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12306搜索武汉到仙桃车次时为什么没出现天门南站的车次

天门聚焦 5小时前阅读 1743 回复 8

望见

而搜索武汉到黄石车次时，会出现花湖站的车次，花湖站可是鄂州的，应该也是因为花湖站离黄石市区很近，只有不到10公里。天门南站离仙桃市区不也很近么，实际就是有很多仙桃人坐到天门南站下车再回去的

光鬼，居然要返工吗？这架梁机器又开上去了吧

天门聚焦前天 19:22 阅读 7504 回复 8

楚天游子

燃气安全“三件套”预约安装还剩七天免费天门市

天门聚焦昨天 19:39 阅读 2431 回复 2

曾经的TA

新一轮铁路规划来了，武张高铁南北线方案出炉。

天门聚焦昨天 08:31 阅读 8223 回复 19

汉江之北

江汉平原（荆州市、荆门市、天门市、仙桃市、潜江市）重点谋划铁路：一、随岳高铁（京山-天门-潜江-监利）二、荆岳高铁（荆州-公安-石首)三、武张高铁（北线：天门-沙洋-荆州-松滋）、（南线：仙桃-监利）四、天潜铁路西延荆州如果上述项目实施完成，天门城区将实现5向350标准的高铁（至武汉、宜昌、荆州、随州、岳阳），成为江汉平原高铁枢纽城市。

春运期间天门站将开通3对始发/终到列车

天门聚焦 01-22 22:59 阅读 9725 回复 27

天门动车所

根据调度命令，春运期间天门站将适时加开以下始发终到车次：1.G3943上海虹桥至天门0.5对（红眼高铁)，套跑C5014天门至汉口0.5对；2. D4115南京南至天门0.5对，套跑D4114天门至杭州0.5对。此外天门至汉口还有1对图定列车G6849/G6850，届时天门站始发终到列车将达到3对，总停靠车次数量有望达到32对。

天门古城墙

天门聚焦昨天 17:57 阅读 3746 回复 4

DGTXLCCZP

元旦回了一趟小县城，随手拍了两张照片。总觉得陆羽先生掌心的那个容器杯子不像杯子，饭碗不像饭碗，看起来蛮别扭的。能不能把陆羽的形象设计得优雅一点？譬如让陆羽很休闲地坐在书桌边，桌上放一本书，旁边一个丫鬟模样的女子手里提着一个茶壶，正往陆羽面前的杯子里倒茶。这样觉得是不是更有意境一点呢？说老实话，手里握着那个容器，真的给人一种要F的感觉。还有啦，堂堂的古城墙，咋能在上面晾晒抹布呢？这也太煞风景吧！有些人咋就那么缺乏审美情趣呢

天门岳口开展禁限农药专项检查

天门聚焦前天 10:08 阅读 4178 回复 7

苍茫

为进一步规范农药市场经营秩序，严厉打击违法违规经营行为，切实筑牢人民群众“菜篮子”安全底线，1月21日，我镇农办、城建办、市场监督管理所与市农业执法支队组成专项检查组，对辖区内28家农资经营主体开展禁限用农药专项检查行动。本次主要对农药的仓储库存、销售台账及相关资质证件进行全面清查。对检查中发现的证件过期等不规范问题，责令其限期整改到位。与此同时，检查行动同步开展宣传引导工作：向农资经营主体发放最新禁限用农药名录海报，要求在经营场所显著位置张贴公示，组织签订农药诚信经营承诺书，强化经营主体依法经营责任意识，并向购药农户普及农药安全使用知识。下一步，我镇将继续坚持问题导向，加大农药市场监管力度，推动违禁农药宣传与检查常态化，筑牢我镇农产品质量安全屏障。来自：魅力岳口

