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广西收割机爬梯汪场被偷，无奈远走河南

天门聚焦 05-31 09:23 阅读 6846 回复 20

justd920

广西收割机爬梯汪场被偷天门这下子出名了。前有襄阳的收四赔五，后有天门的爬梯被盗。说是圆满解决，广西老表一脸苦涩满腔无奈，扭头悲伤几百公里去了河南，天门人缠不起，天门的钱不赚了，另可往返多跑几百上千公里也要远离天门原本一直为天门的发展欢欣鼓舞，为生育发展，为服装电商产业的蓬勃发展，为石家河文化遗址博物馆开通，网上看到的这些消息一直振奋。也在别的平台提过建议，抓住机会宣传天门，要提高天门形象，对影响外地朋友对天门第一印象，且诟病依旧的出租车等行业加大治理。哦豁，现在好了，来了这个事，全网都知道了，成功帮襄阳分担了活力。不知道我们的有关部门，是怎么处理的，是怎么让广西收割机的农机手一脸无奈一脸苦涩的满意的？

胡华：大河泱泱古邑煌煌——行走在故乡石家河

天门聚焦 8小时前阅读 1239 回复 2

开心猫

竟陵古迹多，最酷石家河。大城平地起，谭家设宝座……（北大教授严文明诗句）时序流转，岁月苍茫，江汉平原腹地，云梦古泽余脉绵延千里。一湾西河静静西绕，古为扬水故道，清波潺湲，浸润着亘古大地；两座神祖台巍然伫立，岗峦起伏，文脉沉潜，作为石家河古城重要陪城、省级文物保护基地，默默拱卫着华夏史前文明的至高殿堂。我生于石家河遗址之西、西河之畔，自小与这片厚土朝夕相伴，一念穿越五千九百年风雨沧桑，我以赤子之心，行走在故乡石家河的原野阡陌之间，踏古城残垣，临古水长流，访先民遗迹，叩文明根魂，在时光深处，聆听长江中游最早城邦的千古回响，感悟中华文明多元一体的浩瀚荣光。江汉汤汤，楚泽茫茫，荆襄形胜，竟陵灵秀。石家河，这座沉睡近六千年的上古大都，静卧天门腹地，北依大洪余脉，南襟江汉洪流，东揽湖泽星罗，西枕西河扬水。远古之时，这里水网密布、土地肥腴、气候温润、草木葱茏，得天独厚的自然禀赋，吸引先民择水而居、聚族而栖，拓荒垦田、筑城建邦，在洪荒岁月里点燃文明星火，在云梦泽畔铸就城邦传奇。世人誉其为城之始、石之乡、陶之都、字之源、玉之颠、蒸之肇、酒之韧，七重盛誉，句句厚重；七大文脉，光耀千秋，每一个称谓，都是石家河文明屹立华夏文明史的巍峨丰碑，都是江汉先民留给后世永不磨灭的精神图腾。谁曾想，这座隐于田野之间的上古大城，尘封数千年，竟因时代建设而重见天光。上世纪中叶，天门兴修水利，开凿石龙水库主干渠道，渠线横穿石家河腹地。挖坎破土，沟渠延展，深埋土层之下的城垣、壕沟、房基、窑址相继显露，石器、陶片、玉器残件随土方出现，散落田间地头。原本默默无闻的乡野之地，一夜之间惊艳考古界，北京大学考古团队奔赴于此，扎根田野、深耕发掘，一代代考古人栉风沐雨，拂去历史尘埃，逐步还原出石家河古城宏大格局与璀璨文明。石龙渠道如一条时光玉带，既滋养了江汉万顷良田，也为华夏文明探源推开了一扇厚重的大门，让湮没已久的三苗古都，重新屹立在世人眼前。西河如带，绕遗址西去，古扬水的流水载着岁月沧桑，也载着我年少全部的人生足迹。神祖台孤丘耸立，草木森森，作为石家河主城的军事屏障、祭祀要地与聚居陪城，岗垄之间遍布史前遗存，陶片石器俯拾皆是，与中心古城互为犄角，构筑起严密完整的上古城邦体系。儿时的我，家近西河，门临古泽，每日目之所及，皆是遗址旷野、田畴连绵、岗峦错落。少年求学岁月，更是与石家河遗址结下不解之缘。我常常从西河岸边故里出发，踏上石龙水库渠道之上的红渡桥，立桥远眺，渠水悠悠，岸柳依依，旷野无垠，古城遗迹平铺天际。穿过红渡桥，便踏入石家河遗址核心腹地，一路穿行夯土城垣、古聚落遗址、史前窑场旧址，沿着阡陌田埂，步行奔赴石河高中求学。那些年，朝暮往返，风雨无阻。清晨薄雾笼罩古城原野，露水沾湿衣角，脚下泥土厚重温润，仿佛踩着先民走过的路径；暮色斜阳漫过残垣丘垄，晚风拂过芦草，隐隐似有远古先民劳作吟唱、祭祀祈福的余音。那时年少懵懂，只知此地古迹遍地、风气古朴，却不知脚下这片土地，是长江中游史前规模最大、建制最完备、文明程度最高的古城邦；不知每一寸黄土之下，都埋藏着五千九百年的岁月积淀；不知每一块散落陶片、每一件古朴石器，都是华夏文明童年时期的珍贵物证。年少的步履，无意之间踏遍古城肌理，懵懂的时光，早已与石家河文脉悄然相融。岁月更迭，学业暂歇，我回乡躬耕田野，接受乡土再教育。日日面朝黄土背朝天，犁耙耕耘于遗址周边的田亩之间。春耕夏耘，秋收冬藏，深耕破土之时，时常从土层中翻出先民遗留的器物：打磨规整的石斧、石锛、石刀、石镰，刃口依然锋利，凝着远古垦荒稼穑的力量；形制各异的陶片、陶鼎、陶罐、陶杯残件，纹饰古朴隽永，带着千年窑火的余温；还有零星玉件残片，温润通透，隐现当年精雕细琢的风华。