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4月25日,2026年湖北省城市足球联赛(“楚超”),潜江赛区将迎来首场揭幕战,坐镇主场迎战鄂州队。这不仅是省委、省ZF推动赛事经济发展促进文体旅商深度融合的重要战略部署,更是对潜江城市综合治理能力与体育组织水平的一次全面“大考”。眼下,首场比赛进入倒计时,潜江已准备就绪!从赛场的硬件改造到“票根变通兑券”的消费创新,从独具匠心的龙虾舞到“鄂”手相迎的无人机光影秀,潜江正奋力书写一份“不止于球”的精彩答卷。对标省级标准 筑牢赛事“硬支撑”在潜江中学体育场,湖北昀泰建设工程有限公司项目经理肖宇向记者展示了刚刚完成“换装”的球场:铺设高性能人造草坪,确保场地平整度与弹性;安装满足高清电视转播要求的专业照明系统,色温与照度均匀度均达国标;完善看台座椅及功能用房,增设运动员休息室、媒体工作间等;升级排水、围网及安保监控设施。 这一系列“硬核”升级,为高水平赛事提供了坚实的硬件支撑。为确保赛事期间绝对安全,潜江建立了全链条闭环管理机制。市教育局、市城发集团协同完成物理封闭与功能分区;市公安局制定了涵盖票证查验、交通疏导、应急处突的详尽安保方案,并组织了全要素实战演练,为八方宾客筑起一道坚实的“铜墙铁壁”。激活“票根经济” 9.9元撬动全城消费本届“楚超”潜江主场比赛门票仅售9.9元,但这张小小的门票,却是一把开启潜江文旅商资源的“金钥匙”。目前,潜江已构建起强大的联盟商家体系。依托“票游湖北”平台及本地商户联动,观众凭门票可在虾皇、楚虾王、五七小李子油焖大虾(总店)、晓飞歌、喜东门、鑫乐大酒店、章华花苑酒店、梁记潜江土菜集、七喜温德姆花园酒店等首批合作商户享受8.8折优惠,且单场赛事期间不限使用次数。此外,市商务局与市文旅局还在赛场周边打造了汇聚龙虾及本地小吃的24个展位嘉年华,推出“观赛+景区”“观赛+住宿”等组合式消费套餐,真正实现“来看一场球,爱上一座城”。深耕“文旅+”融合 打造沉浸式嘉年华龙虾之乡,“足”梦潜江。为了让远道而来的客人拥有更深度的体验,市文旅局与江汉艺术职业学院联手,策划了一系列极具潜江辨识度的配套活动。比赛当天,300余名演职人员将带来全场共跳龙虾舞、民歌联唱、时尚啦啦操等视听盛宴;无人机编队将上演光影秀,组成“2026年湖北省城市足球联赛”“潜江龙虾 红遍天下”等字样,呈现曹禺、章华台、花鼓戏脸谱及鄂州“武昌鱼”“观音阁”等特色图案,以科技之美诠释城市友谊。办好一次赛,提升一座城。潜江不仅着眼于单场比赛的胜负,更致力于培育长期的体育文化与城市IP。“前期,我们发布了三条精品春游线路,串联了生态龙虾城、五七龙虾城、曹禺文化旅游区、龙湾国家考古遗址公园等诸多景区景点,让外地球迷可在观赛之余,按照线路游玩体验,感受潜江独特的城市魅力。”市文旅局旅游发展中心主任朱胜慧介绍,届时,还将打造足球主题夜市,延长景区营业时间,激活夜间消费活力。从草坪养护的毫厘之争,到龙虾宴上的烟火升腾;从安保演练的严阵以待,到无人机光影的浪漫告白。4月25日,当主裁判吹响开场哨,潜江将以最饱满的姿态,在激情赛场与全域消费的交响中,迎接八方宾客,共赴这场属于足球、更属于城市的荣耀之约。