2026年第一场雪（手机随拍）

天门聚焦 01-20 15:23 阅读 5898 回复 6

开心猫

天门站站前广场停车收费标准公布

天门聚焦 01-20 10:13 阅读 6557 回复 6

文山

来源：天门市发改委

武天高速天门西段收费标准

天门聚焦前天 17:53 阅读 4722 回复 9

Tmenai

天门北湖片区建商业体最好的位置是这里？

天门聚焦前天 22:15 阅读 3273 回复 3

海飘

天门北湖片区建商业体最好的位置，应该是西湖路与华侨大道交汇处，华斯达学校旁边这块空地。西湖路是贯穿城区南北的主干道，未来西湖路向北延伸可直达天门高铁站，这个位置可以获得从高铁站南下的客流，以及复州大道穿汉北河西部乡镇的客流，此位置与城区其它中心商业体距离较远，不会形成内卷式竞争。此位置正好是北湖片区居中的位置，可以辐射整个北湖社区和学校人口。并且，此商业体与西湖路沿线的《卓尔天门客厅五星级酒店》，《华侨博物馆》，《北湖夜市》，《天门博物馆》，《陆羽故园》，《陆羽特色街区》，《天门河沿河公园》，《天门新城CBD》，《小南湖公园》，《东风支渠公园》等景点，形成人流，客流，景点共聚人气的良好局面，希望有关规划部门能予以考虑。

天门站站前广场机动车停放服务试行收费标准的通知

天门聚焦 01-16 08:28 阅读 8097 回复 15

龙.天马

关于征求《天门站站前广场机动车停放服务试行收费标准的通知（征求意见稿）》意见建议的公告分享至发布时间：2026-01-14 10:23 来源：天门市发展和改革委员会