每当捡拾到这些古物，我都心生敬畏，小心翼翼擦拭泥土，逐一珍藏收纳，视若乡邦文脉的无价瑰宝。我深知，这不是寻常残片旧物，是先民生存智慧的结晶，是石家河文明散落人间的碎片，是故土留给后人不可复制的文化遗产。后来，负笈赴荆州求学。临行之前，我将多年耕田捡拾、悉心珍藏的一些石器、陶器残件整理妥当，毫无保留捐赠给荆州博物馆。愿故土古物有专业馆藏守护，有学者考证研究，让石家河的文明密码得以整理传承，让江汉先民的智慧光芒被更多人知晓、敬畏与敬仰。那一刻，少年乡土情怀、文人文脉初心，与千年古文明悄然共振，个人微末之举，化作守护家乡根脉的一份赤诚。今日重归故里，再行走于石家河大地，西风漫野，稻浪翻涌，西河依旧奔流不息，印信台依旧静默矗立，红渡桥依然横跨渠上，三房湾则已成为文旅胜地……往日求学路径历历在目，年少记忆与远古岁月在此刻重叠交融。放眼这片文明厚土，七大文明坐标次第铺展，步步皆史迹，处处是华章。何谓城之始？石家河古城以三重城垣环匝而立，内城规整，外郭辽阔，城壕环绕，水系连通，水门、堤坝、人工水利系统布局精妙；城内贵族居住区、祭祀坛庙、制陶制玉作坊、农耕聚落、仓储遗址分区井然，格局恢弘，礼制完备，可聚居数万众，是长江中游最早具备成熟国家形态的上古大都。神祖台作为陪城拱卫左右，形成主城、陪城、聚落群相依共生的城邦格局，开江南筑城之先河，立华夏城邦之滥觞，气势磅礴，冠绝同时代史前聚落。何谓石之乡？这片沃土自古石器遗存丰饶遍地，先民取山石之料，磨制生产工具、礼器兵器，石具制式规范、工艺成熟，支撑起稻作农耕、渔猎采集的生存根基。从田间随手可拾的普通石具，到祭祀大典所用的石质礼器，一件件石器镌刻着先民与自然相处、开拓家园的艰辛与智慧，石韵悠悠，文脉绵长，成为石家河最质朴也最厚重的文明底色。何谓陶之都？石家河史前制陶窑址连片分布，数以百万计陶片堆积层叠，灰陶、黑陶、红陶、蛋壳陶品类繁多，鼎、罐、杯、豆、尊、壶器型丰盈，纹饰繁复精美，线条灵动传神。先民抟土为坯、筑窑烧制，以火炼土、以纹寄情，把天地万象、生活百态、图腾信仰尽数凝于陶器之上。窑火绵延千年不熄，制陶技艺登峰造极，远超同期周边文化遗存，铸就长江中游史前陶器文明的巅峰，无愧江南陶文化之源。何谓字之源？散落的陶器、陶片之上，随处可见先民刻画的符号纹路，简约凝练、意蕴深邃，并非无意涂鸦，而是记事记数、传递信息、祭祀祈福的原始文字雏形。一笔一画藏思维，一纹一迹启文脉，这些刻划符号早于成熟汉字体系，是长江流域文字文明萌发的源头活水，为中华汉字源流增添了不可或缺的江汉基因。何谓玉之颠？石家河史前制玉工艺登峰造极，温润美玉经因材施艺、精雕细琢，幻化出万千灵物。其中中华第一凤最为震撼，玉凤造型飘逸灵动，圜眼含辉，勾喙传神，羽冠翩举，长尾舒展，线条婉转流畅，气韵超凡脱俗，是目前华夏发现年代最早、形制最完整、艺术价值最高的凤鸟玉雕，为华夏凤图腾文化之源、羽仪文明之肇始。相伴而生的玉龙盘曲有神，玉虎威严凝重，玉蝉清隽高洁，玉人像端方肃穆，件件匠心独运、气韵天成，工艺水准冠绝洪荒，雄踞史前玉文化之巅，令后世为之惊叹。何谓蒸之肇？江汉水乡水土适宜，先民最早驯化水稻，深耕稻作，仓廪丰实。依托稻米物产，先民首创蒸煮饮食之法，以陶甑陶鼎为器，蒸谷为食、烹物为膳，开启华夏蒸煮饮食文明先河。蒸食之风源自石家河，浸润荆楚，流传华夏，成为中华饮食民俗中最具烟火气息、最富人文温度的文化标识。何谓酒之韧？五谷丰登，粮有余裕，先民取谷物之精，循天时地利，酿造琼浆古酒。遗址出土各式陶质酒器，印证远古酿酒技艺已然成熟。古酒用于祭祀天地、礼敬先祖、欢庆丰年、宴聚乡邻，融礼仪、民俗、人情于一体。岁月流转，酒香不绝，文脉柔韧绵长，承载着江汉先民的精神信仰与生活情怀，千年传承，生生不息。行走在石家河，俯仰之间，皆是文明厚重；驻足沉思，尽是故土深情。五千九百年风雨沧桑，古城垣历经侵蚀而风骨犹存，古西河奔流不息而文脉永续，印信台静默守望而底蕴深沉。从石龙渠道开挖意外揭秘古文明，到我少年经红渡桥穿行遗址求学；从耕田拾藏古物，到负笈荆州捐献遗存，我个人的人生轨迹，早已与石家河文明紧紧缠绕、血脉相连。这里是云梦古泽的核心腹地，是三苗古国的千年故都，是长江文明的璀璨坐标，是华夏多元一体文明的重要根脉。中华第一凤振翅千年，七大文明盛誉光耀九州，古城、石器、陶片、符号、美玉、蒸俗、酒香，交织成一幅波澜壮阔的史前文明长卷。风拂江汉，古韵飞扬；古城无言，文脉有声。穿越五千九百年时光，我依旧行走在故乡石家河。心怀敬畏，不负先民创造；满怀自豪，守护乡邦根魂。愿这片文明厚土，古韵长存；愿中华凤脉，永世翱翔；愿石家河文脉，与江汉同久，与华夏同昌，万古恒昌，千秋流芳。作者:胡华，中国散文学会会员，湖北省作家协会会员，省报告文学学会副秘书长，天门市文学研究会会长，《天门籍在外人才名录》主编，《天商》杂志总编辑

