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九佬赋

文苑 昨天 18:47 阅读 274 回复 1
九佬赋作者:刘中胜(竹林康) 2026年10月18日荆楚旧传,九佬名列,本是闾阎游艺之徒,乃属乡邦力作之辈。劁猪、杀猪、骟牛、打墙、打榨、剃头、补锅、修脚、吹鼓,九行具在,奔走村墟,技济万家,功安四野。若夫劁猪、杀猪、骟牛三佬,司畜禽之蕃育,理田牧之常经。劁豕去扰,畜则易肥;骟牛息躁,耕可致力;杀猪承祭,以供俎豆之需,以遂民生之给。六畜兴旺,农道所先,非此三佬,牧事何以成哉?次有打墙、打榨二佬。打墙者,夯土版筑,笃实垣墙,风雨可御,屋宇斯固,黎民得安其所。打榨者,操机击楔,收膏出油,粒粟尽其功用,膏泽散于井庐,衣食资其裨补。用力虽艰,所产实厚。复有剃头佬、补锅佬、修脚佬。剃头者,理鬓梳发,整肃容仪,长幼得端其首。补锅者,行炉携炭,焊冶破釜,敝器复完,免物力之弃耗。修脚者,修治足疾,舒筋理跖,行路无蹇顿之苦。皆奔走乡陌,应人之急,微技见仁。至于吹鼓佬,掌庆吊之乐。婚则奏喜乐以贺嘉缘,丧则奏哀音以慰逝者。迎神宴客,亦振笙鼓,一奏而哀乐有寄,百情得宣,乡里仪节赖之以全。观夫九佬之行,大抵奔走阡陌,负器游乡,居无恒肆,力不惮劳。昔者或谓其行卑,殊不知乡农一日不可无其用。牧以遂畜,居以安宅,榨以出油,容以修饰,器破得完,足恙得舒,吉凶之礼得成。一技虽微,各承其职;奔走虽苦,各效其功。嗟乎!古之治世,贵在百业各安。匠以居艺,佬以游行。九佬者,非奇巧惊世之术,乃是济用便民之能。岁月迁流,旧行渐远,然勤苦立身、有技济人之道,历久而不可忘也。九佬之风,亦民间工匠精神之所存欤! 九佬短赋乡传九佬,奔走村疆。劁猪骟畜,杀猪荐尝。版筑打墙,屋固风霜。打榨鸣槌,谷出膏香。剃头整貌,补锅承伤。修脚安步,吹鼓司章。技无矜巧,功在济乡。身劳阡陌,利及农商。时移俗远,道不可忘。百工有守,久焕其光

三缝赋

文苑 昨天 15:00 阅读 437 回复 1
三缝赋作者:刘中胜(竹林康) 2026年10月18日古有乡谚,三缝居先。裁缝、渔缝、雨缝,列于九佬十八匠之端,皆是闾阎赖以安之艺,生民日用所凭之工也。若夫裁缝者,持尺裁帛,运针合缝。量躯长短,审度阔狭。剪绮罗以为衣,纫麻葛而成服。寒者得之御霜风,吉者资之盛仪容。一丝一线,裁出人间仪态;几剪几缝,缝就身上温恭。非徒饰观之美,实乃蔽体之功,此裁缝之德也。至如渔缝者,乃补渔罟之匠也。网经江波而缕断,历风浪而目疏。匠察其敝,续丝接络,理经线,补疏孔。断者复联,破而再固。渔人得完网,驾舟浮水,施罟川流,遂收鳞介之获。一罟既修,烟波可涉;千丝复贯,渔事有宗,此渔缝之用也。又有雨缝者,专缉御雨之具,缝葺蓑件。编茅联缕,合筋贯丝。披之可御溽雨,戴之以犯朝霏。农夫趋垄,渔子行矶,虽霖霪漫落,而躯不沾濡。密缝相衔,以拒九天之水;寸缕相续,而安行路之躯,此雨缝之利也。观夫三缝之道,要在一“缝”。裁缝缝布以安人身,渔缝缝网以济渔业,雨缝缝蓑以御天霖。所缝之物不同,而济民之用则一。手运针缕,补弊联离,于破损处求完固,于疏隙里得周全。技不出闾巷,功泽遍于农商;艺不炫京华,实惠周乎远近。嗟乎!世重瑰伟之勋,常轻微末之匠。岂知生民安处,正在此寻常之工。三缝之艺,缝物亦缝世;寸针之力,补弊而图全。百工各尽其能,万家各享其利,市井以宁,民生以豫,不亦宜乎!

