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天仙潜地区胸痛中心暨胸痛救治单元质控会在天门召开

天门聚焦前天 23:29 阅读 4479 回复 11

徐苟三N号

天仙潜地区胸痛中心暨胸痛救治单元质控会在天门召为落实湖北省心血管疾病防治相关工作部署，持续推进县域急诊急救体系建设，健全区域急性胸痛协同救治网络，8月8日，由湖北省心血管疾病防治中心、湖北省胸痛中心联盟主办，天门市第一人民医院（以下简称“天门一医”）承办的天仙潜地区胸痛中心暨胸痛救治单元质控会，在天门一医主院区行政楼五楼学术报告厅顺利举办。来自省内的胸痛中心联盟专家、天门市卫生健康委员会相关领导，天仙潜地区各胸痛中心建设单位负责人、天门市胸痛救治单元建设单位医疗骨干齐聚一堂，共同探讨区域胸痛救治同质化、高质量发展路径。急性胸痛发病急、致死率高，胸痛中心与胸痛救治单元是构建心血管疾病防治体系的重要载体，也是落实优质医疗资源下沉、保障群众生命健康的重要抓手。本次会议紧扣国家及湖北省关于急诊急救能力提升的相关要求，以质控复盘、专家点评、前沿学术分享相结合的形式，推动天仙潜区域胸痛救治工作补短板、强弱项，进一步打通急性胸痛患者救治“生命线”。本次会议由天门一医胸痛中心技术总监、心内科主任杨广龙主持。开幕式上，江汉地区胸痛中心联盟主席、天门一医院长魏辉致辞，他介绍了医院胸痛中心建设运行整体情况，对辖区胸痛救治单元规范化建设提出工作建议，希望各医疗机构强化联动协作，切实提升急危重症救治能力。天门市卫健委公共卫生总师易侃致辞，充分肯定天仙潜区域在胸痛救治网络建设上取得的阶段性成效，并对推进区域胸痛救治一体化、标准化建设寄予期望。国家胸痛中心专家委员会副主席曾秋堂教授作开幕致辞，着重阐述了区域同质化质控对于降低急性胸痛患者死亡率的现实意义。在质控汇报与点评环节，杨广龙、天门市中医医院心内科主任李明超、仙桃市第一人民医院胸痛中心技术总监朱冬梅、潜江市中心医院心内科主任兰江、江汉油田总医院心内科主任魏燕，依次就各家单位胸痛中心运行现状、质控核心数据、工作难点及下一步改进计划进行详细汇报。曾秋堂教授对照国家胸痛中心评审标准，对各家机构的工作逐一开展细致点评，直指现存问题，并给出可落地的整改优化举措，为各单位提质增效明晰了方向。学术分享环节内容紧贴临床实践需求。曾秋堂、王祥、毛晓波、彭昱东、吴明祥、赵宁华、曾彬等省内知名专家，分别围绕湖北省胸痛中心及救治单元质控现状、胸痛中心考核指标更新与急性冠脉综合征（ACS）患者全病程管理、2025ESC血脂领域新进展、心梗后心衰防治、《经皮冠状动脉介入治疗指南（2025）》解读、血脂长期达标管理策略等主题开展专题授课。朱冬梅、兰江、汪凛、尹琼、罗劲勇分别担任各学术环节主持人，现场参会人员认真学习，开展了充分的业务交流。会议最后，天门一医心内科主任、胸痛中心技术总监杨广龙作总结发言。他表示，本次会议有效打破了区域医疗壁垒，实现了天仙潜地区胸痛救治经验互通、标准共建、短板共补。此次会议的圆满召开，是天门一医积极响应国家及湖北省关于深化医药卫生体制改革、推进分级诊疗制度建设、落实心脑血管疾病防治“323”攻坚行动的重要举措。近年来，天门一医作为区域医疗中心，持续发挥核心引领作用，不断健全和巩固区域协同救治网络，着力提升急危重症救治能力。未来，天门一医将以此次质控会议为契机，持续强化质量内涵建设，深化区域协作机制，携手各兄弟单位进一步织密筑牢急性胸痛区域协同救治网络，推动优质医疗资源下沉，重点提升基层胸痛救治单元“哨点”识别与初步救治能力，畅通胸痛患者救治“起跑第一公里”与“最后一公里”，为守护区域百姓的“心”健康构筑起更加坚实、迅捷、可靠的生命防线。湖北省天门市第一人民医院订阅号2026年8月10日 10:15 湖北