从1400人到400人，天门纺机靠什么坐稳全国第一？

天门聚焦 11小时前阅读 2457 回复 0

TMZ

最近看到一篇对天门纺机董事长沈方勇的专访，作为一个老天门人，感触很深。很多人可能只知道老纺机厂，但不一定清楚，这家从天门走出来的企业，已经悄悄做到了国内并条机这个品类的行业首位。董事长沈方勇在访谈里说了不少“内幕”，摘几个重点跟大家聊聊。沈方勇说，他刚接手时厂里有1400多号人，现在天门生产基地的员工已经不到400人。人虽然少了，但企业长期“零负债”运营，整体效益非常稳健。这背后是靠管理提效和智能化改造硬生生挤出来的。一个并条机产品，手里握着200多项授权专利。而且天门纺机的数字化起步早得惊人，20年前就上线了云桌面系统。现在他们在武汉有研发中心，天门本地有研究所和智能化部，当年最小的信息化部，如今成了企业最大的部门之一。这已经不是我们传统印象中的老制造厂了。沈方勇坦言，企业最无助的时候，是技术转型遇到瓶颈却找不到合适的人来解决。离散型装备制造业的智能化改造，全国都没什么现成的样板可以学，初期人才储备不足，完全找不到方向。好在这几年硬是把专业团队锻炼出来了。即便已经坐到行业头把交椅，沈方勇说他始终“如履薄冰”。他定的“六高”标准——高标准设计、高规格配置、高精度制造、高要求装配、高响应服务、高效率管理，一直推着企业往前走。他说，距离自己心里的目标，还有不小的距离。这大概就是老天门企业家的底色：埋头做事，从不张扬，用几十年的时间在一个细分领域做到极致。天门需要更多这样的隐形冠军。

玉兰苑家和物业威胁我

天门聚焦前天 01:59 阅读 3681 回复 5

猛男炒饭

今天下午，玉兰苑家和物业经理在楼下碰到了，问我物业费到底交不交的，我说你什么态度，我上个月去交物业费，你摆个臭架子，你态度好点我不就交了，结果他还来火了，说老子心情好，你不要也行，老子心情不好，你乖乖跟老子交，这个是原话，有周围居民听到了，估计他自己觉得言论欠妥，假装气走了，可我不干了，我胆子小，我怕他打我，所以我要爆光他，我要到处投诉他，请问一下这个投诉应该找谁？？？

突然想起已经是物是人非，大家谈谈引隆补水结局会咋样？

天门聚焦前天 14:47 阅读 6667 回复 20

信息改变前程

如题：）

荆门将“武天宜高速”改为“武荆宜高速”公路不合理

天门聚焦 05-26 23:34 阅读 7504 回复 33

楚王

《荆门将“武天宜高速”篡改为“武荆宜高速”公路不厚道、不合理》地名与路名，看似只是地图上的几个符号，实则是一方水土的尊严与历史脉络的延伸。近日，随着武天高速的全线贯通，一条原本承载着天门人民多年期盼、被官方多次称为“武天宜高速”的交通大动脉，却在最终定名时悄然改头换面，成了“武荆宜高速”。这一字之改，不仅抹去了天门的努力，更折射出某些地方在区域竞争中“不厚道”的行政伦理。回溯过往，天门为了这条高速的争取，可谓艰苦卓绝、屡败屡战。作为武汉城市圈的一员，天门长期处于交通末梢的尴尬境地。多年来，从省级层面的“武天高速”规划，到纳入国家高速网的“武天宜高速”乃至“武渝高速”的宏大构想，天门上下奔走呼号，只为打通这条向西发展的生命线。然而，荆门在项目前期并未展现出同等的发力姿态，却在项目落地之际，凭借行政级别的势能，一举“摘”走了天门的胜利果实，将原本指向明确的路名强行冠以己名。这种更名行为，首先在法理与实用性上就极不合理。“武荆宜”这一简称，极易与既有的G42沪蓉高速“武汉-荆门-宜昌”段以及G50沪渝高速“武汉-荆州-宜昌”通道产生严重的混淆。在交通路网日益复杂的今天，路名的首要功能是精准指向。原本的“武天宜”不仅完美契合了武汉、天门、宜昌的地理走向，更能有效区分于其他平行通道。如今这一改，不仅让驾驶员无所适从，更是对国家高速公路命名规则严肃性的一种消解。更令人唏嘘的是，荆门对外打出的文旅口号是“厚道荆门”，但在此次路名之争及相关规划中，却显得极不厚道。从强抢天门及过境属县沙洋的冠名权，将“武天宜”变为“武荆宜”，不仅如此，在文旅资源的争夺上，荆门也惯用此道：将位于钟祥的世界文化遗产明显陵生硬地冠名为“荆门明显陵”，将京山的空山洞强行宣称为“荆门空山洞”。这种无视历史渊源与地理事实，一味通过行政手段“抢注”周边县市资源的行为，实在难以让人信服。路名是历史的化石，也是民心的镜子。将“武天宜”改为“武荆宜”，不仅是对天门多年努力的漠视，更是对区域协调发展精神的背离。真正的区域中心，应当是辐射带动周边，而非掠夺周边的存在感。我们呼吁相关部门正本清源，尊重历史与事实，让这条凝聚了无数心血的高速公路回归“武天宜”之名，让“厚道”二字不再仅仅是一句空洞的口号。