《山海经》语境与古石家河

天门聚焦昨天 23:24 阅读 1189 回复 1

古桥流水

当《山海经》中“洞庭之山”的风雨神谕掠过江汉平原，当“洪水滔天”的远古记忆沉淀于云梦泽的泥泞，一座距今几千年的史前都邑正悄然浮现，这便是石家河古城。它扎根于《山海经》勾勒的云梦泽地带之中，以玉为信、以水为脉、以神为魂，文献中的神话叙事与考古发现的文明遗存被深度嵌合，成为解读上古云梦泽“湿地生态—神权秩序—文明演进”人地关系的关键密码。一、《山海经》异兽与古石家河的图腾信仰《山海经》的典籍世界里，异兽环伺、神人杂糅，石家河文化的玉饰与祭祀遗存，正是这些神话符号的物质具象。这座古城的信仰体系，几乎是《山海经》南方神谱的鲜活注脚。石家河遗址出土的双人首蛇身玉玦，以滚圆的蛇身连接双人首，耳际刻有S形耳饰，完美契合《山海经·海内经》对苗民守护神“延维”的记载：“有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首”。郭璞注此神为“委蛇”，称人主得而飨食之可“霸天下”，可见其在史前信仰中的至高地位。石家河先民将这一神话形象铸于玉器，既源于云梦泽湿地蛇类丛生的生态现实，也通过图腾崇拜消解湿地环境的未知风险，与《中次十二经》洞庭之山“多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇”的叙事形成呼应。印信台遗址揭开了石家河神权祭祀的宏大图景，这片新石器时代长江中游最大的祭祀场所，以四方规整的夯土台基为核心，形成的祭祀格局，完全与《山海经》中“帝之二女常游于江渊”的水畔祭祀意象相合。台基边缘发现的玉器祭祀坑，出土了玉人、玉虎等礼器，与《中次十二经》洞庭之山“太牢祠，婴用圭璧十五”的高等级祭祀记载形成实证互证。石家河的玉饰体系可谓是《山海经》神话的物质图鉴，出土的玉人头，方脸橄榄眼、宽鼻戴环，表情庄重肃穆，有学者考证为“夏图腾”或神巫化身，其獠牙与非獠牙两类造型，恰对应《山海经》中“神人杂糅”的神祗谱系。出土的玉虎，方头卷耳、线条流畅，集浮雕与圆雕工艺于一身，印证了《山海经》中南方崇虎的异兽信仰。出土的玉凤、玉鹰等鸟类玉器，则与《大荒北经》“九凤”神话同源，是先民对云梦泽水鸟丛生生态的神化演绎。遗址集中出土的几千件小陶塑，更将《山海经》“异兽环伺”的世界具象化。陶塑涵盖鸟、虎、龟、鳖及抱鱼人物等，均为云梦泽湿地常见的生物与先民形象，批量窖藏的特征表明这是祭祀活动的专用祭品。那抱鱼人物陶塑，再现了“饭稻羹鱼”的生计场景，与《山海经》隐含的湿地资源利用叙事相呼应；象、虎等陶塑，则暗示了云梦泽边缘“山林-湿地”交错的地理环境，为解读《山海经》南方异兽的生态原型提供了关键线索。石家河先民的图腾信仰并非凭空而生，而是深深植根于云梦泽独特的地理环境之中，这种“神权—地理”的共生关系，构成了湿地文明的核心生存逻辑。二、云梦泽演变中的文明锚点石家河古城坐落于大洪山南麓与江汉平原的地理过渡带，处于云梦泽北部边缘的丘陵地带，8余平方千米的遗址群沿谭家岭台地展开，在“洪水淹没区”与“安全聚居区”的博弈中，天然具备“高地避洪、近水得食”的地理优势，这与《山海经》将“洞庭之山”作为水泽中安全锚点的叙事逻辑完全一致。古城的城垣与护城河体系，现存西垣、南垣高耸于地面，担当防洪功能，恰是对《山海经》“洪水滔天”集体记忆的物质回应。城垣就地取材的资源利用策略，也与《禹贡》“云梦土作乂”记载的湿地开发早期形态形成跨时空呼应。石家河的水系利用更是贯穿文明始终，从屈家岭文化传承而来的水稻田灌溉系统，将云梦泽的湿地资源转化为稳定的农业产出，使“稻作+渔猎”的混合生计模式成为文明延续的物质基础，这与《山海经》洞庭之山“多草木、富物产”的记载形成精准呼应。地理环境塑造了石家河的生计模式，而文明的进阶则进一步催生了与《山海经》叙事相匹配的社会结构与生产体系。三、《山海经》叙事的考古解码石家河文明的高度，不仅体现在神权与地理适配的表层，更沉淀于与《山海经》叙事相契合的文明基因之中。遗址发现的多座龙窑、马蹄形窑及配套陶土加工场地，正是为全民需求服务的生产体系，这与《山海经》中“九江之间”先民“饭稻羹鱼”的生计叙事高度契合，将文献中模糊的湿地群居生活，转化为可量化、可触摸的物质实证，成为地域文化的鲜明印记。石家河的龙窑、青铜铜块与刻划符号，既承载着神权祭祀的神圣性，也蕴含着地理娑婆语境下的世俗生计需求——红陶杯的批量生产对应社群日常的饮食与祭祀双重功能，冶铜技术的萌芽是对湿地资源（孔雀石）的开发利用，刻划符号则是管理“稻作—渔猎”混合经济的信息工具。这种“神圣—世俗”的交织，正是地理娑婆理论中“文明在现实地理空间中多元演化”的典型表征。除了红陶杯，遗址出土的青铜铜块与孔雀石，标志着冶铜业的出现，打破了长江中游史前无冶铜的认知，其技术可能为《山海经》中“多金、银、铁”的记载提供早期注脚。遗址发现的60余枚刻划符号，多位于大口陶尊腹部，部分疑似早期文字雏形，可能是祭祀或社群管理的信息载体，与《山海经》的上古叙事性质相呼应。而墓葬等级差异，则印证了社会分化的加剧，与《山海经》中“帝”“神”“民”的等级叙事形成考古对应。作为长江中游史前文化的巅峰，石家河文化是三星堆文化、楚文化的重要源头，其玉饰工艺、图腾信仰、水利智慧，红陶杯所承载的地域文化，均融入华夏文明脉络。《山海经》中南方水泽叙事的细节，并非虚妄神话，在古石家河人地关系中有着真实记录，从双人首蛇身玉玦到印信台祭祀场，从城垣水利到百万红陶杯，石家河以考古实证填补了文本空白。《山海经》语境与古石家河，是文献叙事与实证的深度对话，这座史前都邑，将《山海经》的叙事具象为可触摸的文明遗存。它是解读长江中游文明起源的关键，也印证了《山海经》作为上古地理-神话元典的历史价值，那些看似荒诞的异兽神祗、水泽叙事，实则是先民与自然相处的智慧结晶，是华夏文明在湿地生态系统中生存生产的原生印记。