没想到金澳这么强

天门聚焦前天 22:28 阅读 6080 回复 13

张港油菜花1

以前只听说金澳强，没想到这么强，营收都快赶上荆门石化和江汉油田之和了

石家河遗址考古探源记略作者孟华平

天门聚焦昨天 11:30 阅读 1603 回复 1

竞陵学士

石家河遗址位于湖北省天门市石家河镇，地处大洪山南麓、江汉平原北部的山前地带。自1954年被发现以来，通过考古工作者的不懈探索，石家河遗址成为迄今为止长江中游地区分布面积最大、保存最完整、延续时间最长且等级最高的史前中心性聚落群，是实证中华五千多年文明史的关键支点。2001年入选“中国20世纪100项考古大发现”，2021年入选全国“百年百大考古发现，2025年入选首批36处国家级重要大遗址名录。作为石家河遗址考古工作的参与者、见证者，回顾30余年来我对石家河遗址的认识、理解、探索研究的心路历程，深感幸运的同时，更觉责任重大。初识石家河1987年9 月，我师从故宫博物院院长张忠培先生在吉林大学学习新石器时代考古，重点研究长江中游地区的史前文化。读研期间，石家河遗址的考古资料自然成为我需要了解的对象，可惜当时发表的材料非常有限，我只好选择峡江地区的新石器时代考古学文化谱系作为研究方向。此时，由北京大学考古学系主任严文明先生任总领队的北京大学考古学系、湖北省文物考古研究所（湖北省博物馆原考古部）和荆州博物馆三方组成的石家河考古队正在开展石家河遗址的系统发掘工作，据说有了不少新发现，我内心不免涌起到石家河遗址看看的强烈渴望。1989年春，利用寒假间隙，我找到湖北省博物馆馆长谭维四先生谈了想参加考古发掘的计划。也许是因为我是天门人的缘故，在谭先生的精心安排下，我顺利参加了石家河肖家屋脊遗址的第四次发掘。第一次踏上石家河遗址，我并未感受到它的恢宏与博大，而是考古工作的艰辛。当我用手铲努力分辨所负责探方的文化堆积时，明显与以往在山东西吴寺遗址发掘的感受不同，这里的土质结构黏性重，仅凭手铲刮平面找边界的方式存在一定的局限。此次发掘让我体会到石家河遗址的复杂及分辨文化堆积的难度，对石家河遗址的敬畏感油然而生。1990年6月，我回到家乡，就职于湖北省文物考古研究所。是年秋，我所在部门西室主任杨权喜先生安排我参加石家河肖家屋脊遗址第七次发掘。虽然我负责发掘的两个探方并没什么特别收获，但发现石家河古城的消息深深地震撼了我。原来，严文明先生正在实施石家河聚落考古的宏伟布局，在我们发掘肖家屋脊遗址的同时，他的学生赵辉先生、张弛先生也在石家河遗址进行旨在了解石家河遗址聚落群的时空分布和联系、生产活动内容和生产组织、社会组织结构等问题的考古调查。调查发现，石家河遗址是一处面积约8平方公里的庞大聚落群，由30多处大小不一的聚落组成，其核心部位存在一座面积达 120 万平方米的新石器时代城址——石家河古城，以往发掘的三房湾、谭家岭、邓家湾等遗址皆分布于石家河古城内，肖家屋脊遗址则分布于石家河古城外的东南部。由此,石家河遗址诸聚落之间的空间关系豁然开朗，以石家河古城为核心的城区规划、居民的生产和社会生活、人对自然的改造、石家河古城的历史地位及在中华文明起源中的作用等问题的讨论有了全新的视野。走在高耸于地面的石家河古城西城垣上，我第一次感受到了石家河遗址的恢宏与价值，聚落考古的理念从此在我心底扎根。根据严文明先生的统一部署，1991年开始，石家河考古队主要工作转入资料整理阶段，石家河遗址邓家湾的考古发掘报告由湖北省文物考古研究所承担，杨权喜先生负责编写。1991年9月，杨权喜先生安排我与同事李文森具体负责邓家湾遗址发掘资料的基础整理工作，我们马上奔赴荆州博物馆整理邓家湾遗址发现的丰富遗物及大量文字记录。在整理资料的过程中，我们感觉部分遗迹存在发掘完整性不足等问题。为了进一步弥补邓家湾遗址发掘资料的部分缺憾，1992年3月至6月，杨权喜先生任领队，我具体负责对邓家湾遗址进行补充发掘，参加发掘的人员主要有李文森、周国平、潘家红、胡文春等同事。此次发掘除新发现一批祭祀类遗存与墓葬外，主要收获是明确了石家河古城西北部城垣的位置走向和年代关系。通过对相关资料的分析比较研究，我们将邓家湾遗址发现的遗存分为五期八段，并确定按照五期分别介绍遗存的编写体例。随着三峡工程文物保护工作的开展，我的工作重点转向三峡工程坝区的三斗坪一带，只能利用发掘宜昌白庙遗址的休息时间撰写邓家湾遗址发掘报告。1994年6月，我终于将完成的报告初稿交给杨权喜先生。经严文明先生审阅后提出新的编写要求，经过断断续续地修改，直到 2001年9月，邓家湾考古发掘报告才定稿交出版社。通过邓家湾遗址资料整理报告编写的历练，我对石家河遗址整体上有了初步认识，早在距今7000年前就有先民在此繁衍生息。这里的新石器时代文化主要经历了油子岭文化（距今约5900—5100年）、屈家岭文化（距今约5100—4500 年）、石家河文化（距今约 4500—4200年）和后石家河文化（距今约4200—4000年）等四个发展阶段。油子岭文化到屈家岭文化再到石家河文化的文化发展一脉相承，而后石家河文化时期存在文化谱系上的突变。这里存在着规模庞大的石家河古城，发现的大型建筑、玉器、刻画符号、祭祀遗迹、铜器等蕴含丰富的古代文明信息。探源石家河2005年，我成长为湖北省文物考古研究所副所长，主要分管考古方面的工作。此时，湖北开展已近20年的三峡工程与南水北调工程的大规模考古工作基本进入尾声。适逢科技部科技支撑项目“中华文明探源工程”及国家文物局大遗址考古工作陆续启动，石家河遗址自然成为其中的重点工作内容。因以往的工作与研究经历，我责无旁贷地承担起主持石家河遗址考古的重任，开始长达十余年的石家河探源之旅。2006年，中华文明探源工程二期课题立项，石家河遗址作为长江中游地区唯一的中心性遗址被列入其子课题。