一把爬梯见人心

天门聚焦前天 12:22 阅读 4154 回复 13

TTT

近日，广西农机手谭师傅千里奔赴汪场镇，支援夏粮抢收。不料，收割机上的铝合金爬梯夜间被盗。对跨区作业的农机手而言，爬梯虽小，却关乎设备运转；一案虽微，却足以影响一个外乡人对一座城市的印象。事情发生后，汪场镇的表现值得一说。当地没有因案子小而敷衍，没有因外地人而推诿，更没有试图遮掩了事。镇政府迅速成立专班，派出所第一时间立案侦查，短时间内依法妥善处置完毕。谭师傅对结果表示满意。这一处置，至少有三层意义。第一个是效率。农忙时节，时间就是收成。快办快结，是对劳动者最基本的尊重。第二个是公平。本地人、外地人，法律面前一视同仁。跨区农机手最怕的不是遇到麻烦，而是遇到麻烦后无人理会。汪场镇用行动表明：你为我们流汗，我们为你撑腰。第三个是姿态。当地不捂盖子、主动通报，反而赢得了理解。公众在意的从来不是有没有问题，而是出了问题怎么解决。优化营商环境，从来不只是一句口号。它体现在一个外地司机敢不敢放心停车，一个异乡人遇到困难时能不能得到公正对待。一把爬梯虽轻，称出的却是治理的分量。愿这样的“小案快办”成为常态，唯有如此，才会有更多“谭师傅”愿意千里奔赴；也唯有如此，粮食归仓与人心的归向，才能真正兼得。需要说明的是，这起个案不应成为指责湖北人或天门人的理由，更不应被贴上任何地域标签。任何一个地区都难以完全避免个别问题的发生，关键在于面对问题时所展现的态度与作为。评价一个地方，应基于其如何应对和解决问题，而非因一起个案而以偏概全、地域抹黑。

古人真聪明

天门聚焦 05-20 13:23 阅读 5793 回复 5

DGTXLCCZP

如果只是看论坛，发现县城最近闹得最火的应该是石家河文化遗址的票价问题。比春节期间高铁公交的进站问题闹得还要“热烈”。真的是由衷敬佩这些为了家乡的发展而操碎了心的同志！就我个人而言，如果闲得发慌，我倒情愿去敞开大门的张家湖国家湿地公园转一转，既不用花钱又可以呼吸负氧离子。

天门获外交部推荐……

天门聚焦 05-20 10:23 阅读 5910 回复 4

文山

5月18日2026国际博物馆日湖北主会场暨石家河遗址博物馆开馆活动在天门举行全国首个数字考古实景剧《看见石家河》在天门石家河国家考古遗址公园完成全球首演同日中国外交部发言人在海外社交媒体平台发布帖文以“一只凤凰，连接整个世界……”为主题向全球推介这一文化盛事推动长江中游史前文明跨越山海与世界对话此次外交部发言人面向全球以“凤凰”为媒进行推介不仅是对石家河文化价值的高度认可更是天门向世界讲好中华文明故事、促进中外文明交流互鉴的生动实践