总的来说天门队队员伢们手,还是不错第一场球,守门员意外脱手导致丢球,下半场全力反扑,踢了下半场的好球,可圈可点!其实也不错。第二场,前85分钟都还是可以的。丢第一个球,是别个运动战进球,打的很精彩很漂亮。守门员处理也是不错的,上前封堵路线,也判断对了方向角度,奈何差之毫厘。下半场天门队也是猛扑猛打,单刀球、击中门框都太可惜了,19号29号等好几个球员全场飞奔,也展现出战斗意志!只可惜最后几分钟连续丢球。。。要说脚下功夫,球员们确实欠缺了,但17家球队,主要都是业余球员,脚下工夫都好不到哪里去!天门队前锋没有几次机会,中场不够硬摆渡策划差太多,后防有太软还黏球,盯球不盯人,表现太业余了。这都是有目共睹的。我认为最核心的还是战术和指挥差太多,教练还是差点意思,主要还是校园足球的思维和搞法,整体偏软偏柔,缺乏侵略性缺乏对抗性。不管是中场还是后防防守时球员离对方距离太远,不敢上抢、没有铲断、更不必说必要且合理的拉拽和身体对抗,更遑论必要的战术犯规。第二次五分钟丢两球,都是别人少打多,快传突破防线。这个时候或者前期战术演练上没有明确过吗?防线被突破了不该合理利用规则破坏吗?让对方直接去考验门将?17只球队里,最矮最圆的守门员能经受住这样的考验?还两次!!!!禁区外完全有机会破坏进攻,战术犯规又如何?任意球又如何?黄牌也可以接受啊!毕竟都是足球的一部分,只要把握好尺度,合理合规处置均可以。实力不济大家都知道,关键是要争一口气,要打出侵略性打出狼性打出精气神!还有一个就是临场指挥。上一场教练应该在最后时间要发号指令,想进攻扳平也要注意防守。盯人盯住对方高位进攻球员是最基本的。最后时刻了,教练组应该给球员明确提示!显然丢第二球就没有注意,而且也没有必要的指挥和提示。特别是丢了第二球后,这时候教练不该说点什么?我完全没有看到必要的场边呼喊和指挥,紧接着第三个球丢的简直是灾难!球场上赢不下来,球场下必然乱成一锅粥。足球的事要用进球来说话,别的花里胡哨只对口水和流量有用,对足球而言没一点作用。伪球迷,乱说一通,不妥之处,敬请批评指正
《六羡歌》是唐代“茶圣”陆羽存世最著名的诗作,全文仅三十四字:不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。这首短诗以六个“羡”字为眼目——前四“不羡”排闼而出,后二“千羡万羡”如山呼海啸,形成巨大的情感张力。要理解这六次“羡”与“不羡”之间承载的心境,必须回到陆羽奇特的生命史中去探寻。一、逐层递进的“不羡”:从物欲到功名的全面舍弃诗的前四句构成两组对仗。“黄金罍”“白玉杯”代表物质财富的极致奢华;“朝入省”“暮入台”则代表仕途权力的巅峰——入朝为官、登台辅政,这是唐代文人最主流的价值追求。陆羽连用四个“不羡”,语气坚决而平静,显示他对这两类世俗价值的彻底超脱。但值得注意的是,这种超脱并非愤世嫉俗的否定,而是一种“曾经沧海”后的淡然。陆羽虽出身孤苦、少小离乡,但中年后因《茶经》名动天下,唐德宗曾两次征召他拜为太子文学、太常寺太祝,他都婉拒了。他不是得不到黄金罍、白玉杯,也不是入不了省、登不了台,而是主动选择不取。这种“不羡”的背后,站立着一种清醒的自我认知:他知道自己是谁,知道自己要什么。二、“千羡万羡”的悖论:一个离乡者对故乡的终极皈依诗的后两句陡转直下。“千羡万羡”与前面的“不羡”形成数量级的反差,而所羡的对象竟是“西江水”——即流经竟陵(今天门)的河水。这里的“西江水”绝非寻常景物。陆羽幼年被弃于竟陵西湖边,由龙盖寺智积禅师收养。西江水是他喝的第一口水,是他清洗茶具的第一汪泉,更是他与恩师共同生活的水源地。在陆羽的茶学体系中,水质是煎茶的灵魂,而西江水正是他衡量天下名水的“原初标准”。当一个遍尝天下名泉的人,最终说“千羡万羡西江水”,他羡慕的早已不是水质本身,而是水的源头——西江水从竟陵城下流过,正如他的生命从那里流过。这江水是时间的隧道,是地理的坐标,是他与故土之间唯一不曾断流的联系。三、恩师之殇:一份无法当面送达的悼念要理解这首诗最深层的情感驱动,必须提及一个人:智积禅师。多数研究者认为,《六羡歌》写于陆羽得知智积禅师圆寂的消息之后。