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山高人为峰赋

文苑 3小时前阅读 218 回复 1

竹林康

山高人为峰赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年8月7日乾坤廓落，峻岭横空；层岩矗霄，叠嶂吞虹。造化崇丘千仞，天然危壑万重。云封绝巘，雾锁深丛，世人仰止，畏其崔嵬之雄。然天地有界，心志无穷，故有至理曰：山高人为峰。观夫泰岳凌云，壁立东土，古之登临者，非恃足力之强，实凭胸襟之固。攀石栈而凌苍霭，越峻坂以破迷濛。身越千阶，便压群峦之势；心超万仞，自居云汉之中。山之高，止于崖麓；人之志，达于苍穹。乱石遮途，不挫前行之步；寒风吹袂，难移向上之踪。若夫樵夫陟岭，踏露寻薪；志士登巅，凭栏抒襟。险峰本无绝顶，勇者自筑高岑。山之形，凭土石以立；人之峰，仗风骨而成。无攀援之勇，则青山永隔云涛；怀奋进之怀，则寸身可压嶙峋。不恃丘壑之巍峨，不惮途途之崎崚，以一己之躯，对峙千岩；以一腔浩气，凌驾群青。览古今贤达，皆秉此心。先贤拓土，踏险阻而开疆；墨客寻幽，登危崖以咏吟。匠者开山，通绝域之路；将士凭陵，守万里之林。凡成一世功业，必越千般艰深。山之高，是天地之限；人为峰，乃性命之襟。物之高度存于形，人之高度在于心。至于平川之士，毋叹身微；困途之人，莫悲路沉。眼前丘岳，是磨砺之阶；胸中意气，为立身之岑。不争寸土之高下，但求寸心之千寻。纵使层峦叠翠，遮目茫茫，笃行不倦，自可立于万山之上，自成一峰。辞曰：层峦万丈倚苍穹，莫道青山势独雄。一寸丹心凌峻壑，凡人亦可作高峰。

丙午年立秋赋

文苑昨天 22:43 阅读 846 回复 1

竹林康

丙午年立秋赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年6月7日岁维丙午，序届新秋。炎威渐敛，清光始浮。伏余残暑，藏溽气于平野；风送微凉，曳疏烟于远畴。斗杓西指，换四时之节候；金神莅止，启万物之绸缪。观夫天地改观，山川改色。晨雾轻笼，覆平芜之碧草；夕晖淡抹，染高树之丹棘。蝉声渐弱，不复长鸣于夏木；萤火初稀，将敛微光于溪侧。田畴万顷，禾黍垂金，沐朝露而充盈；篱落千丛，瓜藤缀翠，迎晚风而偃息。荷池凋翠，留残瓣以凝香；梧叶飘黄，落疏枝而报律。若夫晨昏之趣，迥异三伏。日中虽有余暄，薄暮便生凉馥。野老闲行，执蒲扇而徐步；村童戏耍，逐流萤以追逐。涧水泠泠，涤烦襟之燥热；云空淡淡，舒望眼之幽独。禾农慰望，喜丰稔之可期；骚客舒怀，感清和之堪录。溯四时之运化，知天道之循环。春生而夏长，秋收而冬完。酷暑非恒驻，清风自有端。草木知时，不争荣于溽暑；人心达道，能安守于清欢。褪去浮嚣之躁，涵养恬淡之安。览世间之迁变，悟时序之自然。颂曰：丙午新秋暑气收，金风一缕散烦忧。千畴熟稻凝黄穗，几树轻梧落浅流。暑退尘襟添静趣，时来岁稔获良谋。顺随天道知更替，静赏清秋意自悠。

中国人民解放军建军九十九周年赋

文苑前天 10:40 阅读 2391 回复 1

竹林康

中国人民解放军建军九十九周年赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年7月28日岁序赓延，红旗猎猎；星戈永耀，九秩九秋。忆昔南昌举义，惊雷震禹甸；奋起武装拯民，浩气贯斗牛。当其时，烽烟四起，苍生陷涂炭；山河破碎，黎庶苦沉忧。志士振臂，誓除寰宇之魑魅；健儿荷枪，力挽陆沉之神州。井冈星火，燎原于五岭；长征铁履，踏险于荒陬。御寇驱倭，驰骋河山万里；摧枯荡孽，奠定华夏金瓯。洎乎鼎新建国，雄师镇守疆陬。守海疆之浩渺，卫山岳之嵯峨。抗洪涛而赴险，临震厄以驰遒。御风波于域外，安社稷于中流。铁甲驰原野，银翼上云头；巨舰巡沧溟，长剑倚高丘。不恃兵戈以凌远，但持忠勇护金瓯。九十九载初心不改，千秋壮志长留。将士怀赤子之忱，矢志许国；军魂承先辈之烈，砥柱中流。护亿兆生民安宁，保九州疆域无虞。愿我雄师，恒砺锋刃；巍巍华夏，长治久遒。

