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水镜 有些子

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天使之伤(随笔)

04-09 10:58阅读 1.7万文学
    昨天,中医院医生通知我们,可出院了。连续住了三次院的外孙女,折腾了一个多月后,从寒冷的冬天到温暖的春天,终于可以回家了!女儿通过微信给我发来这一消息时,窗户照射进来的万缕春光特别柔和,我立马起床穿起女儿春节前给我买的那件海蓝色夹克,外公今天要以暂新的面貌迎接我的小宝贝回家。用递须刀刮净雪白的胡须,洗漱后,我乘3路公交来到中医院。走进病房,看到孩儿还在输液,她外婆小声跟我说,这是最后一次,医生交待了,打完针、做完雾化后就回家!我轻轻叫了一声“兔”,孩子用她那双纯净的眼睛看了看我,在认出外公后露出了可爱的笑脸。每次都是这样,无论多么痛苦,无论多么没有精神,只要看见外公,她都笑得非常灿烂!我顺手拿起外婆身边椅子上的两份出院通知单,密密麻麻地写满了我并不懂的文字,只有两个字我看得懂:“痊愈”。是真的痊愈了吗?我心里仍存质疑。“一遭被蛇咬,十年怕井绳”,于是,我想起在第一人民医院儿料的两次受骗的经历:
    一个多月前的两个夜晚,“兔”哭闹不止,低温发烧,我们一家人去一医两次急诊,通过查血、胸透等检验,结论:小儿肺炎;医生意见:住院治疗。得知这一信息时,我正在学校上班;女婿在电话里说,因没床位医生暂将孩子安排在走廊挂针。本来不信任一医的我,在这个时候也只能将就这一现实。于是,我给远在荆门的小妹挂了个长途,要求她求求她闺蜜照顾照顾。通过一番联系,我与她闺蜜通上了话。对方原是一医儿科护士长,现已调到其他科室;她表示一定给现任主任讲讲。这种托人讲情之事,在医院已是司空见惯,究竟她打不打招呼?即使打了招呼起不起作用,都是未知数;我并没作太大指望。然而,我忐忑的心还是安了许多,毕竟“人熟是宝”,万一她打了招呼呢?万一这招呼起了作用呢?放下电话,我骑车赶到第一人民医院。第一人民医院儿科设在内科大楼11楼,下了电梯一进入这层楼,就听见孩子们此起彼伏的哭声和大人们的喧哗声;本来不太宽的走廊上加满了病床。这哪里是病房?分明是“战壕”!在一角落里,我找到了抱着“兔”的外婆,孩子正在输液,小脸通红;女儿女婿站在一旁,神情沮丧。我马上去找儿科主任,她对我说:“只要有了床位,就优先安排。”听到“优先”二字,我心里舒坦了许多;看来是小妹的闺蜜真的打招呼了。没过多久,护士把我们安排进了八病室。安顿好后,通过间接了解同房的病友,我发现有两个孩子是刚出院不久又病发后进来的。这个情况引起了我的警觉。这些重新返回的孩子的家长都说,我的孩子出院时本来就没全好,是医生非得我们出院,还开了许多药,要我们回去调理……“一个未愈的婴儿,在家能调理好吗?又在这小儿多发病的季节。这分明就是人为造成的‘恶性循环’,难怪儿科永远是‘人满为患’”?“我家小儿会不会也遭此秧呢?”我心里这么想着,祈求着上天保佑!看见那些从眼前而过的白大褂,就像一道道寒光,顿感全身心冰凉!简直是后怕,后怕极了!没有别的办法,只有再去求小妹的闺蜜,要求将我作治好出院。通了电话,她对我反映的情况不置可否,同时表示去跟儿科主任反映。我虽然是将信将疑,但也无计可施,只有任凭其摆布了。
    孩儿住了六天,烧是退了,还有些咳嗽,医生通知我们出院,外婆按我的嘱咐向医生强烈要求多住几天,没用,医生坚持要我的孩儿出院。耐在那儿也没用,他们不帮你孩子用药,床位费白出。出院时,我就有种不祥的预感。出院后,“兔”的妈妈与外婆打开空调,女儿还专门买来室内温度计,按医院病房的温度作了调试。每天按医生的要求给孩子吃药、做雾化。结果,不到一个星期,孩子又开始出现高烧,害怕的事还是出现了!我们急忙将孩子抱到医院,又是各项检查后,医生意见:住院治疗。
    拿着医生开的入院通知单,我们,你看着我,我看着你……不住,行吗?小儿肺炎不及时治疗会有生命危险……于是,一家人又是旧景重现,抱的抱娃,拿的拿东西;坐电梯来到一医儿科11楼。这次一住下,我就做了一件事,到每个病房调查,结果是:每个病房都有重返病人,占一半比率。第二天我还了解到,有个孩子竟连续住了八次院,至今仍未康复。看到那些无辜的小生命和无助的父母、爷爷奶奶们,我心里想哭,同样有种无助感。小儿肺炎并非疑难杂症,为什么这群号称“白衣天使”的人,要如此残害患病的小儿们?只有一种解释:为了经济效益。一个完全可以只花5000元治好的病,他们非要你花10000元,或者更多。问题是,治疗权、解释权从来不在病人一方;病人所能承受的,是无止境的被宰割。可以这样说,如今一个婴儿得了肺炎,医院可将一个家庭搞得倾家荡产。
    没有任何办法,只能听天由命,不接受治疗,只有死路一条。
    和第一次住院治疗一样,可怜的孩儿天天挂液、雾化,四个大人日以继夜守护。这期间,我化名在网上对此情况发表了不到一百字的质疑文章,有好心的网友们跟贴发言,有人说“一医就是个**场,赶快转院到中医院,中医院不仅有中西结合的治疗方法,且医德好。”这事暗暗装在了我的心里,没跟家人说。打算万一一医这次又耍欺骗手段,就到中医院冶疗。果然不出所料,孩子还只住了五天,医生就通知我们出院。手拿出院通知单,我无话可说,因为与那些利欲熏心、披着人皮的畜牲没有什么可言,出院吧。出院后,结果仍是一样,不到一个星期,孩子病又复发。二话没说,我们住进了中医院。
    中医院原是一所规模不大的医院,通过这多年的改造,虽比不上高高在上、富得流油的一医,但也是今非昔比了。一进院,医生询问了情况,就作了结论:前两次住院,时间太短了,如果多住两天,孩子的病不会复发。这足以证明,我的判断是正确的,一医就是有意减少两天的最后治疗,让生病的孩子出院后复发再重返。活生生的刽子手呀!他们这不是在救死扶伤,而是在公开地剥夺钱财、残害性命!