一眼石家河，读懂华夏源起——观实景剧《看见石家河》

天门聚焦 05-21 13:06 阅读 5457 回复 2

TTT

江汉泱泱，楚壤苍苍。五千年岁月如流水，漫过古城垣、漫过玉璞器、漫过先民烟火，将石家河的文明旧事，静静封存在江汉腹地的厚土之中。直至实景剧《看见石家河》以光影为笔、以山河为幕，破开时光的尘封，让一段沉寂千载的长江文明，温柔苏醒，缓缓走来。这场沉浸式的时空奔赴，从不是一场简单的舞台演绎，而是一场跨越古今的温柔对望。我们步履缓缓，穿行在虚实交织的实景山河里，告别尘世喧嚣，踏入五千年之前的蛮荒与繁盛。薄雾氤氲间，远古江汉的风物次第铺展：夯土筑城的肌理清晰可触，快轮制陶的烟火袅袅升腾，江河汤汤，滋养着一方水土，孕育着一方先民最质朴的热爱与坚守。数字光影揉碎了昼夜与时空，让枯燥的考古遗存，化作鲜活的人间烟火，让冰冷的史前文明，有了温度、有了故事、有了风骨。整部剧的风骨，藏于一枚玉凤的流光之中。那一枚被誉为“中华第一凤”的石家河玉凤，是整部剧目最动人的诗眼。深埋土层千年，它褪去尘土晦暗，依旧线条灵动、气韵翩然。光影流转间，玉凤振翅凌空，掠过远古的城邦、江河与旷野。这一尾灵凤，是先民仰望天地的浪漫遐想，是古人敬天礼地的赤诚初心，更是长江文明独有的温婉灵气。不同于北方文明的雄浑壮阔，石家河文明藏着江汉水土的温润包容，于雕琢器物间见匠心，于部落共生中见格局，早早镌刻出华夏文脉兼容并蓄的底色。时光回溯千年，彼时的石家河，是长江中游最繁华的文明城邦。先民们筚路蓝缕，以草木筑堤，以双手治水，在江水起落间安身立命。他们琢玉为器、抟土为陶，以匠心雕琢岁月；他们聚族而居、结盟相守，以包容汇聚四方。剧目中，洪水肆虐的惊心动魄、先民守望相助的赤诚、祭祀天地的庄严肃穆，一幕幕次第上演。没有恢弘的史诗呐喊，却于细碎的烟火与坚守里，道尽华夏民族最本真的生命力——坚韧、温良、和合、共生。最动人的，是古今同频的文脉回响。从前的石家河，是史书里简略的记载，是考古报告里冰冷的名词，是深埋地下不为人知的古城遗迹。而这场实景演出，以科技为桥，让今人与先民隔空对话。我们站在这片孕育过远古文明的土地上，看见先辈开荒拓土的勇毅，触摸千年玉器沉淀的温润，读懂长江文明绵延不绝的底气。所谓文明传承，从来不是尘封的古迹、静止的文物，而是流淌在山河之间、赓续在血脉之中的精神星火。一程观演，一场寻根。当光影落幕，玉凤敛翼，山河归静，心底的震撼与温柔却久久不散。石家河的五千年，是江河滋养的岁月，是先民创造的传奇，是华夏文明多元一体的生动注脚。它藏在江汉的风里，藏在古壤的痕里，藏在每一件传世古器的肌理里。原来，所有的亘古文明，从未远去。它穿越千载风尘，静静伫立，等着我们回望、读懂、传承。看见石家河，便是看见华夏文明最初的模样，看见山河永续、文脉绵长的岁岁年年。

石家河遗址开馆数据公布

天门聚焦 05-26 12:09 阅读 8834 回复 20

心系家乡的天门人

石家河遗址博物馆日均预约量超 3200 人发布时间：2026年05月26日来源：天门市融媒体中心“石家河遗址博物馆令人震撼，我为家乡文旅的发展感到骄傲与自豪……”5 月 24 日，在石家河遗址博物馆参观的市民张洁容说。石家河国家考古遗址公园运营中心有关负责人介绍，自“5·19 中国旅游日”正式对外开放以来，石家河国家考古遗址公园积极响应文旅惠民号召，推出博物馆试运营期间免费预约参观、演艺中心开业首月演艺票优惠等系列惠民政策，全面激活天门文旅消费市场，取得良好社会反响。截至 5 月 23 日，石家河国家考古遗址公园累计接待游客超 1.77 万人次。其中，石家河遗址博物馆累计入园超 1.6 万人次，《看见石家河》行进式沉浸式实景剧累计观演超 1700 人次。开业期间，博物馆日均预约量超 3200 人，演艺场次场场爆满，游客参与热情高涨，市场热度持续攀升。我市将以此次开馆为契机，丰富石家河国家考古遗址公园数字体验、研学旅行等业态，对接武汉都市圈及全国客源市场，推动文旅产业高质量发展。（天门市融媒体中心记者谢红艳