李白的金箍圈

文苑 前天 15:43 阅读 1210 回复 0
将进酒,杯莫停。千古诗仙李白,胸藏锦绣,笔落惊鸿,本有凌云之志、济世之才,也本可在盛世朝堂大展宏图。可他一生仕途坎坷,壮志难酬,始终游离于权力核心之外。人们常叹他傲骨难驯、生性疏狂,才屡屡碰壁。可读懂圈层真相才明白:误他的,未必是性格,也不是才华,而是他所处的圈子。李白一生知己,多是杜甫、孟浩然、高适这样的纯粹文人。他们才情盖世,却皆不谙权谋、不通官场。整日山水为伴、把酒吟诗,谈诗论道,也彼此纵容风骨、放大性情。这个干净浪漫的圈层,成就了巅峰李白。诗气、傲气、仙气,让他落笔山河、字句千秋,成为无人逾越的诗仙。可也正是这个圈子,锁死了他的人生高度。他一生少遇深谙世事、厚重沉稳的智者,无人教他藏锋,无人告诉他:文人的傲骨,在诗文里是风骨,在官场里却是毒药。他一辈子活在浪漫与性情里,不懂隐忍,不懂变通。圈子成全了他的诗仙风骨,也驯化了他的悲剧人生。人这一生,是环境的产物,更是圈层的倒影。你与通透自律、认知高级的人同行,会不自觉收敛散漫、戒掉浮躁。他人的精进,会成为无形的鞭策,推着你稳步向上。反之,劣质圈子的消耗最是致命。若身边人终日抱怨、躺平敷衍,所有人默许你的平庸,久而久之,你会麻木认命,最后在浑噩中耗尽光阴。李白输掉的,从来不是才华,而是圈层认知。老话说:近朱者赤,近墨者黑。成年人之间,拉开差距的往往不是出身和智商,而是圈子层次。真正的贵人,不只是给资源,更能打破你的固化思维,纠正认知偏差,带你看见更大的世界。人生最通透的一句话:圈子不对,努力白费;圈子选对,人生翻倍。李白用一生告诉世人:绝世才情若遇不到通透入世的圈层,终究只能惊艳笔墨,无法成就人生。我们皆是凡人,更该择善而交、择圈而居。远离消耗你的人和抱怨的圈子,靠近积极、沉稳、高能的人。人这一生,最大的命运,或许就是身边那个早已悄悄定格你高度的圈子。至于有无破圈之思,有无破圈之能,则要看各自的智慧与勇气了!
大国工匠之(金、银、铜、铁、锡、木、瓦、窑、石、漆、雕、画、弹、染、篾、酒、箍、皮匠)赋作者:刘中胜(竹林康) 2026年10月17日大造存工,匠心有质。九州百艺,烁古通今。金匠冶光,熔淬而凝精耀;银匠镂巧,捶锻而出华纹。铜匠范器,鸣鼎釜之清响;铁匠淬锋,锻水火之雄劲。锡匠柔冶,承日用之素器;木匠运墨,构梁柱之良型。瓦匠抟筑,起檐宇于平野;窑匠控火,变陶土为清珍。石匠凿岩,镌坚质而成构;漆匠施彩,披华膜以保身。雕匠运刃,抉纹理之幽趣;画匠布彩,揽风云于素缯。弹匠振弦,散蓬絮而柔暖;染匠辨色,染匹帛以鲜匀。篾匠剖竹,细丝旋而成器;酒匠司酿,萃五谷之芳醇。箍匠衔合,正圆器之疏隙;皮匠揉革,化兽材以为用。各怀绝艺,不惮苦辛。器由手造,道以人存。非为浮巧,实利生民。大国工魂,千载弥新。精简短赋冶金镂银,范铜淬铁,柔锡裁木。瓦筑窑陶,凿石髹漆,运刀能雕。绘素弹棉,染彩剖篾,酿香固箍,揉革皮调。百工秉道,匠心不销。器成惠世,大国风昭。七绝十八首:十八匠金匠炉火熔金焕宝光,精雕细镂出华章。寸心凝作玲珑饰,巧技相传岁月长。银匠千锤锻银雪生华,妙刻繁纹意不奢。一片清辉凭手造,精工点点见生涯。铜匠土范熔铜铸器鸣,敲来清响自含情。寻常器物匠心寄,古艺悠悠续旧声。铁匠红炉淬铁振金声,大锤起落力勤成。锋成器就承民用,一片刚怀匠者情。锡匠柔锡轻捶制素器,不矜华彩朴为姿。周旋日用供家事,默默精工世所宜。木匠墨线随身尺度明,挥斤裁木构佳形。梁柱器什皆裁就,巧运斤风见性灵。瓦匠平基起宇叠檐牙,寸瓦层铺护万家。不辞尘苦营庐舍,一匠辛勤筑静华。窑匠抟土入窑御火功,焰回质变出玲珑。凡人点化泥为器,妙掌温寒造化同。石匠錾凿青山石作材,坚岩刊琢巧安排。风霜在手无辞苦,阶础碑亭尽裁开。漆匠细髹层漆润而光,护物敷华色韵长。几度施工成雅观,匠心默默焕容章。雕匠刃下寻纹物有灵,精镌深浅见清形。分毫不肯轻相失,妙艺凝来万象宁。画匠布色铺毫揽景光,烟云入笔落缣张。眼前风物随心写,一纸丹青韵自长。弹匠竹弓振絮散蓬尘,弹就柔绵暖衬身。两手翻飞勤作苦,柔温送与世间人。染匠瓮里调颜色色鲜,素缣浸罢焕新妍。辨机审候循工要,锦彩盈盈出匠前。篾匠剖竹抽丝细若纱,盘旋编就器清嘉。柔篾巧构资民用,手底风华自一家。酒匠五谷凝精入瓮藏,火候调来得醇香。一心慎守酿家法,佳醴流芳世共尝。箍匠木圆有隙赖箍收,勘正围形巧力投。补敝完器承旧物,匠心持稳护周圜。皮匠揉革裁材法井然,缝磨成器利行前。善将粗质精工化,日用相资力不捐。