    名不虚传,中医院果然与一医不同,他们首先给呼吸困难的小病人输氧,减轻孩子的痛苦;另外就是在做雾化后马上吸痰,从根本上消除病人的病兆,还运用多种传统中医手法,如推拿、按摩、刮痧等配合治疗。尤其是吸氮的运用,让小病人从实质上得到治疗。这是一医所没有的。难道一医不会吸氮吗?显然不是,因为快速从根本上把病人治好了,他们的集体就会受损失,个人荷包里就少了票子……
    外孙女在中医院住院11天的经历,给我留下了十分美好的记忆,特别是病人家属每时每刻都可与主持医生直接交流,医生也不厌其烦地回答病人家属所提出的问题。每天早晨医生查房时,就把孩子的病情是否好转、到了什么程度,如实地告诉家长,让家长心中有数。在出院的前一天,主持医生来通知我们时,再三交待了开回去的每一样药的用途,以及对孩子的护理要注意的问题。真是千叮咛、万嘱咐。她留给人的关怀和温暖不说,感觉我们心中所想往的医生,就应该是这他样子的。
    这两家医院都是体制内医院,且第一医还冠以“人民”,可是,没冠以人民的却在拯救人民;以人民名义的倒在坑害人民!为什么区别会这么大呢?令人深思!
    女儿女婿从病房把孩儿的用品一件一件往车上搬着,娃儿一出医院大门,就哇哇大哭,她外婆说:“儿惶场”!是啊,这个五彩缤纷的世界,怎么能不让一个出世才一百多天的孩子“惶场”呢?
    2019.4.1
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    笔者前段写了篇随笔《天使之伤》发在大天门,点击率两天之内达1.6万,这个数字只反映了广大读者对如今医患关系的强烈关注。文中曾提到一名肺炎小患者八次返院的事情,并没细写。在吾孙女基本已康复的时候,笔者有了些空闲,故专门去采访了这名小患者的家长。为了兑现对对方保护的承诺,这里对其所住村组和姓名隐去,谨用“小患者”代替。
    第一人民医院实行对患者在病还未完全康复时提前出院让其病复发再入院的方略,所谓的“周转率”使该医院儿科永远人满为患。在人民币如流水流入医院金库和医务人员荷包里时,受害的是广大小患者和其父母。可以说是经济、精神饱受摧残。
    吾的孙女就是千万受害者之中的一个,但我的孙女只往返了三次,就把一家人搞得精疲力尽。可今天文中要写的这个小患者,竟往返了八次。“八次”,什么概念?这个“八次”,并不比“八年抗战” 轻松。
    我们首先来看看小患者的家庭。小患者家住在天门最偏僻的农村,连路都还来不及硬化的死旮旯。笔者下了公汽走了好几小时的土路,问了上十个老人,才找到小患者的家。这是一个唯一还没建新房子的贫困户,一看就知是还在吃低保的农户。一进湾,成堆的土狗就汪了起来,有几个老人走出大门望了望,见来者并不像坏人,马上用竹棍将狗们赶走。
    “终于找到您了!”老人家见了我高兴地叫我“胡子”,毕竟是刚离开几天的病友。说着老爹爹给我端来一把糊满泥巴的木椅子,叫我坐。接着婆婆又用盅子给我倒了一杯水。在一番寒暄后,笔者才得知小患者的家真贫寒,简直贫寒到了让人难以想象的程度。
    老两口快70岁了,共辅养了六女一男。当年,为了抱个儿子,除了骨头没卖,能卖的都卖了,交了罚款。在怀最后一胎时,村里的干部们把老人家用绳子绑去,用三个男人按着摁在板凳上,强行灌水,五斤装的塑料壶灌了五壶。“老头子刚强,死也没服。”婆婆一旁说道。“他们见老头子不低头,不表态,说是要拆房子。是我脑壳一闪,想了一计,我从厨房里拿出一把菜刀,我说:“你们要是敢拆我屋,我就死给你们看。”“后来呢?”“后来,他们就走了!”
    婆婆又从土壶里倒了一杯水给笔者。接着,婆婆说道:“哪知这人背时,生的个儿子天生一只腿长一只腿短,好不容易养大了,又说不到姑娘。到了三十多,才免强说了个姑娘,也是腿不利索。“他们人呢?”笔者问道。“都出去打工了,在家不得等死。”
    “那这次为孙儿住院,花了不少钱吧?”不提还好,一提,婆婆哭了起来。婆婆一把鼻涕一把泪地说了开来。“开始,这娃咳嗽、发烧,我们就把他抱到村卫生室,杨医生说不要紧,给了一点药吃了没效。后来越来越烧,湾里有个教书先生建议把娃赶快弄到城里去看,不然,把娃儿弄丢了,你们二老负不起这个责。你看我们都几十岁了,从来没出过门。还是那个先生好,为我们请了一个手扶拖拉机,把我们两老一小拖到镇上,先生又跟我们买了到城里的车票,我们才好不容易找到第一人民医院。可是每次住到第五、六天时,医生就通知我们出院,回来后,不到几天娃又发烧,我们又把娃弄到城里。”“别扯远了,人家问是不是花了很多钱,捡正经的说。”爹爹到底是男人,一旁插话道。只见婆婆从里屋拿出一个用手帕包着的东西,打开一看。原来是医院的账单。“你看,都在这里。”笔者接过账单看了看,也用心算了算,八次住院共花去了近五万元。“孩子没办医保吗?”笔者问道。“村里是派人来家收了几回,可我两老手里哪有钱?说好了先由村里帮我们垫付,等我儿子回来还。没想到他们开了个玩笑,说忘了办这个事……”说完,婆婆又是一把鼻涕一把泪地:“这次娃住院的钱都是我儿子找别人借的,这到哪里弄这些钱还啊!?”……
    老爹爹在一旁抽着劣质卷烟,小屋里弥漫着呛人的烟雾。“你郎来一下。”爹爹把笔者拉到屋外小声问道:“胡子大哥,我有点搞不懂,平时都听说市里的一医院是名医院,什么病都治得好,为何一个小儿肺炎,就治不好呢?还害得我们来回跑了八趟。”不得已,笔者将一医为了科室经济效益实行病人周转率的事告诉了老爹。老爹不懂什么周转率,只愤怒地大声叫嚷道;“**地们,这不是在杀人吗?孩子明明没治好,他们怎么叫我们出院呢?还让我们花了这么多钱!……”
    五万元,对城里的工薪阶层也许算不了什么,可对一对在城里打工的农村残疾夫妇来说,就不是个小数了,不吃不喝也得几年工作。最重要的是,这个孩子因此落下了体弱多病的身体,将来会这个贫困的家庭带来无穷的后患。
    白衣天使们,当你们手里数着成堆的奖金时,你们可曾扪心自问过自已的良心?你们可曾忏悔过你们所犯下的罪过?
    2019.4.19
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勘探队的故事(二)