北京大学考古文博学院张弛先生联系我时，我对于如何开展此类课题研究还没有成熟的思路。考虑到2005年我主持发掘的距石家河古城南约 6 公里的龙嘴遗址存在年代更早城址的实际，我最终确定了首先开展区域系统调查的研究方向，从更宏观的角度加深对石家河遗址为中心的史前聚落的数量、规模、文化内涵、分布及其关系等方面的认识，提供分析以石家河古城为核心的聚落形成与发展过程的基础性资料。2008年春，我组织同事黄文新、天门市博物馆胡平乐等业务骨干，对大洪山南麓以石家河遗址为中心约150平方公里的区域进行系统调查。调查显示，该区域内集中分布着73处史前聚落，它们分属油子岭文化、屈家岭文化、石家河文化和后石家河文化时期，其数量、分布、规模等方面在不同时期呈现若干变化与特点，初步勾勒出该区域聚落形成发展的大致轮廓。2010年，中华文明探源工程三期课题立项，石家河遗址聚落研究依然被列入其子课题。9月，作为国家启动的100项重要大遗址保护项目之一，由北京建筑工程学院城市研究所编制的《石家河遗址保护规划》获国家文物局明确批复。11月，湖北省文化厅与天门市人民政府签订战略合作协议，联手建设石家河考古遗址公园。面临新的形势与要求，如何将考古研究与遗址的保护利用相结合是我们必须认真回答的问题。2011年初，我组织湖北省文物考古研究所的同仁首先编制石家河考古遗址公园考古工作计划并上报国家文物局，确定了“规划引领、考古先行、保护为主”的基本原则，从而为石家河遗址考古工作的有序开展奠定了扎实基础。为了确认以往调查发现的石家河古城东南部低地是否存在城垣堆积，弥补生业环境方面的资料缺环，2011年2月至5月，我们选择石家河古城东南部低地和谭家岭遗址西南侧低地进行勘探发掘，由我的同事刘辉具体负责，发掘面积 350平方米。勘探发掘结果显示，石家河古城东南部低地的城垣堆积明确且走向清晰。至此，石家河古城除东北部被周代的土城破坏外，其余城垣范围基本确认，整体上呈不规则长方形结构，它的兴建年代不早于屈家岭文化晚期，废弃于后石家河文化时期。同时，在谭家岭遗址西南侧低地发现年代或可早至油子岭文化时期的码头类木构件及大量有机质遗存。北京大学邓振华博士及时检测分析出这些有机质遗存中包含大量稻、粟农作物，及桃、葡萄属、猕猴桃属、甜瓜属，猪、麂、田螺等动物遗存，进一步丰富了石家河遗址聚落研究的内涵。2013年，石家河遗址再次列入中华文明探源工程四期子课题。石家河考古遗址公园建设加速，石家河考古工作进入大考古大保护的新阶段。为深入了解石家河遗址聚落结构的演变与聚落功能布局，更好地服务遗址公园建设，组建了由我领队的湖北省文物考古研究所、北京大学考古文博学院和天门市博物馆三方组成的石家河考古队，在 2014—2018年间对石家河遗址进行持续的考古勘探发掘工作中，发现的新遗存层出不穷，我们这段忙碌的时光几乎完全在期待与兴奋中度过。负责重点勘探的同事向其芳告知石家河古城中心区的谭家岭可能存在城壕的信息时，我意识到石家河遗址的聚落结构远比想象中的复杂，期待能有新的突破。经过进一步详细勘探，谭家岭古城的基本形态逐步呈现于眼前，其平面大体呈圆角方形，城垣内总面积17万平方米，城壕内总面积达26万平方米。看到同事陆成秋负责解剖的谭家岭古城北城垣探沟中清晰的城垣黄土堆积、灰黑的城壕淤泥及排列整齐的木板构件，我抑制不住内心的激动，反复上下探沟仔细观察，确认它的年代早于石家河古城，从而将石家河遗址的城建史上溯了数百年。位于石家河古城西城壕西侧的印信台遗址为一相对独立的方形台地，当揭开耕土露出台基、瓮棺、套缸等复杂现象时，我们及时联系天门市博物馆邓千武馆长搭建保护性发掘大棚。在1000多平方米的大棚内，揭示的石家河文化晚期的五座人工堆筑的台基，沿台基边缘分布的瓮棺、扣碗、立缸以及台基之间低洼处的套缸堆积等尽收眼底。它们的性质功能如何？遗物是提取还是现场保护？我一时难以决断。2015年10月31日至11月1日，恩师张忠培先生莅临石家河遗址考察，在认真查看印信台遗址等发掘现场后，指出石家河遗址规模庞大且保存完好，考古工作不是一代两代人能完成的，一定要将长期战略与短期效应有机结合，要求考古工作要“用材料说话”“把事实说清楚”，强调印信台遗址揭示的套缸遗迹需全面记录、及时揭取、整体复原，其性质需仔细研究，小心求证，避免“祭祀就是一箩筐，不懂就往里面装”的现象。张先生的指导让我茅塞顿开，我们对印信台遗址揭示的遗存采取三维数字化扫描采集、遗物提取修复、遗迹现场保护相结合的办法，有效地实现了考古研究与保护的统一。同时，通过综合比较分析，推测这里属于石家河文化晚期多次进行祭祀活动的特殊场所。同事刘辉负责发掘的三房湾遗址，出土了成千上万件红陶杯，给人强烈的视觉冲击。我们采取印信台遗址的处理方式，及时搭建保护性大棚，将石家河文化时期的陶窑、黄土堆积、黄土坑、洗泥池、蓄水缸、红陶杯等众多与制陶有关的遗存直接保留，呈现这里作为以烧制红陶杯为主的大型专业窑场的过往情景，为石家河遗址公园的现场展示预留空间。石家河遗址考古发掘60年学术讨论会召开前夕，谭家岭遗址的发掘又有意外惊喜。5座后石家河文化时期瓮棺内的240 余件精美玉器横空出世，我亲手抚摸凝视玉神人头像、双人连体头像玉玦、虎座双鹰玉饰、虎形玉冠饰、玉虎、玉鹰等一件件新鲜出土的珍宝，在惊叹石家河先民高超智慧的同时，仿佛感觉这也是石家河先民冥冥之中对考古人的厚爱。2015年12月19日至20日，纪念石家河遗址考古发掘 60 年学术讨论会在天门市隆重召开，来自全国各地的 120 多位专家学者济济一堂，参观石家河遗址发掘现场，流连忘返于石家河玉器的展台旁。严文明先生更是亲撰《石家河赞》诗词致信祝贺，令我们备受鼓舞。