七·一六伟人横渡长江赋

文苑 08-04 19:40 阅读 3097 回复 1

竹林康

七·一六伟人横渡长江赋作者：刘中胜（竹林康）2026年7月16日大江奔莽，贯楚荆之封疆；暑日澄明，逢七月之既望。岁在丙午，缅怀一九六六嘉辰，七一六之壮举，铭江汉之篇章。昔伟人七秩有三，莅武昌之津渡，奋苍波而横江，舒浩气以昭八方，谨作赋以颂之。观夫长江形胜，西出岷峨，东赴沧溟。龟蛇对峙，锁万古洪涛；长桥横空，开千里通津。暑浪翻腾，卷云烟于水面；江风浩荡，振苇荻于洲滨。千帆列岸，万民翘首以瞻风采；百艇环波，卫士拱卫以护行身。暂离案牍之劳，直入沧流之深，仰浮碧水，俯踏惊津，百里江程，从容游弋一时有五分，破浪将近十五里垠。当其濯身碧浪，俯仰沧澜。狂澜拍体，不惊眉宇；浊浪回旋，自若衣冠。舒臂分滔，类鲲鹏之击水；仰面随波，若云鹤之凭湍。任激流往复，视汹涛如庭前闲步；凭浊浪周遭，履险境若堂上安闲。凭江望远，楚天寥廓入眸；凭水抒怀，社稷宏图在肩。览长桥飞架南北，天堑已然化通途；思高峡将兴石壁，平湖待锁巫山烟峦。一纸词章传世，抒家国千秋之愿景；一腔襟怀如海，担华夏百世之艰难。两岸黎元，临江而欢腾振臂；一江赤帜，逐浪而漫卷流云。仰斯人风骨，砺万众不屈之志；仰此番横渡，铸神州奋进之魂。江水流年，六十余载光景更迭；渡江承志，岁岁七月盛会相循。后生踏浪追先辈之勇，志士凝心承济世之仁。风波不改初心，江河长存浩气；岁月虽移光景，精神永驻乾坤。颂曰：滚滚江涛亘古流，楚天七月忆宸游。身凌骇浪胸襟阔，心系苍生社稷谋。一阕鸿词昭日月，千秋浩气镇汀洲。今人赓续凌云志，永向沧波奋棹舟

金石探文明赋

文苑 08-04 08:45 阅读 3485 回复 1

竹林康

金石探文明赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年8月2日混沌初分，山川蕴宝；鸿蒙久寂，金石藏文。溯千载之遗踪，凭片石以证史；探百家之往迹，藉吉金而观民。昔者上古，陶片镌痕，甲骨契辞。龟甲灼裂，载商王之卜筮；兽骨纵横，录邦国之安危。钟鼎肇兴，铭勋绩于彝器；盘簋永固，纪誓约于尊卣。一字千金，非恃雕虫之巧；片言万古，实存社稷之基。洎夫周衰礼乐，列国驰声。吴戈楚鼎，各书疆土；秦权汉量，悉记章程。石鼓嵯峨，勒宣王之巡狩；碑碣巍峨，述盛世之升平。摩崖倚壁，刻先贤之道义；墓志埋泉，存往哲之生平。锈覆铜纹，不掩当年风骨；苔封石理，犹留昔日经纶。观夫金石之妙，不在雕琢之华，而在实录之真。纸上史书，或经后人损益；金石墨迹，难由后世更循。观鼎铭而知分封，阅碑刻以明吏治；辨篆隶之流变，晓文字之沿革。荒冢残铭，窥见闾阎烟火；断碑残字，洞悉世代浮沉。至若今世，雅士穷搜，学人深考。拂铜锈而辨源流，拓碑痕以研雅训。摩挲古器，如晤千代之贤；展读拓片，若临百朝之境。一器一碑，皆是文明脉络；片金片石，尽为华夏根魂。不羡浮词虚论，独珍金石真言。文脉绵绵，赖此物以永续；文明灼灼，凭斯迹以长存。铭曰：山藏吉金，地蕴贞石。刻史千秋，传文万亿。探迹寻源，昭明国脉。华夏斯文，恒垂无极。