前天 11:14阅读 2196文学

    勘 探 队 的 故 事 (二)

    文/ 天门山


    走样了的“三忠于、四无限”活动


    文化大革命开始后,对领袖的个人崇拜达到登峰造极的地步,全国上下开展的“三忠于、四无限”活动就是其中之一。所谓“三忠于、四无限”就是革命群众要永远“忠于伟大领袖毛主席,忠于毛泽东思想,忠于毛主席的无产阶级革命路线”和对伟大领袖要“无限热爱、无限信仰、无限忠诚、无限崇拜”。以“天天读”、“早请示、晚汇报”、“忠字舞”、“集像章”等形式的“献忠心”活动,风行大江南北,深入城乡各地。
由于我们的工作都是早出晚归,工作时间长短不定,工作地点在野外,所以我们不叫上班而叫出工,也就没有了其他单位那样的每天上班后的第一件事就是“天天读”和每天晚上的政治学习,一些重要的政治活动都是在设备检修日或是雨天不出工的时候进行。
    队上的职工大都是一些参加过大庆油田会战的老工人,对大庆油田“三老四严、四个一样”的优良传统记得很牢也做的很好,但对社会上热火朝天的“早请示、晚汇报”、“忠字舞”这一套却兴趣不大,因此一直没有开展起来。这一年的秋季,全国大中专学校1966、1967、1968三届毕业生一起分配,队上除了我们学徒工外,还分来了十多个石油、地质等专业的大中专毕业生。这些新来的学生们革命热情高涨,他们对社会上已经进行了两年多的 “三忠于、四无限”活动情有独钟,对队上没有开展这些活动很不理解,纷纷要求队领导组织职工开展“三忠于、四无限”活动,队领导也不好拒绝,只好积极支持并委托这些新来的学生们负责组织和辅导。
    首先进行“早请示、晚汇报”活动。培训好的班组长们回到班上,在早上出工前让大家两腿站直昂首挺胸,右手将红宝书《毛主席语录》贴在胸前,目视前方。当时我们住在荆州农业机械学校,一个班住一间教室,十分拥挤,目视前方就是看着黑板上面的毛主席画像。大家在各自的床前站好后,班长手拿语录本,一边大声说“首先,敬祝我们伟大领袖毛主席万寿无疆!”,一边举起语录本用力朝画像挥舞,班上其他人一起跟着喊“万寿无疆!万寿无疆!”并且随着节奏向右前方挥舞两下语录本。班长又大声说“祝林副统帅身体健康!”下面一起喊“永远健康!永远健康!”也同时挥舞两下语录本。接着班长念几条毛主席语录,在读语录前,一定要加上“最高指示,毛主席教导我们说”这句话。然后将当天的生产任务书念一遍,并请毛主席放心,我们一定革命加拼命,保证保质保量完成生产任务。仪式宣告结束,大家急忙放下语录本,拿起饭碗赶快到食堂排队买早餐。
    “三忠于、四无限”活动仪式感很强,活动时要怀着一颗虔诚的心,精力集中,声音整齐洪亮,是一项十分严肃的事情。刚开始的几天我们还有模有样,比较正规,但几天之后就流于形式了。有时活动已经开始,有的人还在床上,只好一边穿衣服,一边手忙脚乱地拿着语录本跟着喊“万寿无疆!万寿无疆!”特别是晚汇报,有的想早点睡觉,催促班长快点进行,有的在洗脚,有的躺在床上,还有的外出不在,班长再怎么吆喝,总是锣齐鼓不齐,稀稀拉拉,几天之后,晚汇报就取消了。
    那时候,全国上下流行跳“忠字舞”,不仅学校跳、工厂跳,居委会跳,而且车站、码头也时常看见有人在跳。成都地质学院毕业的两个女大学生“忠字舞”跳得很好,在设备检修和下雨天不出工的时候,她们积极动员大家学跳忠字舞,也十分耐心地手把手教大家,并且不厌其烦反复示范,但无奈这些只会打井放炮的“大老粗”们,没有几个有文艺细胞的,终因应者渺渺而没能舞起来。舞跳不好,她们就教大家唱《勘探队员之歌》“是那山谷的风,吹动了我们的红旗,是那狂暴的雨,洗刷了我们的帐篷,我们有火焰般的热情,战胜了一切疲劳和寒冷…..”这首歌曲调优美又贴近我们的生活,所以大家都很喜欢。
    还有一日三餐也要“活动”。开饭时间到了,炊事员站在卖饭的窗口前,面向排队买饭的人,手拿语录本,领着大家像早请示那样祝福领袖和他的接班人,大家举起饭碗跟着祝福,然后念三段毛主席语录,再开始卖饭。那些排在后面性子又急的人一边用勺子敲着饭碗,一边大声叫着“快点!快点!”大家都喜欢那个利索的小个子炊事员,因为他总是念“我国有六亿人口,吃饭是一件大事”“贪污和浪费是极大的犯罪”“要斗私批修”这三条既贴切又简短的最高指示,尽量不耽误大家吃饭。
    不久,我们队搬到江陵马山施工,生产任务十分繁重,那些学生们在与工农群众相结合、接受工人阶级再教育中每天都累得精疲力竭,加上社会上这些活动渐次式微,因此,我们队上的“三忠于、四无限”活动持续了不到两个月就偃旗息鼓了。

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勘探队的故事(三)

前天 11:25阅读 3201文学

勘探队的故事(三)

文/ 天门山


    倒霉到沈师傅
    

    沈师傅是队上一名解放牌卡车的驾驶员,为人和善,乐于助人,很逗人喜欢。那时候,不仅勘探技术落后,而且装备也很差,一个队只有四台车,驾驶员是技术工种,大家既羡慕又尊敬,不像现在,一个队大小车辆二三十台,司机只是个普通工人。
    大家尊敬沈师傅,沈师傅也体谅大家,每当出工或是完井后搬家,他都把车开到离目的地最近的地方,让人抬肩扛的我们尽量少走点路,感觉轻松一点,因此大家都说沈师傅是个大好人。俗话说,好人有好报,但有一天,沈师傅却接连碰上了几桩倒霉事。
    这天早上出工时,沈师傅负责送我们钻井二班到工地,汽车在公路上走了二十公里左右,见到了离公路几里地的施工排列旗,本来这时候沈师傅可以把车停下来,让我们把钻具卸下来,用人工搬到井位上去的,但他看到公路下边的村庄后面有一条土路,汽车勉强可以过去,就打算再送我们一段路。我们站在车上,汽车拐弯下了公路,朝打井的方向开去,这时候,没想到的事发生了。农民家的一只小猪突然从小树丛中窜出来,钻到汽车底下被汽车轧死了。沈师傅立即将车停下来,村民听到小猪的惨叫,也从家里跑出来。发生了这种事情,扯皮是少不了的。我们责怪小猪的主人没有拴好小猪,让小猪随便乱跑。小猪的主人不管怎么说都是一个字:赔。看热闹的人越来越多,那时听说汽车轧死狗和鸡是不用赔的,但轧死猪和鸭是必须赔的,所以问题转到赔偿数额上。小猪的主人一口咬定要赔10元,一分也不能少,村民们也跟着帮腔,扬言不给钱就不让走。沈师傅只好从工作服口袋里掏钱,但口袋里只有5元钱,他向两个人借了5元,说晚上回去就还,然后招呼我们上车,将车开到井位附近。
    我们都觉得沈师傅有点冤,因为那只小猪根本不值10元钱。那时候他一个月的工资加上野外津贴也不到50元,这样的费用又不能报销,沈师傅只有自认倒霉。
    将钻井班送到工地后,沈师傅要返回队上和炊事员一起给工地的人送午饭。这天天气特别冷,当把一口井打完后,我们卸下钻杆,放倒井架,圈好水泵皮管,各自端着冰凉的饭菜,到避风的水沟里、坟堆旁迅速吃完饭。饭后,沈师傅用车帮我们将钻具搬到下一个井位附近。等到井架立起来,准备开钻时,由于气温低,加上吃饭耽误了一会,水泵冻上了摇不动,有的钻杆里面水没有空出来也结冰了,唯一的办法是用火烤。沈师傅看到大家都忙着开钻准备,就自告奋勇地帮忙去找烤火的燃料。当他到附近生产队的禾场里准备抱稻草时,突然从稻草堆旁边窜出一条狗,朝他腿上咬了一口。沈师傅赶紧抱起稻草就跑,好在只是棉裤被撕开了一道口子,腿没有被咬伤,大家一方面感谢沈师傅帮助找来了烤火的稻草,一方面感慨沈师傅真倒霉。
    晚上,沈师傅向司机班的同事讲了当天发生的事情,一个师傅说,狗咬了最好找医生看看,消消毒。沈师傅听从同事的建议,向医务室走去。医务室在学校老师办公室那边的第一栋平房,第一间是队部办公室,接着两间是女职工宿舍,再过去才是医务室。一个宜昌医专毕业的医生和一个武汉卫校毕业的护士,他们也是分来不久,白天出工顶班劳动,晚上收工后给大家看病。在队部办公室门口的墙上,挂着一个绿色的方形铁皮邮箱,邮箱差不多一人高,大家有事经过时都会绕开邮箱,以免碰头。不知是天太黑的缘故,还是沈师傅大意了,当他低着头向医务室走去时,忘记了邮箱的存在,一头撞到邮箱上,邮箱下面坚硬的棱角将他的额头撞得鲜血直流,本来准备去医务室看腿的只好改作包扎额头了。第二天早上,当大家看到沈师傅额头上一块正方形白色纱布时,都表示关切,沈师傅只是“嘿嘿”一笑来回答大家。
 