混乱的天门城区交通之一老头乐何时取缔

天门聚焦 08-08 10:08 阅读 1.1万回复 43

HSGL123

全省各市，没见哪个市像天门这样，满城的无证老头乐车辆。随意闯红灯，变道，压线，龟速，停十字口不走，想怎么来怎么来。开这些车很多还是有驾证年轻人。三年过渡期己经过了，天门城区老头乐更加猖狂，个别部门长期不作为，混乱交通已经严重损害了天门城市形象，破坏天门经济发展。电动车车棚拆不下来，老头乐整治不了，电动车到处逆行不整治，几件事一件也没办好

湖北大洪山南麓史前聚落形态

天门聚焦 08-07 18:20 阅读 6572 回复 4

徐苟三N号

转自社科院考古所中国考古网

重点转载《了不起的石家河》专栏:何为长江文明原点？

天门聚焦 08-07 12:10 阅读 6956 回复 3

竞陵学士

导语:当我们谈论中华五千年文明，长久以来多聚焦在黄河流域的早期古国；而长江文明的完整演进脉络，始终缺少一处可串联全域、实证连续发展的核心坐标坐落于湖北天门的石家河遗址，经三代考古人七十余年系统发掘、中华文明探源工程全程验证，被国内顶尖考古学界统一认定为长江中游文明发展的完整标尺、长江全域史前文明传播的核心原点。本期《了不起的石家河》完整回答一个核心命题：为何石家河是无可替代的长江文明原点？一、什么是文明的原点在中华文明探源工程学术体系中，“文明原点”并非单纯指年代最久远的聚落，还需同时满足四大硬核标准，分别是时间连续完整、区域中心地位、文明要素完备、文明辐射源头，才能称得上“文明原点”。而石家河是长江流域唯一一个全部满足这四大标准的史前都邑遗址。中华文明探源工程首席专家、中国社科院学部委员王巍院士在石家河遗址博物馆开馆学术论坛上明确论断：“在中华文明‘满天星斗’的古国时代，长江下游有良渚，长江中游唯有石家河可与之并立。石家河完整保存了长江中游文明从萌芽、鼎盛到传承转型的全部链条，是解读长江文明起源、发展、交融的核心支点，当之无愧为长江文明原点。”湖北省文物考古研究院院长、石家河考古项目负责人方勤补充界定：“屈家岭 — 石家河文化一脉相承，距今5900至3800年，两千余年不间断的都城发展序列，国内仅此一处。它既是江汉平原本土文明的根，也是连接长江上下游、沟通黄河中原的文明枢纽，‘原点’二字，既是时空起点，也是文明传播的中心起点。”二、"文明原点"第一重扎根江汉实现文明连续发展长久以来，大众误认为长江史前文明多为零散、短期的区域文化，缺乏连续发展的都城载体。石家河的考古成果彻底推翻这一观点，完整构建出江汉平原原生文明独立起源、自主发展的完整证据链。1、自成体系的城邦营建文明——水利+城墙早在 5500 年前，石家河先民已掌握大型夯土城垣、环城壕沟、全域水利规划技术。考古队在古城内发现多条天然河道改造的水利网络，配套拦水坝、蓄水水塘、水门设施，兼顾防洪、灌溉、城内生活供水，是国内史前时期最成熟的城市水利工程之一，这有力地证明石家河先民已拥有强大的社会组织、统筹人力物力的王权体系，已经迈入了早期国家阶段。2、印信台遗址实证石家河自成一脉的祭祀礼制体系印信台是长江流域规模最大、保存最完整的史前专用祭祀场所，也是石家河本土礼制文明的核心载体。遗址出土长达20余米的套接陶缸祭祀遗存，缸体刻画日月、鸟兽、号角类原始符号，配套多层夯土祭祀台、玉器礼器埋藏坑，形成固定、标准化的上古祭祀仪式流程。考古证实，这套“高台祭天、玉礼通神”的礼制，完全诞生于江汉本土，由石家河率先成型，再逐步向外传播，奠定后世华夏祭祀文化的底层框架，印证了石家河是长江礼制文明的原生原点。3、三房湾遗址见证石家河产业文明规模化三房湾遗址出土了近200万件红陶杯，是全球规模最大的史前陶器集中遗存，代表五千年前手工业生产模式已标准化、批量化。统一形制、统一规格的祭祀陶杯，证明着石家河有非常专业的手工业族群、通过统一分配制度，支撑着都城数万人口的生活与全域祭祀活动，是长江手工业文明的源头样本。从筑城、治水、制陶、治玉到祭祀礼仪，整套文明体系体现出原生、连续、独立的发展特点，证明了长江中游文明并非黄河文明的文化附庸，是土生土长、自主演进的文明核心，这是“原点”的第一层核心支撑。