留心万物皆学问赋

文苑 08-04 08:37 阅读 3732 回复 1

竹林康

留心万物皆学问赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年8月4日天地寥廓，造化纷纭；万象纷呈，大道藏真。世人多驰骛于浮名，鲜静观于尘垠，殊不知一草一木，尽含至理，片云片石，皆蕴经文。作赋以明斯旨，名曰留心万物皆学问。观夫四时更迭，便是天章。春抽柔芽，知生生之不息；夏繁茂叶，明长养之有方。秋霜落木，悟盈虚之有数；冬雪封川，晓敛藏之循常。燕雁迁徙，识星轨之定向；蝉蛄朝暮，察寿夭之短长。风云聚散，谙气脉之流转；雨露滋濡，晓施化之温良。此天之学问，在乎抬眸细望，不必远求穹苍。俯察水土，物类千行。涧流曲折，懂顺势而不折；崇岩屹立，知守静以刚强。蛛罗结网，布条理而有序；蚁聚营巢，合众力以相匡。苔生阶隙，安微躯于卑地；松立危崖，持傲骨于寒冈。耕夫观苗，辨土肥与雨旱；渔者临水，辨潮汛与江洋。一蔬一谷，藏稼穑之道；一鳞一羽，存物性之纲。此地之学问，在乎俯身细勘，何须遍访遐荒。次观人事，百态昭彰。稚子嬉游，见天真之本心；老者闲谈，载岁月之沧桑。匠者雕琢，悟分寸之尺度；商者交易，明取舍之权衡。邻里寒暄，知处世之温厚；行路相逢，懂容人之宽良。失意者静思，审己身之不足；得志者自省，戒骄矜之轻狂。一言一行，藏修身之诀；一得一失，载处世之方。此人之学问，在乎留心细品，毋徒追逐浮华。然有俗子，目蔽尘嚣，心迷利场。视草木为等闲，观鸟兽为寻常，过山川而不睹清趣，历世事而不悟行藏。终日卷诗书，拘囿故纸，不知大道不在简编之内，而在宇宙八荒。圣贤劝学，非独伏案穷章，贵在随处体察，心与物相参详。是以智者，虚怀澄神，平视万方。见微知著，触类通章。一花悟生生大德，一水明不息行藏。不恃博览群书，而善体察当下；不慕远寻玄理，而深耕日常。世间无无用之景物，天下无虚度之时光，惟存一颗留心之心，则万物皆为师，万象皆文章。颂曰：大道从来不隐藏，眼前万物尽文章。休言学问唯书卷，处处留心悟八荒。

敢为人先赋

文苑 08-01 12:52 阅读 6380 回复 1

竹林康

敢为人先赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年7月31日乾坤肇序，日月开章。华夏千载，志士流芳。秉凌云之浩气，怀拓宇之热肠。标新立异，勇破尘俗桎梏；砥志砺行，敢为天下先航。溯观往古，贤哲腾光。大禹疏川，不循壅堵旧法；商君变法，力革腐朽颓纲。张骞西出，踏绝域而通丝路；郑和远航，凌沧波以震八荒。昔时豪杰，不惧路远途险；历代英杰，岂畏世论评章？守旧者困于方寸，开拓者纵于八荒。洎乎近世，国步多霜。山河板荡，黎庶彷徨。先驱振臂，挣脱千年枷锁；先烈驰驱，劈开万里穹苍。弃陈规之迂腐，寻救国之良方。舍身蹈义，不惮刀兵危厄；沥血图存，勇开复兴新章。以微躯担家国，以孤勇破迷障，此皆敢为人先之骨，不屈不挠之刚。方今盛世，四海隆昌。宏图擘画，伟业昭彰。科创登峰，探九霄之星斗；农兴沃土，丰九域之仓箱。革故鼎新，除却积年沉弊；融通内外，广交万国贤良。不惧未知长路，不恋安逸温床。遇难关而挺身立，逢变局而锐意扬。观夫草木，破土者先沐春晖；览彼江河，奔涌者直赴东洋。庸人安于故步，志士志在远方。所谓敢为人先，非恃狂傲以逞志，乃怀赤诚以担当。心存社稷，胸纳沧桑，不怯艰难，不畏讥谤。拓前路于未有，振鸿业于未央。颂曰：浩气横秋志未央，敢开新境拓八荒。不因俗论遮双眼，独向风云立栋梁。代代争先兴禹甸，千秋砥砺续华章。初心永作前行炬，万里山河焕曙光。