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勘探队的故事(四)

前天 10:01阅读 2612文学

    勘探队的故事(四)

    文/ 天门山


    坑   炮
 

    我们地震队又叫地球物理勘探队,它的勘探原理就是利用人工激发的地震波在弹性不同的地层内的传播规律来查明地下的地质情况,从而找到有利的油气藏构造。而人工制造地震波的方法就是打井、放炮。
    我刚参加工作时,我们的工区在松滋县八宝公社一带,那里是棉产区,正是采摘棉花的时候,车载钻机无法开到井位,机械化的轻便钻机那时候还没有发明,我们只好用人工在棉花地里打井。直径108毫米的井一般打到10至12米,地表一般都是沙壤土和软胶泥,这样的地层井比较好打。但打井过程中,井壁很容易坍塌,造成流沙和淤泥淤塞炮井,因此,要反复起下钻,水泵也要给力,将泥沙尽量冲上来,还有炸药包随时伺候,钻头一提起来就得赶快下药,防止炮井淤塞,药包下不到位。这样松软的地层,激发条件不够好,一般得用10到15公斤TNT炸药进行爆炸。这样的井,炸药包上浮的可能性不大,即使药包没下到位,造成坑炮,问题也不是很大,最多地里隆起一大块,地表出现几道大裂缝,过几天陷下去成为一个小坑,一般不会影响来年耕种。一个多月后,我们搬到荆州,在江陵太湖农场一带施工,这里是水网湖区,多是水稻田,稻子已经收割,地表都是软胶泥,打井和放炮的感觉和在松滋时差不多,只是埋检波器的放线班和负责抬仪器的搬家班要麻烦一些。
    1968年底,我们搬到江陵马山,住在马山区大礼堂里。这里是丘陵地带,地表地层全是黄色的硬胶泥,这种黄泥巴是我们小时候做汽车、坦克、手枪等玩具的最爱,而这时候却成了我们的克星,特别是有的地方下面还出现砾石层。在这样的地层上打井,钻头很难下去。以前用两把24吋管钳就可以打井,这时候却要用三把36吋的大管钳三人用力推拉才能使钻头慢慢钻进,钻杆也换成直径42毫米的,管壁增厚了2毫米,有时还得一个人扶着钻杆站在管钳上加压。最难打的时候,三个人一起趴在管钳上,用脚使劲蹬地推动管钳叫着“推磨”。绞车也需要两个人使劲才能提起钻杆,手摇泵也常常憋得出不了水,钻头也由麻花钻头换成镶焊硬质合金的刮刀钻头用来对付砾石层,总之打一口井要费很大的劲。当然,这样的井下药很利索,不担心泥沙淤塞炮井,下完药后,还得铲几锹泥巴压井,防止药包上浮,另外激发条件好,井深9米,药量8公斤就能得到很漂亮的记录。
    一天打完一口井,还没有走到下一个井位,突然轰隆一声巨响,大家觉得跟平时放炮的声音有点不一样,赶紧回头。这时候,我们看到磨盘大的土块跳得老高,用来下炸药的3米长的铝合金爆炸杆从地面跳起来,像梭镖一样向前飞去,一些大小不等的泥块如冰雹般砸向地面,黄色的泥浆像一阵暴雨倾泻而下,爆炸工拖着爆炸机抱头鼠窜,站在下风的放线工们来不及躲闪,满身都是黄色泥点。“放坑炮啦!”我们的班长大声叫喊。原来是炸药下井后没有压好,药包上浮到井口,由于地层坚硬,所以爆炸威力特别大。这是我第一次见到这样大的坑炮,当时真有点惊心动魄的感觉。
    爆炸过后,离井位20米左右的一个大水塘里白茫茫一片,原来是水塘里的鱼被震昏,浮出了水面。这些鱼大的四五斤,小的也有一两斤,班长说鱼越大,受到的冲击波越大,所以浮上来的基本上都是大鱼了而看不到小鱼。这些鱼只是暂时昏过去了而并没有死,过一会就会活过来的。但村里的人没有等鱼活过来就拼命地捞了,没有人顾及他们的地炸成什么样子了。我们也顺便捞了不少鱼,用帆布水桶装上送到了炊事班。
    由于坑炮,下传的能量不够,地震记录不合格。第二年春天,我们到该地补炮时,见到放坑炮的地方地表下陷,形成了一个小水塘。正在春耕的农民告诉我们,不仅放坑炮的这块地废了,而且周围几块稻田下面也炸穿了,灌溉的水又从下面回流到大水塘里,地里存不了水,无法种水稻了。
    那时候土地都是集体的,加上我们有“三线建设要抓紧,就是同帝国主义争时间,同修正主义争时间”和“看来发展石油工业,还得革命加拼命”两条最高指示作为尚方宝剑,所以,在祖国的大地上,地震勘探大行其道,畅通无阻,对于勘探造成的损失,从来没有赔偿过。
    若干年后,当我向年轻的同事谈起当年的勘探情景时,他告诉我说:像你说的这种坑炮,放到现在,没有一二十万怕是走不了的。改革开放后,包产到户土地私有,野外勘探难度越来越大了。现在白天都是在处理工农矛盾,干部口干舌燥,工人疲惫不堪。赔偿费节节攀升,有的工区青苗赔偿费差不多要占去直接成本的一半。白天扯皮晚上放炮,往往都是凌晨两三点甚至天亮才收工。处理不好,轻则挖断道路让车开不进去,或是坐在井口上漫天要价,重则扣押施工设备、割断排列线,造成停工三五天是常事。这些对于我们早年的勘探队员,是完全想象不到的。看来加快科技进步,改变勘探方式,尽量减少勘探造成的损失,是勘探工作者面临的重大课题。


    历史的车轮滚滚向前,时代的洪流汹涌澎拜,我们讲述五十年前的亲身经历,不仅仅是为了传给后人,而是为了记住那个不平凡的岁月,记住那些艰苦创业的勘探队员们。


    2019年4月  于浙江台州绿城玫瑰园
 

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勘 探 队 的 故 事(一)

前天 09:24阅读 7052文学


    勘   探   队   的   故   事(一)

    