三、“文明原点”第二重传播枢纽串联长江全域文明长江流域三大史前高峰：下游良渚、中游石家河、上游三星堆，三者并非孤立存在，大量考古器物实证，石家河是串联三者的核心传播枢纽，完整打通长江文明东西交流通道1、石家河与良渚：玉礼文明的传承与创新良渚文化早于石家河鼎盛期，其玉琮、玉璧、玉钺礼器体系沿着长江水系向西传播至江汉平原，被石家河先民吸收、改良、升华。与良渚偏重的几何礼器不同，石家河开创了具象神兽、龙凤、神人立体圆雕玉作的体系，将良渚的玉礼制度与江汉本土信仰融合，实现玉文化的升级。石家河遗址博物馆现展出的双鹰神面玉、玉琮组合器物，清晰地记录两种文明的交融轨迹，石家河成为了良渚玉礼向西传播的中转与创新高地2、石家河与三星堆：古蜀文明的精神源头三星堆青铜人像、兽面、凤鸟纹饰的精神内核，直接源自石家河玉器体系，这是国内考古界达成统一共识的关键结论：造型同源：石家河玉神人凸目、大耳、高冠的形象，与三星堆青铜人像高度契合；纹饰同源：石家河玉虎、玉蝉、凤鸟纹样，与三星堆青铜礼器纹样如出一辙；信仰同源：以人像沟通天地、鸟兽为神灵载体的祭祀逻辑一脉相承。古蜀文明吸收石家河整套神人像信仰系统，仅将载体由玉石更换为青铜、黄金距今 4200年左右，后石家河先民沿长江、嘉陵江向西迁徙，将江汉礼制、玉器工艺带入四川盆地，成为三星堆文明最重要的文化源头。从文明传播的维度看，石家河是长江上游古蜀文明的文化原点。3、石家河与楚文化：荆楚文脉的直系始祖方勤院长曾在《石家河与中华文明》专题演讲中明确：石家河文化是楚文化的直系源头。龙凤崇拜、玉礼审美、高台祭祀、水泽先民的生活习俗，全部在后世楚国完整地延续。楚人崇尚凤鸟、雕琢玉器、修筑高台宫殿，文化基因均可追溯至四千年前的石家河古国。从史前古国到周代荆楚，两千余年文脉一脉贯通，石家河是荆楚本土文明的根脉原点四、“文明原点”第三重:贯通南北实证中华文明多元一体中华文明的核心特质是“多元一体”，黄河、长江两大流域文明双向交融、二元耦合，石家河正是南北文明互通的关键节点，填补了黄河中原与长江流域之间的传播空白。1、器物双向流通：在石家河还出土了中原龙山文化的黑陶、鬶类礼器；而在中原龙山、陶寺遗址出土了石家河特色玉凤、玉蝉，这充分证明了五千年前南北区域已形成了稳定的文明交流通道；2、礼制双向融合：石家河将长江水系龙凤信仰传入中原，中原黄河流域将象征王权的石钺、夯土筑城技术传入江汉，两种文明要素在石家河交汇融合；3、文明转型枢纽：距今4000年，全球气候剧变，石家河文明却并未消亡，而是向外迁徙扩散，礼制、玉文化汇入以中原为核心的广域王权文明，完成了“百川归海”的文明融合，完整记录了中华文明从区域古国走向统一华夏的全过程。王巍院士指出：“如果缺少石家河这一环，中华文明多元一体的发展链条就会断裂。黄河有仰韶、龙山，长江唯有石家河完整承接上下游、连通南北，是解读‘何以中国’不可缺失的文明原点。”结语为何今天我们需要重新认识石家河?随着石家河遗址博物馆全新开园、七大考古专题展陈、《看见石家河》沉浸式演艺面向公众开放，这座沉睡了五千年的史前都邑，终于完整地向世人展现“长江文明原点”的全部价值。黄河孕育华夏根基，长江诞生多元华章；良渚见证下游盛世，三星堆书写古蜀传奇，而石家河，是串联整条长江、贯通南北、扎根江汉的文明源头。它不只是一处土筑城垣、一批出土玉器，更是实证中华五千年文明多元一体格局的关键坐标，是属于湖北、属于长江、属于整个华夏的文明根脉。《了不起的石家河》系列内容将依托考古实证、权威专家论述、遗址实景文物，以系统化视角，一步步解锁这座长江原点古城的全部秘密。

天门以前不是先警告，再扣分才罚钱的吗

天门聚焦 08-05 11:49 阅读 1.6万回复 193

韩立

以前是先警告，再扣分才罚钱，现在是装都不装了。之前在武汉，一年也就接2个罚单。现在在天门这边出门必接罚单。最近出门跑了3躺车，连续3天的罚单。随便碰个线就罚款，路边取个快递还没到5分钟就直接罚款，别的地方都是先通知你移车，10分钟内不移车才罚款。现在天门这边装都不装了，逮着机会往死里罚。钟星大道和友谊路罚100，黄潭农业银行罚100，黄潭大桥下面路口罚100. 有没有一样被罚款罚到麻木的网友？