关于江汉地区行政机构均衡配置的政策建议【1.0版】

天门聚焦 01-20 15:03 阅读 1.4万回复 61

楚王

关于江汉地区行政机构均衡配置的政策建议【1.0版】从天门、潜江的立场来看，目前大量以“江汉”冠名的法院、检察院、消防、药监、国安、海关等区域性机构集中设在仙桃，已对两市造成明显的不利影响，主要弊端与应分散设置的理由可归纳如下：1. 行政资源垄断削弱天潜话语权仙桃集中了汉江中级人民法院、湖北省检察院汉江分院、汉江消防救援支队、武汉海关仙桃分关等几乎所有跨三市的条线机关，导致天门、潜江在区域治理中缺少“现场决策权”，只能被动接受仙桃发出的行政指令，变相沦为“卫星城”。2. 公共服务半径过大，群众办事成本陡增天门城区距仙桃约50 km，潜江城区距仙桃约40 km，且三市间缺乏高速轨道交通。诉讼、出入境、检验检疫、药监审批等事务必须赴仙桃办理，往返车费、住宿、误工成本每年数以千万元计，与“就近办、一次办”的“放管服”改革方向背道而驰。3. 重大项目与央企总部被“近水楼台”锁定中石化江汉分公司、江汉石油分公司、湖北联通江汉分公司、江汉移动公司等央企区域总部全部落户仙桃，天门、潜江在土地、税收、就业配套谈判中失去“门口”优势，导致固定资产投资、高端岗位持续向仙桃单向集中。4. 应急管理与安全执法响应滞后汉江消防支队、技侦支队、国安支队驻地均在仙桃，按“15分钟快速反应”标准，最快出警抵达天门城西、潜江高石碑等边界乡镇也需30–40分钟，严重削弱反恐、消防、刑侦等突发事件的处置效率。5. 城市品牌与归属感被稀释三市共用“江汉”字头机构却全部位于仙桃，外部投资者和居民自然把“江汉”等同于“仙桃”，天门、潜江的城市形象被模糊化，影响招商引资、人才引进及文化认同。6. 财政与税收二次分配失衡仙桃集中机构后，办公用房建设、公务员消费、配套服务业产值均计入当地GDP和税收；天门、潜江不仅无法分享这块“机关经济”，还要承担本辖区案件、事务在仙桃处理产生的各种协查、差旅、协助成本，形成事实上的“财政抽血”。7. 区域一体化政策落地的“前置条件” 省级层面正推动“天仙潜”同城化，要求公共服务均等、资源要素自由流动。若关键机构继续单点布局，一体化只会沦为“仙桃一城独大”。只有把汉江中级法院、汉江检察分院、消防、海关、药监、技侦、环境监测、交通执法等机构在天门、潜江分设窗口或第二办公区，才能真正形成“三市同城、服务同标、治理同频”的格局，为后续轨道交通、产业基金、生态补偿等一体化政策提供制度接口。综上，天门、潜江的共同诉求是：——立即启动“江汉”系机构分设方案，在天门、潜江同步设立审判、检察、消防、海关、药监、技侦等分支机构或第二办公区；——新增跨三市事项实行“一窗受理、三地通办”，通过线上流转、异地审批，逐步把仙桃的“单中心”改造成“三节点均衡网络”；——今后凡涉及三市的区域总部、执法、应急、审批机构，原则上按“1+1+1”均衡布点，避免再次单点集聚。只有让行政资源与人口、经济、地理重心相匹配，天仙潜区域一体化才能走出“仙桃一家独大”的旧循环，真正迈向三市共享、共担、共赢的新格局。

天门南站到底还扩不扩建

天门聚焦 01-15 20:21 阅读 1.1万回复 14

龙.天马

近期网友天门南在书记专版留言：天门南站到底还扩建不扩建最近有在网上看到武汉铁路局回复说天门南站没有改扩建计划。到底还扩建不扩建？这么多年了一会一个变化。还请发改委适当支持天门南站改扩建计划，天门南站不管怎么分流站房面积就是小了。2026-1-12 12:07发改委网友：天门南您好，此项目已列入2025年政府投资计划。由于经费不足，暂未启动前期工作，待解决资金来源后，启动相关工作。天门市发改委 2026年01月14日周启荣 2026-1-14 17:15

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