陆羽幼年在龙盖寺长大,智积不仅收养了他,还教他读书识字、研习茶事。陆羽12岁离开寺院,此后辗转江南,与恩师再未相见。当噩耗传来,他无法赶回竟陵奔丧,心中积压了一生的感恩与愧疚,最终凝结成这首短诗。“千羡万羡西江水”——不是因为江水本身有多值得羡慕,而是因为只有江水能够日夜不息地流过竟陵城下,替他陪伴恩师的墓塔。江水是无情的自然物,但在陆羽的诗中,它被赋予了情感代理人的角色:它做到了陆羽做不到的事——常伴故乡,常伴恩师。这种心境,是一种无法抵达的深情。一个人可以在茶学上成为开宗立派的宗师,可以被帝王征召而不赴,可以在天下名士间交游唱和,但他始终无法跨越那一段从江南到竟陵的路程。诗中的“羡”,本质上是一个离乡者对自己的无能为力的承认。四、从“茶圣”回归“孤儿”:诗中的身份还原值得深思的是,整首诗中陆羽没有使用任何身份标签——不是“茶圣”,不是“隐士”,不是“文学家”,甚至没有一个名字。他把自己还原成一个来自竟陵的人。这种还原具有深刻的哲学意味。陆羽一生创造了无数身份:他是弃婴,是沙弥,是伶人,是茶人,是隐士,是著作家。但当他面对生命的终点追问时,所有这些身份都褪去了,只剩下一个最朴素的事实:他的生命从西江水边开始。《六羡歌》的心境核心,正是这种向源头的回归。它不是乡愁——乡愁是希望回去,而陆羽回不去了;它比乡愁更深,是一种“虽不能至,心向往之”的终极安顿。他把自己无法抵达的思念,全部寄托给了江水。江水替他流,替他看,替他陪伴。《六羡歌》的伟大之处,在于它用最质朴的语言,承载了一个游子最复杂的情感:对世俗功名的清醒拒绝,对故乡风物的深情怀恋,对恩师的愧疚与追思,以及一个再也回不了家的人不得不将思念寄于江水的孤独。当我们今天重读“千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来”时,或许可以这样理解:陆羽羡慕的不是江水,而是江水能够替他完成他再也做不到的事——常伴故乡。这首诗,是一个再也回不了家的游子,写给故乡和恩师的一封永远寄不出的信。而西江水,就是那个沉默却从不缺席的送信人。
锻造担当重任的硬脊梁、铁肩膀,把年轻干部放到吃劲岗位墩苗淬炼壮筋骨   过去“怕接访”,如今“善调解”。从镇党委组织办公室转到镇综治中心工作5年,湖北天门市汪场镇干部吴双双,处理信访等复杂问题时不再胆怯。  “要是不给我解决,我就天天来!”汪场镇居民徐大姐的话语里满是委屈和激愤。因和邻居的土地纠纷,她一大早就赶来SF。  “您先坐下,喝口水慢慢说,我们会认真核实。”吴双双侧耳倾听,偶尔插话安抚。待徐大姐情绪平复,她才结合民法典相关规定,条分缕析,给出解决方案。最终,徐大姐采纳了吴双双的建议。  这份淡定从容,源于吃劲岗位上的历练成长。  吴双双是名90后,毕业于三峡大学行政管理专业。早些年在镇党委组织办公室,她主要从事文书工作——发文走件、上传下达,内容相对单纯。有一次,一名SF人到办公室讨说法,恰巧只有吴双双在场。对方情绪激动,吴双双拿出文件解释,却劝说无果,她急得面红耳赤,差点落泪。  刀在石上磨,人在事上练。2019年,湖北出台激励关爱基层干部十条意见,其中提出,对有潜力、有发展前途的基层优秀年轻干部,要有计划地选派到关键岗位任职,进行完整任职周期历练。  2021年,根据上级部门统筹安排,镇党委决定将吴双双选派到镇综治中心任职。起初,她有些畏难。  “多接‘烫手山芋’,才能成为行家里手。”时任汪场镇党委副书记杨冬彬开导她,信访工作虽说棘手,却关乎群众急难愁盼,“迎难而上,才能淬火成钢,把‘烫手’变‘顺手’。”  吴双双转到综治中心工作后,镇党委安排了一名班子成员“传帮带”,教会她如何安抚群众情绪,寻找矛盾突破口。