石家河遗址文旅推广落地清单

天门聚焦 05-29 11:09 阅读 2673 回复 4

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听闻石家河遗址博物馆日均预约量超3200人，十分欣喜。如何在三个月免费期快速出圈，持续保持客流，本人有些不成熟想法。与大家探讨，有很多观点与sxjzhs一致，此文算是两人共同作品。 1.高速路牌宣传在天门境内所有高速出口设置巨型落地广告牌，主打宣传语“长江之光，中华之源”，搭配玉团凤、陶“思想者”的实物图片；有条件的话，在武汉环城高速通往天门的枢纽节点增设宣传牌。2.车站口播宣传天门南站、天门站所有经停列车，在到站广播里增加口播：“下一站天门，这里是五千年石家河文明的所在地”。3.武汉本地短期宣传在武汉市出租车、公交汽车，通过LED屏、车身广告做1-2个月短期投放；协调在武汉沿江灯光秀增加石家河宣传内容。4.省内热门景区宣传在宜昌三峡、荆州古城等省内头部热门景区投放石家河宣传广告，吸引入鄂游客分流到访。5.长江沿线巡展引流依托湖北长江文化推广资源，启动石家河遗址巡展，优先在武汉、长沙、南昌这些沿江省会城市开展小型推介巡展，现场引流预约。6.微短剧IP开发参考泉州《舶商的逆袭》带动景区流量的成功经验，开发石家河主题微短剧，同时联动网红、动漫创作者共同开发IP，这类内容成本低、传播快，非常贴合石家河史前文明的神秘题材，更容易打造出圈话题。7.抖音大V探店引流邀请抖音不同层级的文旅、历史类大V免费参观遗址、观看实景演出，依托大V流量，在开馆预热期打造1-3条百万播放的爆款内容，精准触达武汉都市圈和全国文旅爱好者，为三个月免费开放攒足初始客流。8.推动入教材，沉淀品牌依托“长江考古联盟”学术资源，持续强化石家河在中华文明起源中的实证地位；虽然国家级教材修订周期长，可以先推动进入省级地方教材、研学读本，逐步扩大品牌影响力。9.加快周边配套招商用好现有文旅招商政策，吸引本地投资商，先落地一批中小型特色民宿、天门本地特色餐厅，解决目前景区配套不足、基础消费不便的问题。10.推出天门全域一票通由市文旅局牵头，整合石家河遗址、茶圣故里园、张家湖湿地公园、胡家花园，加上石家河文化核心遗存笑城遗址，推出全域景区一票通，同步上线天门一日游精品产品。11.联动旅行社，锁定重点客群给合作旅行社推出专属优惠政策，提高合作积极性；重点开发两类客源：一是武汉及周边城市中小学、高校的文化研学客群，二是武汉都市圈周末休闲客群。12.打造区域联动探源线路主动对接荆门屈家岭遗址、武汉盘龙城遗址，联合推出“长江文明探源”三日游线路，共同打造“长江中游史前文明走廊”，实现区域品牌共振，共享客源。13.开发特色餐饮IP 结合石家河出土的史前蒸食器具陶甑，推出“史前蒸菜宴”，用陶甑蒸制五谷杂粮和本地食材，既呼应天门“中国蒸菜之乡”的称号，也打造差异化餐饮记忆点。14.优化升级文创产品对现有文创做提质升级：比如推出玉凤等核心文物的高性价比仿制品，将陶“思想者”做成不同尺寸的摆件，满足游客不同价位的纪念需求。15.推动本地群众走进石家河景区，5A 景区年接待 60 万游客标准要求颇高。目前景区免费开放，叠加暑期旺季，客流基础充足。待到九月步入旅游淡季，可分层统筹企事业单位春秋游、青少年研学等活动补足客源。待 5A 创建成功，景区品牌影响力将大幅跃升，自有大儒辩经。16.当前游客抖音自发宣传内容杂乱，亮点不明、吸引力不足。建议在景区设立主题宣传牌，比如：石家河文化十宗最，直观突出核心特色，正向引导游客宣传方向。17.本地文旅短视频宣传内容宽泛、缺乏看点。建议改为精细化分主题推送，单条聚焦一个文化议题，例如探讨石家河与三星堆、良渚文化渊源，解读中华文明起源五大遗址等。合理借助文化热议话题引流，依托自身深厚文化底蕴自信发声，凭借话题热度拓宽传播覆盖面，快速提升景区知名度。（抖音推送原理不太懂，但你涉及某地，他好像会在当地推送）

天门站开通到石家河遗址博物的公交线路

天门聚焦 05-29 11:48 阅读 5607 回复 11

竞陵学士

目前由桥南首末途径天门站和石河河遗址博物馆的桥南首末站至界牌湾的公交线路开通，这是目前唯一经天门站到达乡镇的公交线路

何乔新（明）：竟陵书事（图）

天门聚焦 04-22 09:20 阅读 8083 回复 4

开心猫

《景陵书事》（明代·何乔新）。景陵就是今天的湖北天门（明代景陵县，清代改天门县）一、作者简介何乔新（1427—1502）字廷秀，号椒丘，江西广昌人，明景泰五年（1454）进士，官至刑部尚书。为人刚正清廉，晚年辞官著书。诗文多记风土、时政、古迹。二、《景陵书事》（五言排律）全文景陵书事（题注：即南齐之竟陵，伏羲之后风氏封于此）汉江南汇处，云是古郧乡。风氏遗封在，茶翁旧井荒。五华飘暖翠，三澨滉晴光。名宦怀仁杰，贤藩忆子良。俗淳民讼简，政峻吏书忙。水国舟为市，渔家苇作樯。春深茭笋美，秋晚稻花香。菱芡充常贡，鱼虾售远商。茅檐晨雾重，莲荡午风凉。犬吠芦汀月，鸡鸣蓼岸霜。凫鹥晴泛泛，葭菼暮苍苍。最爱停舟处，渔歌送夕阳。释读：1. 汉江南汇处，云是古郧乡。汉水向南流汇的地方，相传是古代的郧国旧地。2. 风氏遗封在，茶翁旧井荒。上古风姓部族的封地遗迹还在，茶圣陆羽的旧井却已荒芜。3. 五华飘暖翠，三澨滉晴光。五华山一带草木青翠，三澨水面在晴日下波光荡漾。4. 名宦怀仁杰，贤藩忆子良。说起好官，让人怀念曾在此任职的狄仁杰；说起贤王，让人想起竟陵王萧子良。5. 俗淳民讼简，政峻吏书忙。民风淳朴，百姓打官司的很少；法度严明，官吏文书处理繁忙。6. 水国舟为市，渔家苇作樯。水乡之地，人们靠船做集市交易，渔夫用芦苇做船桅杆。7. 春深茭笋美，秋晚稻花香。暮春时节茭白鲜嫩，深秋时节稻花飘香。8. 菱芡充常贡，鱼虾售远商。菱角、芡实常作为本地特产上贡，鱼虾则卖给远方来的商人。9. 茅檐晨雾重，莲荡午风凉。清晨茅屋上雾气浓重，中午荷塘吹来阵阵凉风。10. 犬吠芦汀月，鸡鸣蓼岸霜。月夜下，狗在芦苇滩边叫；霜天里，鸡在长满蓼草的岸边啼。11. 凫鹥晴泛泛，葭菼暮苍苍。晴天野鸭水鸟在水面悠闲游动，傍晚芦苇一片苍茫。12. 最爱停舟处，渔歌送夕阳。最喜欢停船的地方，听着渔歌，目送夕阳落下。天门相关重点典故• 景陵：天门旧称，明代叫景陵县。• 古郧乡：天门一带古属郧国地。• 风氏：上古风姓部族，传说封于此地。• 茶翁：指陆羽，天门人，茶圣。• 三澨：天门古地名，出自《尚书·禹贡》。• 仁杰：狄仁杰曾任复州刺史，复州治所在今天门附近。• 子良：竟陵王萧子良，南朝齐时的藩王。