    文/ 天门山


    从学生到学徒


    初中毕业后,我被录取到江汉石油学校,由于文化大革命以及油田初建,学校一直处于瘫痪状态。1968年5月,由于武斗,学生作鸟兽散。后接到学校来信,才知道离校后学校被当地造反派组织占领,何时到校,等候通知。
    8月底,学校通知返校,返校后不是和原来一样只有吃饭和睡觉两件事,也不是“复课闹革命”,而是宣布油田不具备办学条件,学生全部转为学徒工。我们的两年青春付之东流,中专梦就此破灭。不过,每当听到广播里播放的《我为祖国献石油》那雄壮豪迈的旋律和“锦绣河山美如画,祖国建设跨骏马,我当个石油工人多荣耀,头戴铝盔走天涯……”的歌词,总是让我们热血沸腾,我们像战士渴望上战场一样,总想早日参加工作,当一名光荣的石油工人,而且我们也的确厌倦了那种整天无所事事虚度年华的日子。
    我们潜江分校15个同学分配到地质调查指挥部,指挥部用一辆解放牌卡车把我们从潜江周矶拉到指挥部所在地----沙洋高桥。劳资科将我和另一个同学分到某地震队,安排住进干打垒的招待所,随时准备自己单位来车接走。两天后,队上的材料员到指挥部领材料,顺便把我们两个学徒工和两个新来的大学生带到队上。
    汽车在蜿蜒的公路上奔驰,两旁高大的白杨树向后倒去,轮胎卷起的风沙吹到脸上,但丝毫不影响我们对新生活的向往和热烈地交谈。
    经过四个多小时的颠簸,下午四点多,我们到了松滋县沙道观中学,指导员把我和北京来的一个大学生分到钻井二班。班长将我们领到二班住的教室里,安排好放行军床的位置,并向其他同事介绍说,我们班又分来了两个“老九”(“文革”中对知识分子的称呼)。由于刚收工回来,有的人在擦身子,有的人在洗衣服,大家只是抬头看了我们一下,又忙各自的去了,完全没有想象中的那种热烈欢迎的场面,让人不免有几分失落。
    第二天,我身穿蓝色的劳动布工作服,脚蹬翻毛厚底的大头皮鞋,头戴藤条编织的安全帽,手套一双帆布白手套,提着一个装着饭碗和水壶的网兜,一幅石油工人的样子,只可惜个子小了一点。早餐后出工,将钻具搬到车上,上车后,钻具放在车厢中间,人分两边扶着车厢板站着。一出驻地大门,大家就唱起了样板戏选段和革命歌曲。一个人起头唱“临行喝妈”,大家就接着齐唱“一碗酒,浑身是胆雄赳赳……”一段刚唱完,另一个起头“我家的表叔数不清”,大家又一起唱“没有大事不登门…..”,除了样板戏选段,还唱 “毛主席的光辉”、“翻身农奴把歌唱”等革命歌曲,一直唱到汽车停下来准备卸车为止。
    到达工地,找好井位,就要立井架了。井架是将三根长4米,直径20厘米左右的杉木并在一起,一头穿进粗大的穿心螺丝,穿心螺丝上挂着一个U形铁环,铁环上挂着滑轮,滑轮上的钢丝绳一头连着绞车,一头吊着水龙头,然后大家一起用力把杉木柱子呈三角形立起来就成了井架。在井架上装上绞车,水龙头下面接上钻杆,钻杆下面连着钻头,水泵开始出水,就可以开钻了。
    打井时,两人面对面站着,将24吋的管子钳呈一字型卡在钻杆上,左手推右手拉,互相传递管钳,用力旋转钻杆往下钻进,一人转动绞车让钻杆起落,以便井里的泥柱松动,四人不停地摇着水泵,一人拉着水管以免缠绕。泥浆从钻头出来沿井壁漫出井口回到水池,起到润滑井壁和冲起泥沙的作用。一般钻进一米左右就要起钻,将提出的泥巴用铁锹铲掉,然后继续钻进,打完一根钻杆再接上一根,直到达到要求的深度。
    这种一看就会,只要有力气就能干好的工作,我们学徒工却要用两年的时间才能转正。
    这天我们的任务是六口井,打一口井将近一个小时,一口井打完后,就拆开井架,收拾好工具,人抬肩扛,将钻具搬到下一个井位组装后继续打井。搬家的时候,大家扛着三角木和钻杆,抬着水泵,用帆布水桶挑着管钳,背着饭盒,身上脸上满是泥浆,在乡间小路和田间地头行进,老乡们说我们:“远看像逃难,近看像讨饭,过细一看,原来是石油勘探。”
    这天工作比较顺利,午饭前就打好了四口井,下午三点多就收工了。我们将钻具搬到公路上装车,然后背靠背坐在三角木上或者直接坐在车厢里。回家的路上大家显得十分疲惫,再也没有人领头唱歌唱戏了。

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童年的记忆----出生

2017-06-14阅读 9184文学


写在前面的话 当生命进入倒计时的时候,我问自己还能为社会做点什么?还能为儿孙留点什么? 我想,不给国家增加负担,不给别人(家人和医生除外)带来麻烦就是对社会的贡献。 我们是工薪阶层,不可能给儿孙留下多少财富。年轻时靠工资生活,有家后靠工资养家,退休后靠工资养老,除此之外,所剩无几。 那总得留点东西吧。就象我们总想知道祖辈们那个时代的生活一样,孙女们对我的过去也很好奇。因此我想,何不将我一生的经历写出来,让后辈知道他们的祖辈是怎么过来的,应该比看别人故事更有兴趣吧。