紫气东来

文苑 10-10 21:46 阅读 6315 回复 2
作《紫气东来》图。紫气,不是世间实实在在的紫色,是古人望气之学里,圣贤将至、道气降临的祥瑞云气。坊间大多讲:挂紫气东来,旺财运、旺事业,求升官发财。而文人挂《紫气东来》,看重的是圣气、智慧、清净、知音相逢,重在养心,其次才是世俗层面的吉祥。很多人身处泥潭、进退两难,便怨天怨地,归咎运气。人生际遇或许带着几分玄妙,但为人处世,从来不是玄学。常常是遇上一个烂人之后,一连串糟心事接踵而至。与人相交,慎于开端,远比事后善于周旋更重要。 人间种种纠缠烦恼,根源仍在自心。缘分不会轻易成型,倘若没有内心的推波助澜,很多际遇即便相逢,也只是路人擦肩,转瞬即逝。 内心不存无明、执念与烦恼,恶缘便无从生根,你我也就不会坠入那团剪不断、理还乱的尘网尘劳。 一旦踏入淤泥、手沾胶浆,纵然再擅长斡旋,终究一身斑驳浊气。若是继续纠缠、不断加厚这段因缘,便如同泥牛入水,渐渐与之同化,难以护持身心。 断、离、舍的意义,正在于此:身在局中,心却可当下截断,不计得失荣辱与来去,一切就此止步,方能从缠绕之中抽身而出。 心若出来,身自然随之解脱。只是多数人,缺少这份智慧,也缺少这份决断,更缺少敢于放下的胸襟。有些关系,从一开始就注定要别离;勇敢断离舍,不过是主动止损,本没有什么难以释怀。 我们常常笑蜉蝣朝生暮死,殊不知人也在一念生灭之间,经历着分段生死。以蜉蝣观世之心看待人情世事,便没有什么不能在此刻停下,也没有什么不能重新启程。 《大学》有言:苟日新,日日新。那些缠人的困局,勇敢放下,也就过去了。不妨一试。一一一一一一一一闲笔于幸运星画室

天门东湖健康公园赋

文苑 10-14 16:50 阅读 3201 回复 1
天门东湖健康公园赋作者:刘中胜(竹林康) 2026年10月14日竟陵古郡,江汉名区。城东有湖,号曰东湖。昔为淤塘旧泽,今作健康名园。灵凤展翼以铺陈,碧水萦回而映宇;三区分水以构形,四域分区而布局 。栈道凌波,曲径通于岸畔;亭榭临水,清风出于芦蒲。草木葱茏,遍植芳林嘉树;清波澹荡,时游锦鳞野凫。于是环湖设步道之途,广辟健身之场。老者晨来,舒太极之身法;少者暮至,驰慢跑之履香。广场开阔,可习扇舞剑姿;岸畔清幽,宜行缓步徜徉。亲水平台,供游人之小憩;林间幽径,纳朝露之清凉。景非独在于湖山,旨更重于安康;园岂徒供于游赏,意在惠于梓桑。溯其往昔,曾为塘洼芜秽之地;经新治,乃成市民休憩之乡。扩湖面于旧基,清淤疏浚;植花木于两岸,叠石铺廊。承竟陵之文脉,塑本土之风光;融生态于市井,送清润于街坊。朝则旭日临湖,霞光铺水;晚则斜阳落岸,暮色含香。四时景色不同,游人往来不绝;一城百姓于此,得享身心之康。观夫一湖之兴,系一方民生;一园之建,显城市温情。湖养水土,园养身心;山水怡情,运动强形。居闹市而得清幽之境,处市井而有林泉之宁。乃知为政者重民生之本,建园者怀利民之情。赞曰:竟陵城东,湖水泱泱。昔时荒沼,今焕容光。步道环湖,草木芬芳。健身于此,颐养安康。泽惠万民,誉满故乡。精简诵读短赋竟陵城东,东湖泱泱。昔为淤沼,今辟园场。碧水环回,栈道绵长。林花夹路,草木生香。晨练者至,舞步悠扬。颐身养性,民乐安康。惠民之政,泽被一方。七绝灵凤横波映竟陵,东湖新辟健身庭。环湖步道清风里,百姓闲游养性灵。
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