从状元之乡走出来的乡土作家——张东初

天门聚焦 04-22 08:29 阅读 9050 回复 10

开心猫

严少斌/ 在江汉平原的沃土上，天门市净潭乡五条村诞生了一位用汗水浇灌文字的农民作家。他，就是张东初，一个从辍学少年到木工匠人，再到乡土作家的蜕变者。在贫困与艰辛中，他始终紧握文学的笔杆，用香烟盒写就生命的诗行；在漂泊与坚守里，他以木工的斧凿雕刻时光，用文字抢救民俗文化的碎片。他的作品带着泥土的芬芳，记录着天门东乡的风俗变迁，承载着底层民众的悲欢离合。从《偷瓜记》的初试锋芒到《天门民间俚语▪俗语》的厚重积淀，从“香烟盒作家”的质朴称号到省市级协会的荣誉认可，张东初用半生坎坷证明：真正的文学，不在书斋的象牙塔中，而在劳动者布满老茧的手心与浸透汗水的土地上。他的故事，是中国乡土知识分子的缩影，是民间文化传承的生动注脚，更是对“文学源于生活”最鲜活的诠释。这位扎根乡土的作家，正以坚韧的笔触，书写着属于天门大地的文化篇章。（一）寒门淬志：贫瘠土地上的文学火种辍学之痛，知识渴求的起点。张东初，1966年生于天门市净潭乡（即“状元之乡”）五条村，家中兄弟五人，他排行第三。童年时光在贫瘠中度过，父亲务农，母亲操持家务，全家勉强糊口。1983年，他以优异成绩考入卢市高中（十三箍），却因家贫无力承担学费，被迫辍学。离开校园那天，他将课本反复摩挲，泪水浸湿纸页。但知识的火种并未熄灭，他常借村里藏书阅读，尤其钟爱文学，从此文学的种子悄然埋入心田。木工学艺，生计与理想的挣扎。为分担家计，1985年18岁的张东初拜村中木匠为师。学艺期间，母亲病逝，他强忍悲痛苦练手艺。一年后出师，靠木匠活维持生计。斧凿声中，他仍不忘文学，常在工具箱里藏一本泛黄的小说，休息时便翻开阅读。木工的精细与专注，潜移默化中锤炼了他观察生活的敏锐力，为他日后的写作埋下伏笔。成家立室，责任与热爱的平衡。1987年，张东初与妻子成婚，婚后添了一对可爱的姊妹花。生活的重担压肩，他白天做木工，夜晚在灯光下写随笔。妻子深知其志，默默支持，总是替他多分担些家务，让丈夫有更多的时间进行学习与创作。这段岁月虽然有些艰辛，却让他在烟火人间中积累了最质朴的创作素材，田间地头人们劳动的身影，以及邻里乡亲的悲欢情愫，都成为他笔下鲜活的乡土记忆。（二）漂泊求生：生计间隙里的文学坚守武汉漂泊，早点摊上的文字梦。 1995年，因计划生育政策，张东初夫妇离开家乡奔赴武汉，经营早点摊。清晨三点起床备料，蒸包子、炸油条，在喧嚣市井中谋生。即便疲惫不堪，他仍坚持阅读，将旧报纸上的文学版面剪下收藏。颈椎病、肩周炎等职业病缠身，他笑称“身体是爹妈给的，灵魂是作家的”，病痛中未曾放下笔杆。装修岁月，漂泊中的文化沉淀。2012年，因职业病难支，他重拾木工手艺，干起了木工装修，足迹踏遍广州、海南、吉林等地。工地宿舍的简易木桌上，他常就着工地的嘈杂声写作。记录工友的方言俚语，观察城市与乡村的碰撞。这段漂泊生涯，拓宽了他的视野，让他对城乡变迁、底层命运有了更深体悟，为日后的创作打下了坚实的基础。笔耕不辍，香烟盒里的文学星河。创作条件艰苦，他养成了独特的习惯——用香烟盒写草稿。废烟盒背面密密麻麻写满文字，近三年来累积的草稿堆成一尺多高。妻子笑他“抠门”，他却说，“纸张珍贵，文字更珍贵。”这些烟盒上的只言片语，最终汇聚成流淌的乡土长河，见证了一位农民作家对文学的赤诚。（三）破茧成蝶：乡土文字引发的创作井喷初试锋芒，《偷瓜记》叩开文学之门。 2019年因疫情居家，张东初得以专注创作。散文《偷瓜记》以童年趣事为引，勾勒乡野人情，在《天门文艺》发表后反响热烈，同年入选《竟陵文学》。随后他一发不可收拾，散文《到天门城关买书记》《上梁记》等作品陆续发表出来，这些充满泥土气息的作品，如一声清脆的蝉鸣，宣告一位乡土作家的诞生，也让他重拾信心，开启创作爆发期。深耕乡土，民俗文化的抢救者。与已故作家曾繁义先生合作其散文《天门八字垴才女陈迦林》后，张东初对民俗文化产生了浓厚兴趣。他走访村落，记录濒临消失的民间习俗与传奇故事：华严湖上的高功桥传说、蒋场村的“婆婆簪”美食、天门的丧葬礼仪……其代表作《危害天门东乡的狠人蒋登甫》《寻找状元墓》《天门的婚嫁习俗》等作品，以扎实考证与生动笔触，为天门民俗留下珍贵档案，被誉为“民间文化的守墓人”。跨界突破，小说创作的新天地。