星宝伞赋|RST UMBRELLA

文苑 07-29 09:40 阅读 7177 回复 0

TMZ

浙江上虞崧厦张氏吉英者，伞匠世家也。祖辈行商于闾巷，父执篾修伞，肩挑货担，奔走四方，尝以鸡毛易糖，筚路蓝缕，开雨具配件之业，承浙商“鸡毛飞上天”之志。至吉英一代，时逢改革潮涌，义乌商贸勃兴。彼年廿三，负笈篁园，赁“一米摊肆”，叠伞如塔，踮足迎客。初逢巴商达乌，以计算器议价，得八万金之单，遂知语言为通商之钥，夜习英语，兼修阿语，终成外商“知音”。未几，商路拓于中东、欧陆，伞骨铮铮，行销百国。然吉英不囿于代工，立誓树华商之帜，遂于癸未岁，创“星宝伞”，以“RST”(Real Star)为号，喻“伞中明星”，更于寰宇百国注册商标，彰中华匠魂。其制伞之道，曰“守古维新”。绸面融西湖烟雨、敦煌飞天之韵，竹骨承兰亭墨痕、宋瓷青釉之雅，伞开则江南风物尽展，合则文脉暗藏。又研碳纤轻骨，伞重仅百克，可纳于怀，风行东瀛；更以AI之术，摄形传声，转译三十六国言语，四海客商见之，皆叹“伞中有乾坤”。吉英为人，以诚为本。尝言：“商道即人道，分厘必践诺。”昔有客赊货四万，吉英鬻资偿匠，不欠分文；又立三不之规——不拖货款、不误交期、不次品质，遂得匠人倾力，客商云从。壬寅岁，芙蕖之伞入博物馆，万国执此江南烟雨，莫不称奇。今女公主佳媛继业，以新潮赋古艺。融国风于伞面，聘画师创纹样，伞作时尚之饰，礼赠文创之珍。更开直播，连十方平台，昼夜贩伞，声名鹊起。三代匠心，薪火相传，张氏遂践“伞业爱马仕”之志，扬华夏文明于八纮。

鰐鱼赋

文苑 07-26 08:24 阅读 1万回复 1

竹林康

鳄鱼赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年7月24日沧波隐迹，浊水潜形。禀幽荒之质性，得渊薮之灵性。躯沉寒渚，鳞甲黝以凝霜；尾扫洪波，筋骨劲而含狞。目凝寒炬，暗窥岸畔之动静；口似危城，利排齿锷之峥嵘。昼伏泥淤，敛锋芒而静伺；暮游泽薮，骋猛势以潜行。涉浅滩而悄步，临碧水而藏形。乍隐芦蒿之内，忽藏苇荻之汀。静待机缘，伺生灵之轻至；倏然腾跃，卷猎物于沧溟。非恃嚣呼以逞悍，独凭沉毅而决胜。观其品类，亘历千秋。肇洪荒而衍裔，历寒暑以悠游。不慕云禽之高举，不羡林兽之闲游。守一方之川泽，循万古之筹谋。虽无狮虎之啸谷，自有幽隐之深猷。嗟夫！物各有性，道各有由。猛而不妄，静而不柔。居幽潭以守命，依大泽而栖休。览荒川之浩荡，阅岁月之悠悠。感造化之奇造，咏鳞族之殊俦。乃作颂曰：幽沼深藏隐壮躯，横波掠岸势如趋。天生悍质存川泽，阅尽沧桑岁月徂。

大暑赋

文苑 07-23 15:54 阅读 1.4万回复 1

竹林康

大暑赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年7月23日炎律推移，时临大暑。盛阳曜宇，郁暑当途。赫日凌空，烁层云而流焰；薰风匝地，蒸远野以涵濡。林杪蝉鸣，诉长天之炽烈；塘边荷立，承溽气之萦纡。昼景迟迟，火云叠岫；溽潮霭霭，溽雾平芜。田垄农忙，趁晨昏而力作；庭隅人静，避酷日以安居。雨骤倏来，扫尘嚣于四野；雷惊乍起，送凉意于须臾。观四时之代谢，知节序之盈虚。暑极将消，藏清秋之先兆；心宁自爽，忘三伏之煎如。静待金风启序，再赏万里澄墟。