天门2019年至2026年的快递量数据和未来十年快递量预测

天门聚焦 08-03 19:01 阅读 1.2万回复 12

麻拉虎子

天门快递量以超过40%的增速增长了8年左右未来要继续维持高速增长，有很大潜力，但是能高速增长到哪一年还未知，如果天门的电商后面除了卖服装，还卖其它商品，让电商多样化，则持续增长的潜力就更大假如未来十年快递量依旧以40%的增速增长，快递总量如下表看了AI整理的这个数据，觉得持续增长积累来的数据有点可怕，2031年可能有30亿的快递量，相比之下，我们现在看到的2025年的4亿快递量，看起来像冰山一角一角的下面像藏着一座冰山，而这座冰山，可能就是天门服装产业未来持续发展的潜力，爆发出来的力量可能连自己都会感到惊讶

谊橙超市服务态度差

天门聚焦 08-07 18:33 阅读 8622 回复 3

打不死的程咬金

在谊橙超市购买榴梿，买了一个不熟的，换了一个，员工下班换人了，前台态度粗暴，冷漠，搞了一个多小时也没理清头绪

罗汉寺闸引水6亿多方为农田解渴

天门聚焦 08-07 06:58 阅读 8690 回复 4

子不语

湖北日报讯（记者彭磊、通讯员邓卓远、夏雪）连日来，天门大地热浪滚滚，农作物喊“渴”。湖北省汉江河道管理局罗汉寺闸管理分局通过阶梯式提水调度，全时段保障夏灌供水。截至8月6日，罗汉寺闸今年已累计引水6.58亿立方米。罗汉寺闸位于天门引汉灌区，涉及220万亩农田。7月中旬以来，持续高温下土壤墒情快速流失，该闸实施阶梯式引水调度。7月11日，引水流量从50立方米每秒上调至70立方米每秒；7月14日，引水流量提升至90立方米每秒。流量两次提升后，有力化解农田灌溉用水危机。抗旱高峰期间，涵闸设备运行频繁，分局操作人员严守设备操作规程，精准调控闸门开度，确保输水流量平稳。巡检人员加密频次，对涵闸设备、电气系统、渠系堤段进行地毯式排查，实现隐患动态清零，坚决杜绝设备带病运行，确保每一方水都安全、顺畅地流向田间地头。眼下，正值作物生长关键期，罗汉寺闸管理分局与灌区联动协作，积极对接用水需求，科学统筹调度，最大限度匹配供需，抓实抓细夏灌保丰收各项举措。

天仙潜三地发展标语

天门聚焦 08-06 19:11 阅读 1.3万回复 23

楚王

1、天门的发展口号，不拉踩别人，只是做更好的自己!2、仙桃随时把“排头兵”“中心”“仙天潜”挂嘴边。3、潜江低调务实，“建功支点，勇打头阵”，只说自己是头部阵营、优等生之类，不吹自己是“冠军”。