不满足于散文，张东初尝试小说创作。小说《张尚墩》发表于《小说月刊》（吉林省文联主办的国内外公开发行期刊），讲述乡村小人物的坚韧；微小说《种芽》刊载于《江苏工人报》，以种子比喻希望。作品乡土味浓，却兼具文学深度，展现了他对人性与命运的深刻洞察，标志着其创作迈向新高度。（四）深耕乡土：民俗文化的守护者作品特质，泥土芬芳与人文温度。张东初的作品始终扎根天门本土，尤其天门东乡。他写华严湖的粼粼波光，写天门河的蜿蜒流淌，写乡亲们“囔习骂”的直率性情。文字朴实如农谚，却饱含深情，如《我的家乡在净潭》中那句“我的根在五条村的泥土里”，道尽他对故土的眷恋。这种接地气的创作风格，让他赢得“乡土作家”的口碑。组织认可，从农民到文艺工作者。张东初2021年加入天门市作家协会，2022年受聘《天门周刊》特约记者，2023年连获市、省民间艺术家协会会员资格，并被授予“优秀民间文艺工作者”称号。荣誉背后，是文联对其抢救民俗文化的肯定，也印证了他从木工到作家的蜕变之路。文化使命，民间语言的集大成者。耗时数年整理的《天门民间俚语·俗语荟萃》达六万字之众，收录“日头冒烟”“过细”等千余条方言俚语，配注释与语境解析。这部“民间语言词典”不仅保存文化基因，更为研究江汉平原民俗提供了鲜活样本，彰显其作为文化传承者的使命感。其作品整理工作已近尾声，不日将与读者见面。（五）扎根沃土：乡土作家的文学征途创作丰碑，多平台绽放的文学之花。张东初的作品近年频登省级以上刊物：传记类文章《蒋状元轶事》见诸《大武汉》杂志，微小说散见于《德州晚报》《湛江晚报》《平顶山晚报》等地级报刊，天门本土的《天门周刊》《竟陵文学》《竟陵风》更是其常驻地。网络平台亦热度不减，单篇阅读量破万的作品屡见不鲜，颇具一定的影响力。精神内核，为民发声的赤子之心。张东初始终以笔为民代言。近期创作的短篇小说《水发爹和他的药儿子》，聚焦当前农村医疗困境以及底层民生，以悲悯笔触引发读者共鸣。他常说，“作家要像庄稼人懂节气一样，懂百姓的苦与盼。”这种紧扣时代脉搏，把握现实的创作观，让他的文字既有温度又有锋芒。未来展望，文学沃土的新征程。如今，他仍笔耕不辍，愈发勤奋，香烟盒草稿持续“长高”。新的创作计划聚焦天门近代乡绅传奇，他笑言，“我要把华严湖的故事讲透，让每条河汊都富有传奇”，这片养育他的土地，将继续为他提供不竭的创作灵感，而他的笔，也将继续为乡土立传。结语张东初，这位从木工台走向文学殿堂的农民作家，用布满木屑与墨水的手，在天门大地上刻下了独有的文化印记。他的故事告诉我们：真正的文学不在身份高低，而在于对生活的热爱与对文化的担当。他如一棵从贫瘠土地中长出的常青树，根系深扎乡土，枝叶却伸向文学的天空。香烟盒上的字码终成铅印，斧凿的刻痕化作文字的力量，他用大半生践行着“文学即人学”的信仰。我们期待，这位“泥土中的作家”继续深耕他的文学沃土，让天门东乡的故事传播得更远，让民间文化的星河更加璀璨。他的笔，终将成为江汉平原上一座不朽的文化丰碑。严少斌，湖北省天门市财政局退休干部，常住地武汉，硕士研究生，高级会计师，中国会计学会会员，证券分析师，期货分析师；曾任武汉学院、汉口学院审计学副教授，湖北商贸学院与武汉光谷职业学院期货投资副教授。擅长经济论文写作，爱好散文、诗词、京剧及天门花鼓戏。1980年起在天门县（市）财政局工作，1992年至2001年任天门市财政干部学校校长与副局长9年；2004年起北漂到中瑞华恒信（中瑞岳华）会计师事务所（北京总部）从事财务审计工作6年；回武汉后被借到湖北省（财政厅）注册会计师协会工作；2014年起在武汉学院、汉口学院讲授政府会计、审计学、审计案例等课程；2021年9月起在武汉光谷职业学院、湖北商贸学院讲授期货投资学、证券投资学等课程。主编出版《罚没收入管理新探》《涉外礼仪大观》和《中国历代名人的财政思想研究》专著三部，在国家级刊物上发表会计审计、财政税收、期货投资等专题论文73篇，其中于中国人民大学复印报刊资料《审计文摘》和《财务与会计导刊》全文转载5篇，有2篇论文分别获财政部《财务与会计》杂志社2010年度与2014年度优秀文章二等奖；在武汉学院任教期间于2016年度、2018年度两次获得该校陈一丹“科研创新奖”。

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