副秘书长，天门市文学研究会会长，《天门籍在外人才名录》主编，《天商》杂志总编辑

新修6公里道路，拉通天西第二条进城公路！

天门聚焦前天 10:26 阅读 5789 回复 1

徐苟三N号

天西多宝拖市蒋湖长期仅依靠荷沙线进城，线路单一，多宝南部地区、蒋湖绕路远，堵点多，多有不便。现在天门提出一区四园的新概念，蒋湖及天西地位得到极大强化。为改善区域交通局面，完善路网布局，促进天西地区快速发展，建议修通蒋场堤湾到张港习家口、戈巴湖分场到多宝彭场新村的两段道路，新修路段仅2.4+4公里，即可拉通兴隆到彭场、戈巴湖、蒋湖、汪场、白茅湖至城区的新通道，作为天西地区第二条进城线路，对天西交通改善具有十分重大的作用！

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