天门城市交通有多混乱

天门聚焦 2025-07-23 阅读 3万回复 47

HSGL123

1电动车加棚子又多了，整治虎头蛇尾。2机动车道上跑非机动车严重，逆行多。3无牌无证老年人电动汽车到处乱窜。4 北湖大桥成了停车场，成了摆摊地……

湖北日报; 让长江文明被时代看见《了不起的石家河》专栏正式启动

天门聚焦 08-06 19:28 阅读 7771 回复 9

竞陵学士

近日，石家河遗址管理处官宣，石家河文明官方连载专栏《了不起的石家河》正式启动。该栏目将依托石家河遗址公园微信公众号持续连载，以系统化、权威化、长效化的文博叙事，填补石家河文明官方体系化传播空白，推动长江中游史前文明从学术圈层走向大众视野、走向全国乃至世界长期以来，大众谈及中华上古文明，目光多聚焦黄河流域的华夏根脉；说起长江史前文明，也只熟知下游良渚的玉琮、上游三星堆的神树等。唯独处于长江中游、存续两千余年、串联整条长江文明、奠定荆楚文脉、影响华夏礼制的石家河，却长久隐匿于大众视野。为何要做《了不起的石家河》？栏目主创人员介绍，一座遗址的出圈，从来不是靠一次开园、一场活动、一次热搜，而是靠持续、系统、体系化的文化输出。纵观国内顶级文化IP的成长路径：良渚靠长年累月的文明体系科普，坐稳“五千年实证圣地”；三星堆靠持续的文物解读、文明叙事，成为国民级文博顶流；而石家河，拥有更完整的文明链条、更关键的文明枢纽地位、更深厚的荆楚根脉价值，却缺少一套属于自己的、完整的、官方的、持续更新的文明叙事体系。当下大众对石家河的认知，普遍停留在“新开的遗址公园”“有很多玉器”“长江边的古城”。浅层、零散、不成体系，无法支撑一座国家级大遗址的品牌高度。所以，我们需要《了不起的石家河》。通过这一栏目连载，希望解决三个核心问题：一是解决大众认知碎片化的问题。告别零散知识点，用系列连载，搭建一套普通人也能读懂的“石家河文明完整知识体系”。二是解决文化高度不匹配的问题。以考古实证、学界权威观点为支撑，把石家河“长江文明原点、楚文化祖源、华夏礼制源头、南北文明枢纽”的顶级定位，讲透、讲实、讲进大众心里。三是解决品牌声量局限的问题。跳出天门、跳出湖北，立足长江、对标全国、放眼世界，让栏目成为全国文博圈持续关注的标杆专栏，彻底拉开石家河与普通遗址公园的内容差距。何为《了不起的石家河》？了不起，一在连续性：两千年不间断的长江文明主线。距今5900年至3800年，石家河文明跨越两千余年，无断层、无断代。它完整经历了聚落兴起、城邦壮大、古国鼎盛、文明辐射、文脉传承的全过程，是长江中游已知面积最大、等级最高、延续时间最长的新石器时代大型城址聚落。石家河，撑起了长江中游史前文明完整、独立、自主演进的完整链条。二在原点性：整条长江的文明传播枢纽。它是长江中游的文明中心，更是整条长江的文明传播枢纽。向东，吸纳下游良渚玉礼文明并迭代升级；向西，输出神人信仰、龙凤纹饰、玉礼制度，深刻影响三星堆、金沙古蜀文明；向北，联通中原黄河文明，成为中华文明多元一体的重要组成部分，石家河文化是楚文化的重要源头。没有石家河，长江文明的发展链条就是断裂的。三在开创性：定义华夏上古礼制与玉文明巅峰。石家河改写了国人对史前玉文化的认知。它跳出良渚几何礼器的体系，开创立体圆雕、神人神兽、龙凤具象的东方玉审美，是中国史前玉雕艺术的巅峰。印信台的高台祭祀、标准化礼器、成熟祭祀礼仪，构建了长江流域最早的礼制体系，为后世华夏礼乐文明埋下千年伏笔。四在当代性：实证“何以中国”的关键密码。中华文明之所以伟大，在于多元一体、兼容并蓄、绵延不绝。黄河为骨，长江为脉。石家河是长江文脉中最坚实、最厚重、最完整的一环。读懂石家河，方能读懂：中华文明，从来不止有黄河。《了不起的石家河》讲什么？石家河遗址管理处处长、天门市博物馆馆长邓千武用“六大维度”解锁石家河文明：“文明溯源篇”定调长江文明原点。回答核心命题：石家河从何而来、何以成为长江文明核心、在中华文明矩阵中的独家地位。“城邦考古篇”还原了五千年前的超级古国。解读古城格局、城垣水利、聚落体系、手工业文明，还原真实的史前超级都市。“国宝文物篇”解码史前顶级审美与信仰。以馆藏核心玉器、陶器、石器为入口，一器一文、一五一十，读懂石家河人的宇宙观、信仰观、美学观。“礼制精神篇”追溯华夏礼仪源头。聚焦印信台祭祀遗址，解读上古礼制起源，梳理石家河礼制对后世华夏、荆楚文明的深远影响。“文明对话篇”与全国史前遗址矩阵联动。横向对比良渚、三星堆、仰韶、凌家滩，跳出单一遗址视角，站在全国文明格局定义石家河价值。“文脉传承篇”从石家河到今日荆楚。梳理六千年文脉延续，解读史前文明如何活在当代荆楚文化、民俗、审美、精神之中。文明的伟大，从不在于年代的久远，而在于它如何影响后世、如何滋养文脉、如何照亮未来。石家河沉默五千年，是长江文明最厚重、最珍贵、最被低估的文明宝藏。《了不起的石家河》将以权威考古为骨、人文叙事为魂、高级审美为形、持续深耕为势，一点点拆解长江文明的原点密码，一步步让石家河走出江汉、走向全国、走向世界，让沉睡五千年的文明真正被时代读懂。据悉，《了不起的石家河》首篇《开篇！何为长江文明原点？》将于近期发布。栏目将以考古实证为根基、人文叙事为内核，深耕石家河文化传播，让沉睡五千年的长江史前文明走出江汉平原，被时代读懂、被大众铭记。