微短剧赋

文苑 05-29 23:25 阅读 2.5万回复 2

竹林康

微短剧赋作者：刘中胜（竹林康） 2026年5月29日方寸荧屏，尺幅流光；短剧新章，焕彩今朝。脱长剧之繁缛，撷故事之菁华，融视听之妙趣，慰尘俗之寂寥。是以市井传观，遐迩同赏，遂作赋以咏之。观其形制，篇短意长。无鸿篇之累牍，有一瞬之跌宕。数集铺陈，起承转合皆巧；片刻演绎，悲欢离合俱详。镜头流转，缩山河于几寸；情节腾挪，凝世态于刹那。或叙江湖恩怨，剑影惊鸿；或绘烟火人家，温情绕巷。奇思迭出，每见峰回路转；妙构相承，常生意外波澜。察其情态，百态纷呈。伶人扮相，摹众生之形貌；声容举止，传百绪之悲欢。啼则情动四座，笑则意畅眉弯。妆凝雅韵，衣缀风华，一颦一顾，尽入画栏。不必广庭巨景，一室可演千秋；何须远路长行，片幕能游万象。家常琐碎，写人间真味；奇幻玄幽，拓想象遐疆。雅俗共赏，老少咸宜，闲时把玩，足遣清光。溯其兴起，乘时顺势。当世风趋简，步履匆匆，人乏久坐之暇，情觅片刻之欢。微短剧应运而生，契众心之所向。不用经年追更，不必终日凝眸。茶余饭后，偷闲一观；途次休憩，暂解烦忧。融新技于艺苑，汇巧思于文场，借网络之乘风，播雅趣于四方。嗟夫！文无定体，艺贵出新。古有短章小赋，以简传神；今存微剧新声，以巧动人。虽篇幅区区，而意蕴悠悠；虽场景浅浅，而情思深深。愿其守本心而精艺，去芜杂而存真，扬视听之美，续风华之新，长伴人间，岁岁流馨！

芒种高考赋

文苑 06-04 15:28 阅读 2.8万回复 2

竹林康

芒种高考赋作者：刘中胜（竹林康）2026年6月4日时维仲夏，节届芒种。南风拂野，溽气初融。平畴布翠，新秧插陇以滋雨；槐絮辞枝，熟麦扬芒而待砻。造物循时序之更迭，士子赴十年之考功。二事相逢，一承地利农桑之本，一启书生云路之踪，感时序之巧合，遂作赋以咏衷。原夫芒种之义，忙收忙种。黄陇开镰，千顷金波归廪庾；青田引水，万家秧苗立烟垄。稼穑不辞朝夕之劳，方月年丰。天道酬勤，自古良田无幸获；物候循理，从来丰歉在深耕。此天地耕耘之至理，恰合寒窗苦读之深衷。至若闱场诸生，少年才俊。十载青灯，伏案研经于寒夜；数轮寒暑，磨锋砺志于晨昏。晨随鸡唱以开卷，暮伴星沉而习文。阅诸子百家之奥旨，穷数理格致之渊论。案头积卷，叠作青云梯磴；笔下微毫，暗藏济世经纶。历月考季试之磨砺，经模考复盘之苦辛。恰似农夫春播秋耘，点滴耕耘，不求朝夕之显；一朝芒种收获，方酬累岁之勤。当此开考之日，城郭凝暄。校门云集，亲长伫立而凝盼；闱宇静谧，学子凝神以凝神。摒尘嚣于帘外，运才思于寸心。或挥毫骋怀，抒家国平生之抱负；或凝思设问，析古今治乱之经纶。窗外良田镰声隐隐，窗内笔墨落纸殷殷。田间收一岁之粟，场中决数载之身。同逢芒种，一收五谷以养苍生，一储贤才以辅乾坤。观夫天地大道，无二勤功。农以勤耕获粟，士以勤学登庸。芒种之忙，是土地蓄藏希望；高考之竞，是少年奔赴前程。纵有挫锋失意，亦如田畴偶遇阴晴，休嗟当下得失，来日尚可深耕。待闱场收卷，炎风送暑，或题名金榜，乘风远赴鸿途；或重整行囊，来年再探书丛。歌曰：芒种连天麦浪黄，书生磨剑赴文场。一分耕耨一分获，不负流年不负忙。田垄秋成仓廪满，襟怀得志骋八方。天时人事两相契，岁岁韶华启锦章。