童 年 的 记 忆
我的一生中,离幸福最近的只有童年,也可以说,我有一个幸福的童年。
第一节 出 生
我的出生跟别人有些不一样,这是由于我的父母悲惨的命运造成的。 我没有见到过我的祖父母,一是因为我出生晚,二是那时人们的寿命都不长,他们刚过六十岁就去世了。但我知道一点的是,祖父那辈并不是很穷。祖父会裁缝手艺,也就是说会做衣服。他们应该还有几亩土地,因为解放初期农村土地改革时,我们家的成份为中农。这样,他们农忙时在家种地,农闲时祖父带着我的父亲和叔父外出给人家做衣服。那时候市场上没有成品服装卖,人们穿的衣服全是手工缝制的。乡下人家一般都是把自家织的土布染好后拿到裁缝师傅家去做衣服,更多的则是在冬季农闲时把裁缝师傅接到家里做好一家人四季的服装。城里的人穿的衣服大都是买好布料后送到裁缝铺里做。他们虽然不像地主富农那么富裕,那样剥削穷人,但也不像贫农雇农那么少地或没地,靠打长工或租种别人的地生活。祖父留给父亲的应该是一个在当时农村属于中等生活水平的自给自足的殷实人家。但这样的家庭照样也有悲剧发生。 我的母亲出生在辛亥年,这一年孙中山领导的同盟会发动武昌起义,结束了中国几千年的封建统治,史称“辛亥革命”。父亲比母亲小一岁,他们婚后最初几年应该也是幸福的,但几年之后,厄运接踵而至。由于当时生活条件和医疗条件都很差,父母的孩子接连夭折。有一年,由于全家感染了痢疾(可能是病毒性腹泻),在十三天的时间里,父母的五个孩子一下子走了三个,他们中最大的八岁,最小的三岁多,只剩下一个儿子(老大)和一个排行第七的最小的女儿(也就是我现在的姐姐)。父母由于病痛和悲伤,连埋葬自己孩子的气力都没有了。 但这对他们来说还不算最大的打击,一是因为那个时代由于贫穷和落后,孩子夭折是很平常的事情,可以说没有哪家不死孩子的。二是毕竟还有一儿一女,他们的希望还在。致命的打击是他们的大儿子已经成人并且婚期都已经确定的时候原因不明地上吊死了。这突如其来的变故使父亲一下子精神分裂,乱打乱砸,胡言乱语,被人用铁链子锁住。母亲眼泪哭干,不省人事。 关于大哥的死因,我从大人们口中听到两种说法,一说大哥个子比较小,而他的未婚妻个子比他大,听说他快结婚了,村里时常有人开玩笑说他结婚后肯定奈何不了老婆,所以他恐惧结婚。另一种说法是上吊的那天晚上他尿床了,羞于见人,一时想不开就自杀了。直到2015年,姐姐才对我说,大哥可能是被我家的婶婶也就是我们叫了几十年的二妈谋杀的,而且是父亲很早就告诉了姐姐并且叫她千万不要对任何人讲。父亲当然只能是怀疑,但并非没有根据。怀疑的理由是出事那天母亲带着姐姐回娘家去了,晚上家里只有父亲和大哥两个人,当父亲半夜听到大哥的房间里有动静时,立即起床推开大哥的房门,看见一个人朝叔父住的那边跑去,其背影像是二妈。父亲点亮油灯,看到大哥斜靠在床头,脖子上系着一根绳子,绳子挂在蚊帐钩子上,脚没离地。蚊帐钩子是无法承受一个人的重量的,显然是在睡梦中被人勒死后挂上去的,并且拼命挣扎时把尿拉到了床上。 二妈是童养媳,她的娘家就在我们村的河对面,小时候她家里很穷,有个弟弟是盲人,几岁时她就被送到我们家给叔父当童养媳,受尽了祖父母的虐待和众人的白眼,长大后与叔父结婚。二妈给我的印象是个子有点大,相当凶悍,动不动就开口骂人,而且不分场合,不管老幼,骂得十分难听。村里很多人都被她骂过,大家都有点怕她。当时他们有两个儿子一个女儿,而祖父只留下三间房子,我们一家住西边一间,叔父一家住东边一间,中间的堂屋公用。当时她可能想如果我们家没有儿子,将来房子就全部归她家了。可怜之人必有可恨之处,狭隘自私的二妈做出这种伤天害理的事不足为奇。事后不久发生的一件事也印证了父亲的猜测。一天叔父把我们家一棵树砍了,我母亲问为什么不打招呼就把我们的树砍了,叔父回答说树荫把他家的田遮住了,影响庄稼生长。二妈恶狠狠地说:“你争有什么用?争到了将来哪个得!”母亲当时气得昏倒在地。 大哥的死给父亲的打击是致命的,他除了丧子之痛外,还有说不出的冤屈。那时国家正处于战乱,社会动荡不安,百姓流离失所,民不聊生。他虽然怀疑大哥为二妈所害,但苦于没有证据,也无处告发,就连疑点也不能吐露。他深深知道,只要把心中的疑点哪怕透露一点点,就有可能再出人命。这种有苦说不出,有冤无处诉的心理压力终于把他逼疯。 当姐姐把这些事情告诉我的时候,二妈已经去世近三十年了。我理解父亲当时的心情,他一方面顾及兄弟情义,另一方面不想让我的母亲去和二妈拼命;我同情父亲当时的处境,心理承受能力再强的人也可能发疯;我佩服父亲的大度和善良,是他让我们两家没有成为仇人而在一个屋檐下生活了几十年。 残酷的现实使父母认识到在这个家里孩子是无法养活的,再这样下去,他们没有任何希望了。这个地方不能住了,必须搬走!因此,1946年冬,父亲托人在县城里租了一间房子,一家三口搬到城里,开了一个裁缝铺,靠给城里人做衣服谋生。 1949年9月17日(农历己丑年闰七月二十五日),中华人民共和国成立前夕,我出生了。我不是出生在乡下自己的祖屋里,而是出生在城里父母租住的别人的房子里,这就是我的出生跟别人不一样的地方。这一天,中国人民政治协商会议筹备会在北京举行第二次全体会议。这一天,杰出的爱国民主将领杨虎城在重庆遭国民党特务秘密杀害。这一年,我妈妈三十八岁。 我的出生地在县城东关庙附近一个叫大巷子的地方,一般人都叫东门大巷子。说是大巷子,其实也不大。从主街道上伸出一条支街,门对门住着将近二十户人家,房子都是砖木结构的平房,高一点的房子里面有一层用木板搭成的楼,但没有楼梯供人走上去,而是用木梯爬上去。巷道两米来宽,中间铺一溜条石(正街上铺着三溜条石),坡度逐渐降低还有点弧形。记得小时候母亲带我上街时还到我们住过的那户人家喝过水。那家的屋基有点高,门口有好几级砖砌的台阶。巷道尽头有一条小河,那是县河的支流。小河上有一座木桥,上面铺着木板,桥上没有栏杆,走在上面吱呀吱呀地响。过了小桥,就是天门那时候有点名气的古迹----文昌阁。文昌阁在我的印象里有点像古城墙的一个箭楼。后来那里成了县里的粮食储运站,城里的人都到那里买米。再后来那里建了一座粮油加工厂和一座面粉厂,我们上初中时学校还组织去参观并要求写了作文,而旧时的文昌阁一点痕迹都没有了。 我的出生无疑给父母带来了无比的快乐和骄傲,因为他们不仅仅是中年得子,而且是在失去了三个儿子四个女儿后又有了我。听说为我取名字很是费神,最后决定叫“落星”,其意不言自明。后来又觉得这个名字有点俗气,当父亲的一个在当时比较新潮的堂弟到家做客时,父亲让他给我取个名字,他说,这好办,现在毛主席来了,成立了新中国,就叫“毛字”好了。后来父亲一般写着“毛志”,小时候也有人叫我“毛头”。等有了弟弟后,弟弟叫小毛,大家就叫我“大毛”或“大毛字”。 第二节 回 家
新中国成立后不久,1950年6月30日,中央人民政府正式公布《中华人民共和国土地改革法》。中共中央决定,从1950年冬季开始,用两年半或三年左右的时间,根据各地区的不同情况,在全国分期分批完成土地改革。土改也就是将地主富农的土地和财产分给没地或少地的贫农和雇农,中农的土地和财产一般不动。老家有一个做吹糖人生意的,每天下午收摊后就把吹糖人的担子放在我们家里,省得第二天又挑到街上。而每次来的时候,都带来了乡下的一些新闻,并苦口婆心地劝说我的父母赶快回去,否则土地就可能被分掉了。开始我父亲还不以为然,因为他还有一个叔父一家和一个表弟一家也在城里做衣服,他们没有回家的打算。但说的多了以后,母亲就有些动心了。要知道土地是农民的命根子,这仅有的几亩地不知是几辈子人省吃俭用花了多少心血才得来的,要是就这样没了怎能甘心。何况家里还有房子,要不回去就全归了叔父一家,而两家一向不和。母亲决定回家后,就不停地在父亲面前唠叨,父亲架不住母亲的唠叨,可能也觉得要是万一不回去,土地和房子都没有了怎么办。再三权衡,他们决定还是回到乡下。这个决定使他们后悔了半辈子,每当生活中出现艰难困苦和遇到坎坷时,特别是看到城里人生活越来越好,农村人生活越来越苦的时候,父亲就责怪母亲当初不该眼光短浅,一个劲地闹着要回家。母亲只好一声不吭地默默忍受父亲的指责,有时她也埋怨那个吹糖人的不该那么一个劲地鼓动。而一旦决定回家,就得赶快行动。于是在1951年初夏也就是我一岁零十个月的时候,我们一家四口从城里回到了乡下。 搬家很简单,一是因为东西不多,二是我们家也住在县河边。父亲叫了一条船送我们回家。我们家住在村子的东边,船从西向东行驶,到村头拐一个弯就到了,而母亲却要求船在村子的西头停下来让我们下船。父亲挑着担子,一头是缝纫机,那是他在城里花10块大洋买的一台德国制造的二手货,这台缝纫机伴随了他一生。一头是一口大水缸,里面装着少量生活用品。七岁的姐姐提着一个包袱,妈妈抱着她的宝贝儿子。他们提前下船从村西走到村东,让大家围观又白又胖的我,无非是向村里人宣布:我们一家回来了,我们又有儿子了。
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小小说 龟 道