一次处理村民纠纷时,吴双双试着用学到的“背对背”调解法,分别倾听诉求、讲解法律规定,最终促成双方和解。这让她信心大增。  “敢接‘烫手山芋’,多当‘热锅蚂蚁’,才能练就‘大心脏’。”吴双双如今已能独立处理信访事件,累计参与化解矛盾纠纷40余起,处理信访件30余件,群众满意度在95%以上。  2025年是湖北省委确定的“干部素质提升年”。这一年,依托党校主阵地,湖北开设各类主体班938个、培训6.1万人;各市县选派4582名干部到重大项目、信访维稳、优化营商环境等关键岗位交流任职。  学中干,干中学。去年9月,吴双双参加了天门市干部“严明纪律作风提升能力素质”培训班。从新时代“枫桥经验”实践到人民调解法解读,4个工作日的17场专题讲座,深入浅出,干货满满。培训部门还安排吴双双等轮岗干部联系业务实际分享心得体会。  今年,湖北深化拓展“干部素质提升年”,锚定持续提升干部推进高质量发展的本领,深入关键吃劲岗位、急难险重任务、重大项目一线考察识别干部。  “把年轻干部放到吃劲岗位墩苗淬炼壮筋骨,才能锻造出担当重任的硬脊梁、铁肩膀。”天门市委常委、组织部部长从进军表示,急难险重岗位是年轻干部淬炼本领、检验担当的“练兵场”和“试金石”,将持续选派年轻干部到关键岗位交流任职,破解工作经历单一、经验不足等不善为问题。
 《景陵书事》(明代·何乔新)。景陵 就是今天的 湖北天门(明代景陵县,清代改天门县)一、作者简介何乔新(1427—1502)字廷秀,号椒丘,江西广昌人,明景泰五年(1454)进士,官至 刑部尚书。为人刚正清廉,晚年辞官著书。诗文多记风土、时政、古迹。二、《景陵书事》(五言排律)全文景陵书事(题注:即南齐之竟陵,伏羲之后风氏封于此)汉江南汇处,云是古郧乡。风氏遗封在,茶翁旧井荒。五华飘暖翠,三澨滉晴光。名宦怀仁杰,贤藩忆子良。俗淳民讼简,政峻吏书忙。水国舟为市,渔家苇作樯。春深茭笋美,秋晚稻花香。菱芡充常贡,鱼虾售远商。茅檐晨雾重,莲荡午风凉。犬吠芦汀月,鸡鸣蓼岸霜。凫鹥晴泛泛,葭菼暮苍苍。最爱停舟处,渔歌送夕阳。释读:1. 汉江南汇处,云是古郧乡。汉水向南流汇的地方,相传是古代的郧国旧地。2. 风氏遗封在,茶翁旧井荒。上古风姓部族的封地遗迹还在,茶圣陆羽的旧井却已荒芜。3. 五华飘暖翠,三澨滉晴光。五华山一带草木青翠,三澨水面在晴日下波光荡漾。4. 名宦怀仁杰,贤藩忆子良。说起好官,让人怀念曾在此任职的狄仁杰;说起贤王,让人想起竟陵王萧子良。5. 俗淳民讼简,政峻吏书忙。民风淳朴,百姓打官司的很少;法度严明,官吏文书处理繁忙。6. 水国舟为市,渔家苇作樯。水乡之地,人们靠船做集市交易,渔夫用芦苇做船桅杆。7. 春深茭笋美,秋晚稻花香。暮春时节茭白鲜嫩,深秋时节稻花飘香。8. 菱芡充常贡,鱼虾售远商。菱角、芡实常作为本地特产上贡,鱼虾则卖给远方来的商人。9. 茅檐晨雾重,莲荡午风凉。清晨茅屋上雾气浓重,中午荷塘吹来阵阵凉风。10. 犬吠芦汀月,鸡鸣蓼岸霜。月夜下,狗在芦苇滩边叫;霜天里,鸡在长满蓼草的岸边啼。11. 凫鹥晴泛泛,葭菼暮苍苍。晴天野鸭水鸟在水面悠闲游动,傍晚芦苇一片苍茫。12. 最爱停舟处,渔歌送夕阳。最喜欢停船的地方,听着渔歌,目送夕阳落下。天门相关重点典故• 景陵:天门旧称,明代叫景陵县。• 古郧乡:天门一带古属郧国地。• 风氏:上古风姓部族,传说封于此地。• 茶翁:指陆羽,天门人,茶圣。• 三澨:天门古地名,出自《尚书·禹贡》。• 仁杰:狄仁杰曾任复州刺史,复州治所在今天门附近。• 子良:竟陵王萧子良,南朝齐时的藩王。
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