他山之石：随州凭什么留住高端人才

天门聚焦 08-07 06:54 阅读 7633 回复 1

子不语

国企民企共享机制在创新上走快一步随州凭什么留住高端人才湖北日报全媒记者易雯通讯员李俊金奕轩张稳“国企身份入职、可在武汉参保缴费，服务满一年还能领几万元生活补贴，这份诚意让我安心扎根随州发展。”7月底，通过随州市国企民企“人才共享”机制，武汉理工大学材料工程专业硕士毕业生何明智与随州人才集团签订聘用合同，以国有企业“产业服务团”身份入驻当地一家民营高新技术企业。如今，这一机制为随州20余家非公企业引进汽车制造、新材料、低空经济、物联网等领域紧缺人才69名，成为激活区域产业发展的新引擎。工作满一年后领到4万多元补贴拥有海外学历的刘一鸣，2024年通过“人才共享”机制进驻湖北科迪雅科技有限公司（以下简称“科迪雅公司”）。“最近领到4万多元生活补贴，随州尊才爱才重才的优良环境，激励我在这里深耕产业、施展才干！”刘一鸣说。随州市委组织部人才科负责人彭子林介绍，该市2023年研究出台针对人才和企业的激励政策：引进人才在非公企业服务满1年，可获年薪30%的一次性生活补贴，最高达10万元；同时为用人企业发放1万元至3万元引才奖励，还协调解决人才住房、医疗等需求。“这一机制帮助公司引进了多名金融、质量体系等专业人才，推动了新能源精细高分子材料重点项目落地提速。”科迪雅公司总务部经理叶玉涵说，以往企业自主引才成本高、人才流失率高，“人才共享”机制补齐了非公企业引才和留才短板。作为当地农牧食品加工龙头企业，位于随州高新区的湖北正大有限公司通过“人才共享”机制，成功引进15名硕士研究生，其中食品科学专业硕士李维嘉、马紫薇已成为项目组骨干。社保在武汉交，专业能力服务随州受限于城市能级和产业配套，有些高端人才不愿意来随州工作。随州今年依托随州（武汉）科创中心引才工作站，进一步升级推出“引才在武汉、用才在随州”的模式，目前可以实现社保在武汉交，工作在随州。何明智就是通过这项模式引进的人才。他服务的随州海富特五金有限公司，深耕金属3D打印，长期为路易威登、都彭等品牌提供定制服务，产业前景广阔。何明智在武汉理工大学材料工程专业攻读硕士阶段，曾参与该公司3D打印设备研发项目，专业能力高度契合企业需求。但异地就业、城市配套等现实问题，让他一度犹豫。“我们主动对接，宣讲‘人才共享’机制相关政策，打消了何明智的择业顾虑。”随州人才集团董事长乐京介绍，“引才在武汉、用才在随州”的模式推出后，两名紧缺专业硕士入驻该公司，为企业技术研发注入新鲜血液。今年5月，新成立的湖北数耒农科科技发展有限公司（以下简称“数耒农科”）急需IT、UI技术人才。UI工程师陈望得知加盟数耒农科可以在武汉缴纳社保后，当即决定入职。不与大城市“拼区位”，跟自己“拼机制”2025年10月，随州“人才共享”机制荣获2025年（第七届）全国人才工作创新案例评选“优秀案例”。“为随州重点民营企业引进高端人才69人，覆盖从传统制造到AI研发工程师等新兴领域。”随州市委组织部相关负责人王翔介绍，最初每年设置30个试点名额，现在已放宽试点指标、扩大民营企业覆盖范围，重点支持专汽应急、现代农业等。除了市级层面，随州市各县市区也在积极推广这一机制，广水今年将统筹拿出“周转池”专项事业编制，引进16名急需紧缺岗位人才与市科技经信局所属事业单位签订聘用合同，派驻非公企业。“中小城市不必与大城市‘拼区位’，而是要跟自己‘拼机制’。谁能在制度创新上走快一步，就能在人才竞争中抢得先机。”中国人才研究会理事倪凯认为，随州创新“人才共享”机制，破解了中小城市面临的高端人才“引不来、留不住、用不好”的痛点，为全国中小城市人才工作提供了范本。“我们将持续扩容人才储备、升级人才服务，依托200名高层次人才专项事业编制‘周转池’，精准吸纳各类高端人才。”随州市委常委、组织部部长詹金灿表示，随州正计划在北京、上海、深圳等地设立引才窗口，持续为全市重点产业招揽高端人才，为随州产业转型升级、经济社会高质量发展赋能。

石家河遗址公园建设暨禁毒工作会议召开推动石家河遗址公园高水平运营

天门聚焦 08-07 01:05 阅读 7870 回复 2

竞陵学士

8月4日，天门召开石家河遗址公园建设暨禁毒工作会议，系统总结前期工作成效，安排部署下阶段重点任务，动员全市上下凝心聚力、真抓实干，推动石家河遗址公园高水平运营，坚决打赢新时代禁毒人民战争，为加快建成新时代侨乡作出新的更大贡献。市委书记、市人大常委会主任纪道清出席会议并讲话市委副书记、市长肖敏主持会议。市政协党组书记、主席张华忠，市委副书记王桂峰，石家河遗址公园项目建设运营指挥部指挥长刘艺新参加会议。纪道清代表市委、市政府，向所有为石家河遗址公园建设倾注心血、为禁毒工作挥洒汗水的建设者、参与者、奉献者致以崇高敬意，向长期以来辛勤付出的广大干部群众表示诚挚感谢。他说，正是大家心往一处想、劲往一处使，才能把不可能变成可能，把被动转为主动，把蓝图干成现实。纪道清指出，近年来，市委、市政府统筹推进石家河遗址保护与开发，在时间紧、任务重的情况下，大家全力以赴推动石家河遗址公园建设跑出了“天门速度”。当前，石家河遗址公园的流量红利、品牌红利、发展红利叠加，要持续擦亮文化名片，深挖文化内涵，聚焦品牌创优，加大宣传力度，运营好石家河遗址公园。要持续加大保护力度，加强遗址保护，深化学术研究，强化科技赋能，扎实推进石家河遗址保护与传承。要持续抓实运营管理，健全运营管理机制，提升配套服务品质，打造过硬演艺队伍。要持续促进文旅融合，擦亮“四张名片”，建好核心景区，开发精品线路，打造全省文旅融合体验基地。（禁毒工作此处省略）纪道清强调，要系统复盘总结石家河遗址公园建设和禁毒工作，坚定信心、保持定力，以此次会议为新的起点，实干担当、久久为功，争当高质量发展“优等生”，为天门加快跨越赶超发展作出新的更大贡献。肖敏要求，要推动石家河遗址公园提档升级，加强景区建设，丰富消费场景，扩大品牌影响。要推动禁毒成果巩固深化，强化风险排查、重点管控、宣传教育，提升群众识毒防毒意识和能力。要推动各方责任落实落细，引导广大干部主动对标、比学赶超，推动我市各项工作争先进位。会议传达学习了国家和省禁毒委相关文件精神，宣读了有关表扬通报。会上，部分乡镇、街道和单位分别围绕石家河遗址公园项目建设和禁毒工作作了交流发言。市“四大家”有关领导参加会议。

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