昨天 09:00阅读 1392文学
小小说

龟 道
    杜官恩
    平三先天性左腿弯曲,提桶水端碗菜都要撒一半。他父母伤心地说,这龟儿子,要是我们不在了,他该怎么活啊?!在平三十五六岁时,他父母果真管不着他了,双双抱病而亡。他哥要他学算命,他说他眼眼贼亮装不来瞎子;民政局请他进福利院,他说他的手是健康的,还没到让别人养活的地步。反正是一个不服输。他哥气不过,说了一句难道还要我养你一辈子之后索性搬了出去,留给他一幢破瓦屋,不管了。
    没了哥,平三的生活还真为难了一阵子,一个人走进走出形只影单冷冷清清。早晨吃一餐,晚上一餐就不知道在哪里了。他知道这样下去肯定不行。穷生陋习,饥起盗心,他不解把自个儿给毁了,得赶紧找个混肚皮的活儿。他到废品站出五无钱选了辆破自行车,练了两天就骑着车满街找事儿去了。平三骑自行车,一只腿短一只腿长,模样十分古怪难看,引来满街人的笑声。陌生人在背后笑,熟悉人则当面笑:跛子,你的自行车骑的还可以啊?!平三一笑:比走强点儿呗!
    平三因骑自行车变成小街一处独特的风景也成了小街一介“草鸡”名人。
    平三转了一段时间,发现有一项活很适合他:擦鞋。一个凳子,一个踏脚箱,两把刷子,几盒鞋油,几块旧抹布。花了不到十元钱,他丁丁梆梆敲打一番,配上烂自行车就开始营业了。
    他往十字街一坐,就是一块惹眼的招牌,来来往往的人就开始光顾他的擦鞋摊,不管熟悉的陌生的,很多。大概是人们认为他一个残疾人,没有流落街头已经很不容易了。一双鞋一元,不多,省自己功夫,救助一个人,很值。所以,别人擦鞋,吆五喝六,很幸苦,他擦鞋,一个接一个,不窒。平三的生活无忧了。
    一个有能力的人不会仅满足于温饱。平三也一样,有了基础他就想看过更好的日子。他时刻盯着能多挣钱的机会。有一次,一户人家过寿,带信请他过去擦鞋。他去了,给客人擦得很满意。客人给了钱,老板又另外要给钱。平三不肯接,老板说,我令天有喜气,你也跟着沾点,我心里高兴。平三说:那好,那我就把所有客人的皮鞋全包了。老板掏钱,大家跟着沾光,客人高兴,老板乐意,平三笑得两只眼睛都能放出屁。
    平三从这件事上看出了点名堂,以后就盯着办喜事的人家。有时候熟人家也上个人情号。老板自然过意不去,定会加上双倍的钱请他擦鞋。后来,平三的人缘混开了,人人都像是熟人了。
    直到有一天,平三将烂瓦屋掀了,起了两层小楼房。人们惊讶了,这跛子看像不起眼,还有这大的能耐?转而一想,小生意赚大钱,自古就有这理儿。
    再后来,平三娶了个标标致致的老婆。平三说:终于可以伸长着睡了。有些人酸溜溜地问:你伸得长吗?
平三给老婆在街上租了间门面房,开起鲜花店。照说,街上鲜花店不少,生意应该不好做。可平三老婆的店,生意却红火着。来买花的许多是男人。也许是以为平三跟他老婆不般配,说不定以后会有机会的。
    平三嗬嗬发笑。他想起父母说他龟儿子的话。他此时也想对父母说,儿子是龟,但(蛇有蛇路)龟有龟道,龟儿子不会比别人差!
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那年17岁

04-11 00:05阅读 2.1万文学
记得17岁那年, 第一次和她接吻 ,快亲上的时候, 她突然说等一下 ,我纳闷了, 她要干嘛?只见她小心翼翼地从兜里拿出三个糖, 就上好佳那种圆的 ,草莓苹果和荔枝味的 ,她让我挑一个喜欢的, 我指了一下那个草莓的 ,然后问她干嘛? 她二话不说,马上撕开糖纸 ,就把那颗糖给吃了 ,然后一把扯过我的脖子 ,我俩就接吻了 ,全程一股草莓味 。后来她跟我说 ,人生那么长, 我没有自信能让你记住我, 但是你既然喜欢吃草莓味的糖 我只能让你记住 我和你接吻是草莓味的, 这样以后你吃草莓味的东西都能想起我, 我和你接吻的味道。 如今我们分手好多年了 ,每次吃草莓味的东西都会想起她, 家里固定有草莓糖 ,想她了都会吃上一个 就好像在和她接吻。若还有机会 真想告诉她 人生那么长 我可能要记着你一辈子了。后来 我有过两个女友, 也终没有结果 时间就这样沉淀下去 终于有一天 我再也无法抑制我心中的那份情感 ,我决定去找她 ,我们要在一起。 后来经多方打听才知道 ,她毕业后找了份不错的工作, 工作几年后, 毅然辞职自己开了家糖果店, 并经过努力打拼 ,慢慢积累了一些财富, 而我终于有一天找到她, 开口的第一句: 还记得那次草莓糖的味道吗? 她强忍着泪告诉我,草莓糖的味道她一直没忘记 ,只是我们再也回不去 了。我没有转身离开,也没有奋不顾身的冲上去抱住她说出多年来心里一直只想对她说的那些话。就这样,我们傻傻地看着对方,彼此沉默了很久。夕阳的余晖透过窗户斜映在她的脸庞,一如当年那般楚楚动人,突然心里流过一股暖意,仿佛那些年曾一起走过的旧时光还在身旁。或许,这已经够+10的了
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美学专著《想象论》出版

2018-12-03阅读 2.3万文学


《想象论》http://www.hainanzuojia.com/KindEditor/attached/image/20181202/20181202110526_2989.jpg