散文诗：一题青翠秀家园（外一首）

文苑 07-18 15:06 阅读 1.5万回复 0

琴岛波光

散文诗一堤青翠秀家园（外一首）在一条灌溉渠堤上种南瓜能看见，藤蔓与荒草较劲农人珍惜寸土寸地也可算，较劲土地都是宝贝但有些河渠沟沿不能随意开垦必须遵守规则，避免水土流失但也不能任由野草肆意疯长淹没农田，阻塞河水还是农人智慧满棚找一点空闲，顺着堤边种上南瓜隔上七八米种上一簇，省事又省心每年暮春翻松一块磨盘大的泥土搭一个小小塑料暖棚等瓜苗结实强壮培养出足够个性便撤掉棚子，任其自由发挥南瓜天生强悍从不挑拣肥沃与贫瘠藤蔓铺满，牢牢压制四处蔓延的野藜远远望去，一堤青翠间或几朵金色喇叭花掩映其间，暗暗发笑秋后，南瓜收获满屋随意堆放，便能长久贮藏沟渠干净明亮河水奔流通畅农闲，常有农人来到河渠边撒网垂钓这般惬意景致，南瓜功不可没来年春暖花开农人会照旧栽种南瓜日复一日的勤劳，换来农家生活富足朴素真切的智慧，秀出家园碧水蓝天《玉米红缨》坦然昭示饱满的完美万绿丛中雌蕊放开，张扬粉红色铭谢清风持续吹送花粉静待时日再捧鼓鼓囊囊真诚回馈辛勤农耕和会心驻足的赏花人

夏日晚霞

文苑 07-15 17:13 阅读 1.5万回复 0

真实的我

夏日晚霞铺满了天空，衬托出了梦幻的色彩，悄然无声地烘托着夕阳的鲜红，美丽又不失神秘。在沉沉的夕阳影子里，是那样静谧安详。夏日晚霞，这美丽的景色，宛如一条鲜艳的红绸子挂在天边，染红了山映红了海照红了我的留意窝。每一次我去欣赏这美丽的晚霞时，都好像喝了一杯香醇的美酒似的，沉醉在这迷人的景色里。风动荷香，暑气渐浓，祝大家心静纳微凉，岁月蕴生香！

谈一谈科举

文苑 07-06 07:57 阅读 2.2万回复 0

云梦九黎

对科举，一直以来都是众说纷坛、莫衷一是，如秀才真的那么穷？举人、秀才、进士对应的是现代的什么人？这确实是个难题，其难点在于，当今的社会已经远不同于古代社会，此外，当今社会，也不再有古代那种纯粹为了做官而进行的学习和考试。有人说，现在的公务员考试不就是古代的科举考试吗？这是个似是而非的问题，因为，现在的公务员考试与古代的科举考试在内容上完全不同，而且也没听说有那个人在经过公务员考试后就直接做了官。那么，古代的科举制就真的在现代社会中找不到对应点了？严格来说确实是找不到了，因为现代的社会比较扁平，不像中国古代，是个用礼制将人与人之间的距离拉大到极致的社会。虽然，有人将科举中的秀才、举人和进士比作现在的学士、硕士和博十，但是，二者完全不是一回事，一个与权力和地位高度挂钩，一个是纯学术性质。当然了，出于好奇和好玩，也不是不可以类比一下，只是首先一点，要确定一下当时老百姓在社会中的地位。这也是个难题，因为，现代社会的平民阶层在古代是不存在的，而古代的老百姓，其真实地位真要说起来，与现代的劳教人员差不多：他们几乎没有尊严，而且要服繁重的徭役，在穿衣、住房、出行方面都要受限制，见了官员还要下跪。这样一来，中国古代的秀才都是穷酸的谣言就不攻自破了，因为老百姓比他们惨得多，而他们，则是拥有免徭役、免赋税和见官不跪的体面人！那么，他们在今天的社会地位相当于谁呢？我认为是名牌大学的大学生，但是，得把今天的老百姓降到劳教人员的地位。与之相对应，举人类比现在的科局级干部。他们已经是实打实的官了，而且就算没有做官，其地位也是官员级别，可与官员称兄道弟。进士则相当于现在的厅级干部。他们与举人的区别在，举人属地方，只能在地方上做小官和佐腻官，而且升迁困难；进士属省城和中央，要么在地方上做掌印官，要么在部委任职。特别是进士中的状元、榜眼和探花，更是直接入翰林院，相当于在现在的中央秘书处工作。

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