作品:想象论作者:杨柳出版:南方出版社时间:2018.10
《想象论》是一本系统地论述想象与创作关系的论著。作者从美学视角,详尽论述了想象这一意识活动对于创作的重要性。《想象论》主旨是:作家想象选择的材料来自审美经验,重点在于,作家想象的结果,也就是创作过程与结果必须遵循作家与全社会共通的审美标准,呈现美学意义。作者从想象的被触发开始,论述了想象的前提、本质、度、特征、时空结构、内容与形式、质与量等,还论述了想象与美及其他意识活动的关系。《想象论》从想象本体出发来研究创作,与自文学作品这一角度来研究想象,是分道扬长,因而研究的方法与后者别样,相信会给作家们有新的启发。《想象论》共29章,28万字。其中有部分章节于上世纪八十年代已在报刊上发表。
目 录
第一章 想象的源…………………………………………………………1 第二章 想象的前提——内在境界与外在氛围…………………………18 第三章 想象内容的主客观性的对立统一(本质)……………………36 第四章 想象的度…………………………………………………………52 第五章 想象的特征 ………………………………………………………63 第六章 想象的时间链——持续时的结构………………………………74 第七章 想象的空间域——展延时的广袤………………………………82 第八章 想象的被动与主动两面性………………………………………94 第九章 想象的特殊和一般………………………………………………110 第十章 想象的现实内容和浪漫形式……………………………………123 第十一章 想象活动质与量的规定………………………………………140 第十二章 想象与审美的联系以及想象中美的形态 ……………………152 第十三章 想象与真的论辩………………………………………………169 第十四章 想象与善的论辩………………………………………………176 第十五章 想象与力的论辩………………………………………………183 第十六章 想象与美的范畴………………………………………………199 第十七章 想象与希望的美………………………………………………209 第十八章 想象与和谐的美………………………………………………221 第十九章 想象与奇突的美 ……………………………………………227 第二十章 想象与写作行为………………………………………………236 第二十一章 想象与写作风格 ……………………………………………256 第二十二章 想象与抽象思维的对立统一 ………………………………267 第二十三章 想象与记忆的分辨 …………………………………………280 第二十四章 情感适应美与想象发生的必然联系………………………292 第二十五章 想象与生活的美相伴而行…………………………………298 第二十六章 想象判断与主体日常行为的关系…………………………307 第二十七章 想象在人类意识活动中所处的地位………………………315 第二十八章 想象力的训练——由自约性向自发性的发展 ……………322 第二十九章 想象载体生理学嬗变和想象本体心理学萌展 ……………328 后记……………………………………………………………………… 351



电影《江湖儿女》随谈

04-19 15:06阅读 3377文学
人说,爱屋及乌。我不喜欢贾樟柯,也就不喜欢贾樟柯的电影。我 一向觉得,在中国电影与中国导演中,贾樟柯是最另类的一型导演,我总以为,他的电影属于纪实与纪录片一类,小众,缺乏艺术感。但是看了《江湖儿女》后,我改变了最初看法,我觉得,贾樟柯实际上是一个鬼才型导演。
    关于《江湖儿女》,网上口碑不错,文友也说还可以,于是就下载了,但看了不到五分钟,我就没看了,是什么呢?一开片,就是那种完全生活还原的镜头,脏乱差加贫穷落后野蛮粗俗。尽管有我喜欢的影帝廖凡,但我不喜欢这个角色,一个黑道分子,痞子。饰演其女朋友的赵涛,压根没听说过这演员,而且也是俗不可耐的形象。一周前,看了不到五分钟,我就关了。昨晚,又看到有人推荐这部片子,想,真有那么好?检验检验?于是就开看。十分钟后,就被人物命运吸引了,就像读小说一样,我知道进入了状态。
    从哪说起呢?先从故事情节讲吧。郭斌,一个黑道老大,在当地江湖上,算得上一个有话语权的人物,不曾想,在为房产开发商“护航”过程中,遭到“小年轻”的冲击,所谓“长江后浪扑前浪”,后生可畏,或云,丛林法则,弱肉强食,狮子王总有被挑战被取代的一天。郭斌的手上有枪,这是唯一能镇得住小年轻的法宝,但这件致命武器,又不能随便动用,只能用来威胁。因为你一用,警察就知道了。在中国,私藏枪支是法律不允许的,不同于西方国家。换句话讲,你开枪的那天,也就是你开始被专~政的那天。小年轻们有冲劲啊,王五王六,不知道郭斌有枪啊,天不怕地不怕,仗着人多势众,围殴了黑老大郭斌,这时,救人心切的女友巧巧,开枪了。到这里,故事才真正开始。也就是说,片名《江湖儿女》中的“儿女”,才真正名正言顺了,或者说,以前从不承认自己进了江湖的善良纯洁的巧巧,真正踏入了江湖。巧巧扛下了整个案子,始终不招认枪是男友的,于是,巧巧被判了五年。而男友郭斌,判了一年后,就释放。巧巧从狱中出来,开始了寻找男友郭斌的征程。但是在历尽千辛万苦找到男友后,男友完全变了,有了新女友,不愿意跟巧巧回去。巧巧只好返回,路上,遇到一位忽悠大师,莫名其妙跟着大师上了去新疆的火车,好在途中她清醒过来,回到了老家。若干年后,半身不遂的郭斌回到老家,无依无靠,是巧巧收留了他。当巧巧想尽办法治她他的病后,却意外发现,郭斌走了。
          这个电影吸引我的,是它的内核,就是“情”与“义”的价值观、世界观。巧巧身上所闪现的,正是这两个中国传统文化的精髓。巧巧对待自己的男友,做到了善始,善终,一直以来,都在坚守着一种什么。她拒绝背信弃义。无论男友处顺境与逆境,她都没有放弃。她身上有着一种中华民族朴实的美好品德。实际上,就是儒家文化的核心价值观。“义”,是仁义礼智信之一。但是“义”又并非儒家教义独有。我们说,巧巧身上这种“义”,更多是一种“侠义”,“江湖义气”。而“侠义”的源头,则是九流之一的墨家。冯友兰在《中国哲学简史》中说,“墨家者流盖出于武士。”这里的武士与游侠差不多是一个意思,所以《史记》说游侠,“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困……”这个就概括得非常到位。个人以为,这才是“义”的本源。“义”与“信”大约难以分割。所谓“人而无信,不知其可也……”,而儒家所云“敬事而信”,也是墨家处事准则之一,墨家崇尚的武士与游侠,在春秋战国时代,实际上就是“兼爱”精神的具体体现。回到《江湖儿女》来谈“义”,我们狭义来说,所谓江湖,就是道场,黑道也好,红道也罢,用郭斌的话讲,“有人的地方,就有江湖”。郭斌靠什么在黑道立足?靠的还是“义”,他在处理老贾的债务纠纷时,最后动用的,是“关二爷”,拿了一个塑像,兄弟间的矛盾就摆平了。关二爷就是“义”的化身。关二爷是底线。但恰恰是这些黑道人物抽尊崇的江湖规则,最后被一帮毛头小年轻所摧毁,他们不跟你讲这一套,信奉的是动物世界的适者生存弱肉强食法则。所以,郭斌后来就再也不信所谓的“义”了,对女友巧巧,也就背信弃义,而且,那么决绝。而巧巧后来一次次拯救郭斌,正是她内心深处一种本能的或者说基因里就有的东西“义”在作用。她坚守了。
        我们现在再谈谈“情”。巧巧在去三峡寻找郭斌时,郭斌残酷地拒绝,后来,郭斌人在江湖漂,身上挨了一刀,一事无成回到老家,巧巧收留了他,郭斌说,你恨我么,巧巧的回答,很有意思,我对你没有情了,也就没有恨了。我看到这里时,猛然被触动,眼泪刷就流了出来。我想起了自己的某次恋爱……
回复4
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